شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 8788, entry [12293]3,785 chars
١٢٨٧٠ - مسروح أبو شهَاب. • مَسروح أبو شِهابٍ. عن سُفيان الثَّوري. لا يُتابَع على حَديثه ولا يُعرَف الاَّ به. حدثنا رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا يَزيد بن خالد بن يَزيد بن مَوهَب الرَّملي، قال: حَدثنا مَسروح أبو شِهاب، عن سُفيان الثَّوري، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، قال: دَخَلت على النَّبي ﷺ، وهو يَم…
▸ expand full passage (3,785 chars)١٢٨٧٠ - مسروح أبو شهَاب. • مَسروح أبو شِهابٍ. عن سُفيان الثَّوري. لا يُتابَع على حَديثه ولا يُعرَف الاَّ به. حدثنا رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا يَزيد بن خالد بن يَزيد بن مَوهَب الرَّملي، قال: حَدثنا مَسروح أبو شِهاب، عن سُفيان الثَّوري، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، قال: دَخَلت على النَّبي ﷺ، وهو يَمشي على أَربَع، وعلى ظَهرِه الحَسن والحُسين، هو يقول: نِعم الجَمَل جَمَلُكُما، ونِعم العِدلان أَنتُما. وقَد رُوي بِغَير، هَذا الإِسناد بإِسناد أَصلَح مِن هَذا، وبِخِلاف هَذا اللَّفظِ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١١٩)]. • مسروح أبو شهَاب. شيخ يروي عَن الثَّوْريّ مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. روى عَنهُ يزِيد بن موهب. لَا يجوز الاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ؛ لمُخَالفَته الأَثْبَات فِي كل مَا يروي. رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلْتُ على رَسُول الله ﷺ وَهُوَ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعَةٍ، وَعَلَى ظَهْرِهِ الحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، وَهُوَ يَقُولُ: «نِعْمَ الحَمْلُ حَمْلُكُمَا، وَنِعْمَ العَدْلانِ أَنْتُمَا». أَخْبَرَنَاهُ عِمْرَانُ بن فَضَالَةَ بِالْمَوْصِلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بن عَبْدِ اللَّهِ العَسْقَلانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن خَالِدِ بن مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مسروح أبو شهَاب. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٩)]. • مسروح أبو شهاب. يروي عن الثوري. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره لمخالفته الأثبات في كل ما يروي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٥)]. • مسروح. عن سفيان الثوري. ضعف. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٥)]. • مسروح أبو شهاب. عن سفيان الثوري.ضعف. له: «نعم الجمل جملكما». [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٠)]. • مسروح. [د]. عن عمر. فيه جهالة. روى عنه نافع مولى ان عمر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٨)]. • مسروح أبو شهاب. عن سفيان الثوري. تكلم فيه: وهو راوي: نعم الجمل جملكما. عنه يزيد بن موهب الرملي. قال العقيلي: لا يتابع عليه. وقال الدارقطني في سننه، عن البغوي، عن عمرو ابن زرارة: حدثنا مسروح بن عبد الرحمن، عن الحسن بن عمارة، عن عطية، عن أبى سعيد: تزوجت أختى رجلا من الانصار على حديقة، فكان بينهما كلام، فارتفعا الى النبي ﷺ، فقال: تردين عليه حديقته ويطلقك؟ قالت: نعم، ولازيدنه. قال: زيديه. قلت: عطية وابن عمارة واهيان. وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن مسروح، وعرضت عليه بعض حديثه، فقال: يحتاج الى التوبة من حديث باطل رواه عن الثوري. قلت: إى والله، هذا هو الحق، إن كل من روى حديثا يعلم أنه غير صحيح، فعليه التوبة أو يهتكه. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٨)]. • مسروح أبو شهاب. عن سفيان الثوري. تكلم فيه، وهو راوي: نعم الجمل جَمَلُكُمَا، رواه عنه يزيد بن موهب الرملي. قال العقيلي: لا يتابع عليه. وقال الدارقطني في سننه عن البغوي عن عمرو بن زرارة: حدثنا مسروح بن عبد الرحمن عن الحسن بن عمارة عن عطية، عَن أبي سعيد. : تزوجت أختي رجلا من الأنصار على حديقة فكان بينهما كلام فارتفعا الى النبي ﷺ فقال: تردين عليه حديقته ويطلقك؟ قالت: نعم ولأزيدنه قال: زيديه. لكن عطية، وَابن عمارة واهيان. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن مسروح وعرضت عليه بعض حديثه فقال: يحتاج الى التوبة من حديث باطل رواه عن الثوري. قلت: إي والله هذا هو الحق إن كل من روى حديثا يعلم أنه غير صحيح فعليه التوبة، أو نهتكه. انتهى. والحديث الذي أشار اليه أبو حاتم هو الحديث الذي أورده له العقيلي وقال: لا يتابع عليه، وَلا يعرف الا به، وهو ما رواه عن الثوري، عَن أبي الزبير، عَن جَابر قال: دخلت على النبي ﷺ وهو يمشي على أربع، وَالحسن والحسين على ظهره وهو يقول: نعم الجمل جملكما، ونعم العدلان أنتما. وأورده ابن عَدِي في ترجمة الحسن بن عمارة من طريق عمر بن زرارة عن مسروح بن عبد الرحمن عن الحسن بن عمارة، عَن حُمَيد الأعرج عن طاوُوس عن ابن عباس رفعه: لا طلاق لمن لا يملك، وَلا عتق لمن لا يملك، وَلا نذر في معصية، ثم قال: لعل البلاء من مسروح لا من الحسن بن عمارة لأن مسروحا مجهول.[لسان الميزان (٨/ ٣٧)]. • مسروح أبو شهاب. عن سفيان الثوري، تُكُلِّم فيه، وهو راوي «نِعْم الجمل»، والحديث عن جابر دخلت على النبي ﷺ وهو يمشي على أربع والحسن والحُسَين على ظهره، وهو يقول: «نعْم الجمل جَمَلُكما، ونعم العِدْلَان أنتما». روى عنه يزيد بن مَوْهَب: لا يتابع عليه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧١٢)]. • مسروح بن عبد الرَّحْمَن أبو شهَاب. عَن الثَّوْريّ اتهمَ بِحَدِيث نعم الجمل جملكما. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٧)].
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8788, entry [12293]347 chars
له هذا هو الحق إن كل من روى حديثا يعلم أنه غير صحيح فعليه التوبة، أو نهتكه. انتهى. والحديث الذي أشار اليه أبو حاتم هو الحديث الذي أورده له العقيلي وقال: لا يتابع عليه، وَلا يعرف الا به، وهو ما رواه عن الثوري، عَن أبي الزبير، عَن جَابر قال: دخلت على النبي ﷺ وهو يمشي على أربع، وَالحسن والحسين على ظهره وهو يقول: نعم الجمل جملكما، ونعم العدلان أنتما
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 8788, entry [12293]345 chars
َثَنَا مسروح أبو شهَاب. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٩)]. • مسروح أبو شهاب. يروي عن الثوري. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره لمخالفته الأثبات في كل ما يروي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٥)]. • مسروح. عن سفيان الثوري. ضعف. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٥)]. • مسروح أبو شهاب. عن سفيان الثوري.ضعف. له: «نعم الجمل جملكما». [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceسفيان الثوريpage 8788, entry [12293]342 chars
عَن حُمَيد الأعرج عن طاوُوس عن ابن عباس رفعه: لا طلاق لمن لا يملك، وَلا عتق لمن لا يملك، وَلا نذر في معصية، ثم قال: لعل البلاء من مسروح لا من الحسن بن عمارة لأن مسروحا مجهول.[لسان الميزان (٨/ ٣٧)]. • مسروح أبو شهاب. عن سفيان الثوري، تُكُلِّم فيه، وهو راوي «نِعْم الجمل»، والحديث عن جابر دخلت على النبي ﷺ وهو يمشي على أربع والحسن والحُسَين على