Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن يونس بن موسى القرشي السامى الكديمى البصري الحافظ أحد المتروكين

محمد بن يونس بن موسى القرشي السامى الكديمى البصري الحافظ أحد المتروكين

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2104, entry [8015]2,932 chars
    ٨٣٥٣ - محمد بن يونس بن موسى القرشي السامى الكديمى البصري الحافظ أحد المتروكين. ولد سنة خمس وثمانين ومائة أو قبلها، وربى في حجر زوج أمه روح ابن عبادة، فسمع منه، ومن الطيالسي، والخريبي، والطبقة. وعنه أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعى، وخلق. قال الكديمى: قال لي ابن المديني: عندك ما ليس عندي. قال الكديمى…
    ▸ expand full passage (2,932 chars)
    ٨٣٥٣ - محمد بن يونس بن موسى القرشي السامى الكديمى البصري الحافظ أحد المتروكين. ولد سنة خمس وثمانين ومائة أو قبلها، وربى في حجر زوج أمه روح ابن عبادة، فسمع منه، ومن الطيالسي، والخريبي، والطبقة. وعنه أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعى، وخلق. قال الكديمى: قال لي ابن المديني: عندك ما ليس عندي. قال الكديمى: كتبت عن ألف ومائة، وحججت، ورأيت عبد الرزاق ولم أسمع منه. وقال أحمد بن حنبل: ابن يونس الكديمى حسن المعرفة ما وجد عليه إلا لصحبته للشاذكونى. قال ابن عدي: قد اتهم الكديمى بالوضع. وقال ابن حبان: لعله قد وضع أكثر من ألف حديث. وقال ابن عدي: ادعى الرواية عمن لم يرهم، ترك عامة مشايخنا الرواية عنه. وقال أبو عبيد الآجرى: رأيت أبا داود يطلق في الكديمى الكذب، وكذا كذبه موسى بن هارون، والقاسم (١) المطرز. وأما إسماعيل الخطبى فقال بجهل: كان ثقة، ما رأيت خلقا أكثر من مجلسه.قلت: مات سنة ست وثمانين ومائتين. وقد نيف على المائة. سئل عنه الدارقطني فقال: يتهم بوضع الحديث وما أحسن فيه القول إلا من لم يخبر حاله. ثم قال الدارقطني: قال لي أبو بكر أحمد بن المطلب الهاشمي، قال: كنا يوما عند القاسم بن زكريا المطرز، فمر في كتابه حديث عن الكديمى، فامتنع من قراءته، فقام إليه محمد بن عبد الجبار، وكان أكثر عن الكديمى، فقال: أيها الشيخ أحب أن تقرأه، فأبى. وقال: أجاثيه (١) بين يدى الله غدا، وأقول: إن هذا كان يكذب على رسولك وعلى العلماء. ومن مناكيره: حدثنا أبو نعيم، حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى - مرفوعاً: وإنه (٢) كان قول سفيهنا على الله شططا - قال: إبليس. ابن عدي، حدثنا سهل بن يحيى الصيرفي، وقال ابن حبان: حدثنا أحمد بن محمد ابن إبراهيم، قالا: حدثنا الكديمى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعاً: أكذب الناس الصواغون والصباغون. قلت: ومن افترى هذا على أبي نعيم. قال ابن عدي: وحدثناه على بن أحمد بن مروان، حدثنا أبو يوسف القلوسى، حدثنا بكر بن يحيى بن زبان، حدثنا الأحول - كوفي جاء إلى حبان ومندل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يصلح الكذب في جد ولا هزل، وأكذب الناس الصناع. قيل: وما الصناع؟ قال: العامل بيديه. أبو نعيم كان أحول، فلعله هو. قال ابن حبان عقيب حديث " الصواغون ": وهذا ليس يعرف إلا من حديث همام، عن فرقد السبخى. وفرقد السبخى ليس بشئ.حدثناه أبو يعلى وعدة، قالوا: حدثنا هدبة، حدثنا همام، حدثنا فرقد، عن يزيد ابن عبد الله بن الشخير، عن أبي هريرة. وفى الحلية: عن ابن خلاد، وأبي بحر البربهارى، قالا: حدثنا الكديمى، حدثنا حماد بن عيسى الجهني، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر - أن رسول الله ﷺ قال لعلى: سلام عليك يا ريحانتي، أوصيك بريحانتي من الدنيا خيرا، فعن قليل يهد ركناك (١) . فلما قبض النبي ﷺ قال: هذا أحد الركنين، فلما ماتت فاطمة ﵍ قال: هذا الركن الآخر. حماد أيضا ضعيف. أنبأناه ابن سلام (٢) ، عن أبي المكارم اللبان، أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، ورواه ابن النجار بالاجازة، عن اللبان. الكديمى حدثنا أزهر، عن ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة - مرفوعا. أن الله يحب إغاثة اللهفان. الكديمى، حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر - مرفوعاً: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. الكديمى، حدثنا مكي بن إبراهيم، عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، قال: جاء رجل فشكا إلى النبي ﷺ قسوة القلب، فقال: اطلع في القبور، واعتبر بيوم النشوز (٣) .
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 2104, entry [8015]245 chars
    ٨٣٥٣ - محمد بن يونس بن موسى القرشي السامى الكديمى البصري الحافظ أحد المتروكين. ولد سنة خمس وثمانين ومائة أو قبلها، وربى في حجر زوج أمه روح ابن عبادة، فسمع منه، ومن الطيالسي، والخريبي، والطبقة. وعنه أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعى، وخلق. قال الك
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2104, entry [8015]341 chars
    ترك عامة مشايخنا الرواية عنه. وقال أبو عبيد الآجرى: رأيت أبا داود يطلق في الكديمى الكذب، وكذا كذبه موسى بن هارون، والقاسم (١) المطرز. وأما إسماعيل الخطبى فقال بجهل: كان ثقة، ما رأيت خلقا أكثر من مجلسه.قلت: مات سنة ست وثمانين ومائتين. وقد نيف على المائة. سئل عنه الدارقطني فقال: يتهم بوضع الحديث وما أحسن فيه القول إلا من لم يخبر حاله. ثم قال
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 2104, entry [8015]300 chars
    ٨٣٥٣ - محمد بن يونس بن موسى القرشي السامى الكديمى البصري الحافظ أحد المتروكين. ولد سنة خمس وثمانين ومائة أو قبلها، وربى في حجر زوج أمه روح ابن عبادة، فسمع منه، ومن الطيالسي، والخريبي، والطبقة. وعنه أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعى، وخلق. قال الكديمى: قال لي ابن المديني: عندك ما ليس عندي. قال الكديمى