محمد بن مسكين الشقرى المؤذن

١١٦٦٢ - محمد بن السُّكَين الشَّقَري المؤذن • مُحمد بن سُكَين. مُؤَذِّن بَني شَقرَةَ. حدثني مُحمد بن مُوسَى النَّهْرُتيري، حَدثنا أبو السُّكَين، زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن سُكَين، مُؤَذِّن بَني شَقرَةَ، مِن بَني ضَبَّة، حَدثنا عَبد الله بن بُكَير الغَنَوي، حَدثنا مُحمد بن سُوقَة، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: لا صَلاة لمَن سَمِع النِّداء، ثُم لا يَأتي الاَّ مِن عِلَّة. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن سُكَين، مُؤَذِّن بَني شَقرَةَ، في إِسنادِه نَظرٌ. هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن وجه صالح. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٨٥)]. • محمد بن السُّكَين الشَّقَري المؤذن. عن عبد الله بن بُكير الغَنَوي، عن محمد بن سُوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: (فقد النبي ﵌ قوماً في الصلاة، فقال: ما خلفكم عن الصلاة؟ قالوا: لَحَاءٌ كان بيننا، فقال: لا صلاة لجار المسجد الاَّ في المسجد). قال الدارقطني: محمد بن سُكَين، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٧٩)]. • محمد بن سكين. عن عبد الله بن بكير. لا يعرف، وخبره منكر. قال خ: في إسناد حديثه نظر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣١٠)]. • محمد بن السكين. عن عبد الله بن بكير. لا يعرف، وخبره منكر. وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر. وهو مؤذن مسجد بنى شقرة. وأخرج الدارقطني له: حدثنا عبد الله بن بكير الغنوى، عن محمد ابن سوقة، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: فقد النبي ﷺ قوما. في الصلاة، فقال: ما خلفكم؟ قالوا: صلينا في بيتنا. فقال: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد.قال الدارقطني: هو ضعيف. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٣٣)]. • محمد بن السُّكَيْن. عن عبد الله بن بُكير، لا يُعرف، وخبره منكر. وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر. وهو مؤذن مسجد بنى شقرة، وأخرج له الدارقطني فَسَاق سَنَداً الى جابر مرفوعاً: «فَقَدَ النبي ﷺ قوماً الى أن قال: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد». قال الدارقطني: هو ضعيف، انتهى. هذا قد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه أهل العراق. [نثل الهميان ص ٢٨٨)]. • محمد بن السكين. عن عبد الله بن بكير. لا يعرف، وخبره منكر. وَقال البخاري: في إسناد حديثه نظر، وهو مؤذن مسجد بني شقرة. وأخرج له الدارقطني: حَدَّثَنا عبد الله بن بكير الغنوي، عَن مُحَمد بن سوقة، عَن مُحَمد بن المنكدر، عَن جَابر ﵁ قال: فقد النبي ﷺ قوما في الصلاة فقال: ما خلفكم؟ قالوا: لحاء كان بيننا فقال: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد. قال الدارقطني: هو ضعيف. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه أهل العراق. وأخرجه العقيلي من رواية أبي السكين عنه بهذا السند لكن بلفظ: لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت الا من عذر. قال: وهذا يروى من وجه آخر صالح. ومن هذا الوجه أخرجه الخطيب. وكناه أبو حاتم: أبا جعفر وقال: هو مجهول، وخبره منكر. وظاهر كلام الذهبي: أن الدارقطني أخرجه، عَن عَبد الله بن بكير بلا واسطة، وليس كذلك فإنما أخرجه، عَن أبي السكين زكريا بن يحيى الطائي، عَن مُحَمد بن سكين. ومن طريق أبي السكين أخرجه الخطيب في المتفق. ولهم شيخ آخر يقال له: محمد بن سكين البزاز، كوفي أيضًا واسم جده: الرحال، روى عن إسرائيل ومعاوية بن عمار والخليل بن مرة في آخرين، روى عنه محمد بن يوسف الورداني والحسين بن عتبة الكندي وآخرون. ذكره الخطيب في المتفق. وذكر أيضًا: محمد بن سكين الأزدي عن منصور بن صبيح وعنه صالح بن قطن. وهو أقدم من الذي قبله. [لسان الميزان (٧/ ١٦٤)]. • محمد بن مسكين الشقري المؤذن. ليس بعمدة. روى له الدارقطني، عَن عَبد الله بن بكير الغنوي - وفيه ضعف - عن ابن سوقة، عَن مُحَمد بن المنكدر، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد. ما هو عندي في ضعفاء البخاري، وَلا العقيلي لكن قال ابن القطان: ذكره العقيلي بما ذكره به البخاري في تاريخه فذكر له هذا الحديث وقال: في إسناده نظر. وذكره ابن عَدِي في الكامل فقال: ليس بالمعروف. قال ابن القطان: وإسناد الدارقطني اليه فيهم منيجهل حاله. انتهى. وقد تقدمت هذه الترجمة في محمد بن سكين وهو الصواب. [لسان الميزان (٧/ ٥٠٤)]. • محمد بن السُكين. عن عبد الله بن بُكير. لا يعرف، وخبره منكر. قال البخاري: في إسناد حديثه نظر، وهو مؤذن مسجد بني شَقْرَة، وأخرج له الدارقطني، مجهول، وخبره منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٨٠٤)].

١١٦٦٢ - محمد بن السُّكَين الشَّقَري المؤذن • مُحمد بن سُكَين. مُؤَذِّن بَني شَقرَةَ. حدثني مُحمد بن مُوسَى النَّهْرُتيري، حَدثنا أبو السُّكَين، زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن سُكَين، مُؤَذِّن بَني شَقرَةَ، مِن بَني ضَبَّة، حَدثنا عَبد الله بن بُكَير الغَنَوي، حَدثنا مُحمد بن سُوقَة، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: لا صَلاة لمَن سَمِع النِّداء، ثُم لا يَأتي الاَّ مِن عِلَّة. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن سُكَين، مُؤَذِّن بَني شَقرَةَ، في إِسنادِه نَظرٌ. هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن وجه صالح. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٨٥)]. • محمد بن السُّكَين الشَّقَري المؤذن. عن عبد الله بن بُكير الغَنَوي، عن محمد بن سُوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: (فقد النبي ﵌ قوماً في الصلاة، فقال: ما خلفكم عن الصلاة؟ قالوا: لَحَاءٌ كان بيننا، فقال: لا صلاة لجار المسجد الاَّ في المسجد). قال الدارقطني: محمد بن سُكَين، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٧٩)]. • محمد بن سكين. عن عبد الله بن بكير. لا يعرف، وخبره منكر. قال خ: في إسناد حديثه نظر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣١٠)]. • محمد بن السكين. عن عبد الله بن بكير. لا يعرف، وخبره منكر. وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر. وهو مؤذن مسجد بنى شقرة. وأخرج الدارقطني له: حدثنا عبد الله بن بكير الغنوى، عن محمد ابن سوقة، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: فقد النبي ﷺ قوما. في الصلاة، فقال: ما خلفكم؟ قالوا: صلينا في بيتنا. فقال: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد.قال الدارقطني: هو ضعيف. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٣٣)]. • محمد بن السُّكَيْن. عن عبد الله بن بُكير، لا يُعرف، وخبره منكر. وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر. وهو مؤذن مسجد بنى شقرة، وأخرج له الدارقطني فَسَاق سَنَداً الى جابر مرفوعاً: «فَقَدَ النبي ﷺ قوماً الى أن قال: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد». قال الدارقطني: هو ضعيف، انتهى. هذا قد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه أهل العراق. [نثل الهميان ص ٢٨٨)]. • محمد بن السكين. عن عبد الله بن بكير. لا يعرف، وخبره منكر. وَقال البخاري: في إسناد حديثه نظر، وهو مؤذن مسجد بني شقرة. وأخرج له الدارقطني: حَدَّثَنا عبد الله بن بكير الغنوي، عَن مُحَمد بن سوقة، عَن مُحَمد بن المنكدر، عَن جَابر ﵁ قال: فقد النبي ﷺ قوما في الصلاة فقال: ما خلفكم؟ قالوا: لحاء كان بيننا فقال: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد. قال الدارقطني: هو ضعيف. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه أهل العراق. وأخرجه العقيلي من رواية أبي السكين عنه بهذا السند لكن بلفظ: لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت الا من عذر. قال: وهذا يروى من وجه آخر صالح. ومن هذا الوجه أخرجه الخطيب. وكناه أبو حاتم: أبا جعفر وقال: هو مجهول، وخبره منكر. وظاهر كلام الذهبي: أن الدارقطني أخرجه، عَن عَبد الله بن بكير بلا واسطة، وليس كذلك فإنما أخرجه، عَن أبي السكين زكريا بن يحيى الطائي، عَن مُحَمد بن سكين. ومن طريق أبي السكين أخرجه الخطيب في المتفق. ولهم شيخ آخر يقال له: محمد بن سكين البزاز، كوفي أيضًا واسم جده: الرحال، روى عن إسرائيل ومعاوية بن عمار والخليل بن مرة في آخرين، روى عنه محمد بن يوسف الورداني والحسين بن عتبة الكندي وآخرون. ذكره الخطيب في المتفق. وذكر أيضًا: محمد بن سكين الأزدي عن منصور بن صبيح وعنه صالح بن قطن. وهو أقدم من الذي قبله. [لسان الميزان (٧/ ١٦٤)]. • محمد بن مسكين الشقري المؤذن. ليس بعمدة. روى له الدارقطني، عَن عَبد الله بن بكير الغنوي - وفيه ضعف - عن ابن سوقة، عَن مُحَمد بن المنكدر، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد. ما هو عندي في ضعفاء البخاري، وَلا العقيلي لكن قال ابن القطان: ذكره العقيلي بما ذكره به البخاري في تاريخه فذكر له هذا الحديث وقال: في إسناده نظر. وذكره ابن عَدِي في الكامل فقال: ليس بالمعروف. قال ابن القطان: وإسناد الدارقطني اليه فيهم منيجهل حاله. انتهى. وقد تقدمت هذه الترجمة في محمد بن سكين وهو الصواب. [لسان الميزان (٧/ ٥٠٤)]. • محمد بن السُكين. عن عبد الله بن بُكير. لا يعرف، وخبره منكر. قال البخاري: في إسناد حديثه نظر، وهو مؤذن مسجد بني شَقْرَة، وأخرج له الدارقطني، مجهول، وخبره منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٨٠٤)].