محمد بن محمود الشيخ تقى الدين الحمامي الشهيد

٧٣٨٤ - محمد بن محمود، الشيخ تقي الدين الحَمَّامي الشهيد، شيخُ هَمَذان. تكلم فيه الرفيع الأَبَرْقُوهي وقال: لا يصح سماعه (¬٢). استُشْهد على باب همذان بأيدي التتار، انتهى. وكان ذلك في سنة ثمان عشرة وست مئة، وكان مولده سنة ٥٤٨. وروى عن أبي الوَقْت حضورًا، وعن أبي العلاء العطار، ومحمد بن بُنَيْمان، وسمع بأصبهان من أصحاب القاسم بن الفضل الثقفي، وببغداد من أسعد بن يَلْدَرَك وغيره. وكان شيخ همذان، ومفيدَها، وكبيرَها، كتب الكثير، وطلب بنفسه. قال ابن النجار: حضرت مجلس إملائه، فكان يملي في معرفة الصحابة، ثم يملي من غريب الحديث، ثم يتكلم على الناس على طريق الوعظ.قال: وكان من أئمة الحديث وحُفّاظه، له المعرفة بفقه الحديث، ولغته، ورجاله، وكان فصيحًا، دينًا، متعبِّدًا، ناصرًا للسنَّة، متواضعًا، جوادًا. وبالغ ابنُ النجار في الإِطناب في وصفه. وروى عنه هو، والضياء المقدسي، والزكي البِرْزَالي، وغيرهم من الرَّحَّالة، وآخر من حدث عنه بالإِجازة أبو الفضل بن عساكر.

١٢٤٣٥ - محمد بن محمود الشيخ تقي الدين الحمامي الشهيد • محمد بن محمود تقي الدين الهمذاني الحمامي الشهيد. تكلم فيه الرفيع الأبرقوهي وقال: لا يصح سماعه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٧٠)]. • محمد بن محمود الشيخ تقى الدين الحمامى الشهيد. شيخ همذان. تكلم فيه الرفيع الابرقوهى، وقال: لا يصح سماعه. استشهد على باب همذان بأيدى التتار. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٦٢)]. • محمد بن محمود الشيخ تقي الدين الحمامي الشهيد. شيخ همذان. تكلم فيه الرفيع الأبرقوهي وقال: لا يصح سماعه. استشهد على باب همذان بأيدي التتار. انتهى. وكان ذلك في سنة ثمان عشرة وست مِئَة، وكان مولده سنة ٥٤٨. وروى، عَن أبي الوقت حضورا وعن أبي العلاء العطار، ومُحمد بن بُنَيْمَان. وسمع بأصبهان من أصحاب القاسم بن الفضل الثقفي. وببغداد من أسعد بن يلدرك، وَغيره. وكان شيخ همذان ومفيدها وكبيرها كتب الكثير وطلب بنفسه. قال ابن النجار: حضرت مجلس إملائه فكان يملي في معرفة الصحابة ثم يملي من غريب الحديث ثم يتكلم على الناس على طريق الوعظ. قال: وكان من أئمة الحديث وحفاظه له المعرفة بفقه الحديث ولغته ورجاله وكان فصيحا دينا متعبدا ناصرا للسنة متواضعا جوادا. وبالغ ابن النجار في الإطناب في وصفه، وروى عنه هو والضياء المقدسي والزكي البرزالي، وَغيرهم من الرحالة وآخر من حدث عنه بالإجازة أبو الفضل بن عساكر. [لسان الميزان (٧/ ٤٩٣)]. • محمد بن محمود الشيخ تقي الدين الحَمَّامي الشهيد. شيخ هَمَذَان، تكلم فيه الرفيع الأبَرْقُوهي، وقال: لا يصح سماعه، استُشْهد على باب هَمَذَان بأيدي التتار، وكان ذلك في سنة ثمان عشرة وستمائة، ومولده سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، عن أبي الوقت حضوراً. قال ابن النجار: حضرت مجلس إملائه، فكان يملي في معرفة الصحابة، ثم يملي من غريب الحديث، ثم يتكلم على الناس على طريق الوعظ، وكان من أئمة الحديث، وحُفَّاظه، له المعرفة بفقه الحديث ولغته ورجاله، وكان فصيحاً ديناً متعبداً، وبالغ ابن النجار في الإطناب فيه. روى عنه هو والضياء المقدسي، والزكي البرزالي، وآخر من حدث عنه بالإجازة أبو الفضل بن عساكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٣٩٠)].

١٢٤٣٥ - محمد بن محمود الشيخ تقي الدين الحمامي الشهيد • محمد بن محمود تقي الدين الهمذاني الحمامي الشهيد. تكلم فيه الرفيع الأبرقوهي وقال: لا يصح سماعه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٧٠)]. • محمد بن محمود الشيخ تقى الدين الحمامى الشهيد. شيخ همذان. تكلم فيه الرفيع الابرقوهى، وقال: لا يصح سماعه. استشهد على باب همذان بأيدى التتار. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٦٢)]. • محمد بن محمود الشيخ تقي الدين الحمامي الشهيد. شيخ همذان. تكلم فيه الرفيع الأبرقوهي وقال: لا يصح سماعه. استشهد على باب همذان بأيدي التتار. انتهى. وكان ذلك في سنة ثمان عشرة وست مِئَة، وكان مولده سنة ٥٤٨. وروى، عَن أبي الوقت حضورا وعن أبي العلاء العطار، ومُحمد بن بُنَيْمَان. وسمع بأصبهان من أصحاب القاسم بن الفضل الثقفي. وببغداد من أسعد بن يلدرك، وَغيره. وكان شيخ همذان ومفيدها وكبيرها كتب الكثير وطلب بنفسه. قال ابن النجار: حضرت مجلس إملائه فكان يملي في معرفة الصحابة ثم يملي من غريب الحديث ثم يتكلم على الناس على طريق الوعظ. قال: وكان من أئمة الحديث وحفاظه له المعرفة بفقه الحديث ولغته ورجاله وكان فصيحا دينا متعبدا ناصرا للسنة متواضعا جوادا. وبالغ ابن النجار في الإطناب في وصفه، وروى عنه هو والضياء المقدسي والزكي البرزالي، وَغيرهم من الرحالة وآخر من حدث عنه بالإجازة أبو الفضل بن عساكر. [لسان الميزان (٧/ ٤٩٣)]. • محمد بن محمود الشيخ تقي الدين الحَمَّامي الشهيد. شيخ هَمَذَان، تكلم فيه الرفيع الأبَرْقُوهي، وقال: لا يصح سماعه، استُشْهد على باب هَمَذَان بأيدي التتار، وكان ذلك في سنة ثمان عشرة وستمائة، ومولده سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، عن أبي الوقت حضوراً. قال ابن النجار: حضرت مجلس إملائه، فكان يملي في معرفة الصحابة، ثم يملي من غريب الحديث، ثم يتكلم على الناس على طريق الوعظ، وكان من أئمة الحديث، وحُفَّاظه، له المعرفة بفقه الحديث ولغته ورجاله، وكان فصيحاً ديناً متعبداً، وبالغ ابن النجار في الإطناب فيه. روى عنه هو والضياء المقدسي، والزكي البرزالي، وآخر من حدث عنه بالإجازة أبو الفضل بن عساكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٣٩٠)].