شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1962, entry [7519]1,174 chars
٧٨١٥ -[صح] محمد بن عبد الله [س] بن عبد الحكم، ففيه أهل مصر. روى عن ابن وهب، وأنس بن عياض. أكثر عنه الأصم وغيره. قال ابن الجوزي في الضعفاء: روى عن مالك، وهذا خطأ ظاهر من أبي الفرج، ما أدرك مالكا. ثم قال ابن الجوزي: كذبه الربيع بن سليمان. قلت: بل هو صدوق. قال النسائي: هو أظرف من أن يكذب. وقد احتج به ا…
▸ expand full passage (1,174 chars)٧٨١٥ -[صح] محمد بن عبد الله [س] بن عبد الحكم، ففيه أهل مصر. روى عن ابن وهب، وأنس بن عياض. أكثر عنه الأصم وغيره. قال ابن الجوزي في الضعفاء: روى عن مالك، وهذا خطأ ظاهر من أبي الفرج، ما أدرك مالكا. ثم قال ابن الجوزي: كذبه الربيع بن سليمان. قلت: بل هو صدوق. قال النسائي: هو أظرف من أن يكذب. وقد احتج به النسائي، وقال: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: صدوق ثقة. وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه. وكان أعلم من رأيت بمذهب مالك. أما الإسناد فلم يكن يحفظه. قلت: توفى سنة ثمان وستين ومائتين. أخبرتنا خديجة بنت الرضى، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، أخبرناعبد المنعم الفراوى، أخبرنا عبد الغفار بن محمد، أخبرنا أبو سعيد الصيرفى، حدثنا أبو العباس الأصم، سمعت محمد بن عبد الله، سمعت الشافعي يقول: ليس فيه عن رسول الله ﷺ في التحريم والتحليل حديث ثابت، والقياس أنه حلال. قلت: هذا منكر من القول، بل القياس التحريم - يعنى الوطئ في دبر المرأة. وقد صح الحديث فيه. وقال الشافعي: إذا صح الحديث فاضربوا بقولى الحائط. قال ابن الصباغ في الشامل عقيب هذه الحكاية: قال الربيع: والله لقد كذب على الشافعي، فإن الشافعي ذكر تحريم هذا في ستة كتب من كتبه. وقد حكى الطحاوي هذه الحكاية، عن ابن عبد الحكم، عن الشافعي، فقد أخطأ في نقله ذلك عن الشافعي، وحاشاه من تعمد الكذب.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1962, entry [7519]343 chars
قال ابن الجوزي في الضعفاء: روى عن مالك، وهذا خطأ ظاهر من أبي الفرج، ما أدرك مالكا. ثم قال ابن الجوزي: كذبه الربيع بن سليمان. قلت: بل هو صدوق. قال النسائي: هو أظرف من أن يكذب. وقد احتج به النسائي، وقال: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: صدوق ثقة. وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه. وكان أعلم من رأيت بم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1962, entry [7519]343 chars
ن مالك، وهذا خطأ ظاهر من أبي الفرج، ما أدرك مالكا. ثم قال ابن الجوزي: كذبه الربيع بن سليمان. قلت: بل هو صدوق. قال النسائي: هو أظرف من أن يكذب. وقد احتج به النسائي، وقال: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: صدوق ثقة. وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه. وكان أعلم من رأيت بمذهب مالك. أما الإسناد فلم يكن يح
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1962, entry [7519]344 chars
نس بن عياض. أكثر عنه الأصم وغيره. قال ابن الجوزي في الضعفاء: روى عن مالك، وهذا خطأ ظاهر من أبي الفرج، ما أدرك مالكا. ثم قال ابن الجوزي: كذبه الربيع بن سليمان. قلت: بل هو صدوق. قال النسائي: هو أظرف من أن يكذب. وقد احتج به النسائي، وقال: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: صدوق ثقة. وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة وا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1962, entry [7519]341 chars
أدرك مالكا. ثم قال ابن الجوزي: كذبه الربيع بن سليمان. قلت: بل هو صدوق. قال النسائي: هو أظرف من أن يكذب. وقد احتج به النسائي، وقال: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: صدوق ثقة. وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه. وكان أعلم من رأيت بمذهب مالك. أما الإسناد فلم يكن يحفظه. قلت: توفى سنة ثمان وستين ومائتين
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1962, entry [7519]342 chars
ما أدرك مالكا. ثم قال ابن الجوزي: كذبه الربيع بن سليمان. قلت: بل هو صدوق. قال النسائي: هو أظرف من أن يكذب. وقد احتج به النسائي، وقال: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: صدوق ثقة. وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه. وكان أعلم من رأيت بمذهب مالك. أما الإسناد فلم يكن يحفظه. قلت: توفى سنة ثمان وستين ومائت
- assessment snippetsaduqIbn al-Jawzīpage 1962, entry [7519]300 chars
٧٨١٥ -[صح] محمد بن عبد الله [س] بن عبد الحكم، ففيه أهل مصر. روى عن ابن وهب، وأنس بن عياض. أكثر عنه الأصم وغيره. قال ابن الجوزي في الضعفاء: روى عن مالك، وهذا خطأ ظاهر من أبي الفرج، ما أدرك مالكا. ثم قال ابن الجوزي: كذبه الربيع بن سليمان. قلت: بل هو صدوق. قال النسائي: هو أظرف من أن يكذب. وقد احتج به ا