Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن صالح الطبري

محمد بن صالح الطبري

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

محمد بن صالح بن جميل

Biographical dates are not recorded in the authority file.

Teachers
17
Students
7
Verdicts
1
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
29358
Review status
auto
Match method
norm exact name ar to famous name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
4
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3777, entry [8003]351 chars
    ٦٩١٠ - محمد بن صالح الطبري، عن أبي كُرَيب، روى عنه أهل هَمَذان. ليس بذاك، اتُّهم بالكذب، وكان مخلِّطًا، وله رحلة وحفظ، انتهى. وذكره شِيرُويه في "طبقات همذان" وكناه أبا الحسن، ونقل عن أبي جعفر الصفار، أنه انكشف أمره بالرَّي، وكان ابن أبي حاتم أكرمه، ثم ظَهَر أمرُه فأُخرج من الرَّي، وساءت حاله. روى عن بندار وغيره. روى عنه علي بن الحسن بن الربيع وغيره.
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 3777, entry [8003]300 chars
    ٦٩١٠ - محمد بن صالح الطبري، عن أبي كُرَيب، روى عنه أهل هَمَذان. ليس بذاك، اتُّهم بالكذب، وكان مخلِّطًا، وله رحلة وحفظ، انتهى. وذكره شِيرُويه في "طبقات همذان" وكناه أبا الحسن، ونقل عن أبي جعفر الصفار، أنه انكشف أمره بالرَّي، وكان ابن أبي حاتم أكرمه، ثم ظَهَر أمرُه فأُخرج من الرَّي، وساءت حاله. روى عن

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 8020, entry [11164]942 chars
    ١١٧٦٣ - محمد بن صالح الطبري • محمد بن صالح الطبري. عن أبي كريب. لين. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥٦)]. • محمد بن صالح الطبري. عن أبي كريب. وعنه الهمذانيون.لين. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣١٧)]. • محمد بن صالح الطبري. عن أبي كريب. روى عن أهل همذان. ليس بذلك اتهم بالكذب. وكان مخلطا، وله رحلة وحفظ. [ميزان الاعتدال …
    ▸ expand full passage (942 chars)
    ١١٧٦٣ - محمد بن صالح الطبري • محمد بن صالح الطبري. عن أبي كريب. لين. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥٦)]. • محمد بن صالح الطبري. عن أبي كريب. وعنه الهمذانيون.لين. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣١٧)]. • محمد بن صالح الطبري. عن أبي كريب. روى عن أهل همذان. ليس بذلك اتهم بالكذب. وكان مخلطا، وله رحلة وحفظ. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٤٧)]. • محمد بن صالح الطبري. عن أبي كريب. روى عنه أهل همذان. ليس بذاك، اتهم بالكذب وكان مخلطا وله رحلة وحفظ. انتهى. وذكره شيرويه في طبقات همذان وكناه أبا الحسن ونقل، عَن أبي جعفر الصفار أنه انكشف أمره بالري وكان ابن أبي حاتم أكرمه ثم ظهر أمره فأخرج من الري وساءت حاله. روى عن بندار، وَغيره. روى عنه علي بن الحسن بن الربيع، وَغيره. [لسان الميزان (٧/ ٢٠٠)]. • محمد بن صالح الطبري. عن أبي كريب، ليس بذاك، واتُّهم بالكذب، وكان مخلطاً. وذكره شيرويه في «طبقات همذان» وكَنَّاه أبا الحسن، وانكشف أمره بالري. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٨٧٢)]. • مُحَمَّد بن صَالح الطَّبَرِيّ. عَن أبي كريب اتهمَ بِالْوَضْعِ وَالْكذب. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٦)].

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1932, entry [7388]107 chars
    ٧٦٨١ - محمد بن صالح الطبري. عن أبي كريب. روى عن أهل همذان. ليس بذلك اتهم بالكذب. وكان مخلطا، وله رحلة وحفظ.
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 1932, entry [7388]107 chars
    ٧٦٨١ - محمد بن صالح الطبري. عن أبي كريب. روى عن أهل همذان. ليس بذلك اتهم بالكذب. وكان مخلطا، وله رحلة وحفظ.