exact linked passagemedium confidencepage 7611, entry [10565]2,715 chars
١١١٨٥ - محمد بن إسماعيل الوساوسي • مُحَمَّد بن إسماعيل الوساوسي. ذكر أبو زُرْعَة حدث رجل شيخ يعرف بالوساوسي، حديث أبي بكر: "اتقوا النار، ولو بشق تمرة". فقال: باطل. وقال لي أبو زُرْعَة: [حَدَّثنا] إسماعيل بن أبان، عن ابن الغسيل، عن شرحبيل قال: قال رسول الله ﷺ، وليس فيه أبو بكر. قلتُ له: إنه بلغني أن …
▸ expand full passage (2,715 chars)▾ collapse
١١١٨٥ - محمد بن إسماعيل الوساوسي • مُحَمَّد بن إسماعيل الوساوسي. ذكر أبو زُرْعَة حدث رجل شيخ يعرف بالوساوسي، حديث أبي بكر: "اتقوا النار، ولو بشق تمرة". فقال: باطل. وقال لي أبو زُرْعَة: [حَدَّثنا] إسماعيل بن أبان، عن ابن الغسيل، عن شرحبيل قال: قال رسول الله ﷺ، وليس فيه أبو بكر. قلتُ له: إنه بلغني أن شيخًا بالكوفة، يرويه عن زيد بن الحباب؟ فقال لي أبو زُرْعَة: نعم إنما هو بقدر ما يصنع لهم إنسان رسمًا، فيأخذونه. ثم قال: حديث المعلى بن عرفان، كم من قوم قد افتضحوا فيه. وحديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: "أنا مدينة الحكمة، وعلي بابها". كم من خلق قد افتضحوا فيه. ثم قال لي أبو زُرْعَة: أتينا شيخًا ببغداد يقال له: عُمَر بن إسماعيل بن مُجَالِد، فأخرج الينا كراسة لأبيه فيها أحاديث جياد، عن مُجَالِد، وبَيَان، والناس، فكنا نكتب الى العصر، وقرأ علينا، فلما أردنا أن نقوم، قال: حَدَّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، بهذا الحديث، فقلت له: ولا كل هذا بمرة، فأتيت يَحْيَى بن مَعِين، فذكرت ذلك له، فقال: قل له: يا عدو الله متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية، إنما كتبت أنت عن أبي معاوية ببغداد، متى روى هذا الحديث ببغداد؟. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤١٤)]. • مُحمد بن إِسماعيل الوساوِسي. بَصريٌّ. قال العُقَيلي: قال لي أَحمد بن عَمرو بن عَبد الخالق البَزارُ: كان يَضَع الحَديث، وحَديثه يَدُل على ذَلكَ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل الوساوِسي، حَدثنا زَيد بن الحُباب العُكلي، حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن سُليمان بن الغَسيلُ، عن شرحبيل بن سَعد، عن جابر بن عَبد الله، عن أبي بَكر الصِّدّيق، ﵁، أَنَّ النَّبي ﷺ، قال: اتَّقُوا النار ولَو بِشِق تَمرَة. وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق ثابت. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٩١)]. • محمد بن إسماعيل الوساوسي. يروي عن زيد بن الحباب. قال الدراقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٤٢)]. • محمد بن إسماعيل الوساوسي. عن زيد بن الحباب. ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٢)]. • محمد بن إسماعيل الوساوسي. عن زيد بن الحباب. ضعفه الدارقطني، وقد كذب. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٦٥)]. • محمد بن إسماعيل الوساوسي. بصري. عن زيد بن الحباب. قال أحمد بن عمرو البزار الحافظ: كان يضع الحديث. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. قلت: له حديث في الاسراء سقته في الترجمة النبوية. [ميزان الاعتدال (٤/ ٥٧)]. • محمد بن إسماعيل الوساوسي. بصري. عن زيد بن الحباب. قال أحمد بن عَمْرو البزار الحافظ: كان يضع الحديث. وقال الدارقطني، وَغيره: ضعيف. قلت: له حديث في الإسراء سقته في الترجمة النبوية. انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن البزار ما قال وزاد: وحديثه يدل على ذلك. [لسان الميزان (٦/ ٥٦٨)]. • محمد بن إسماعيل الوساوسي. بصري. عن زيد بن الحُبَاب. قال البزار: يضع الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٤٢١)]. • محمد بن إسماعيل الوساوسي. بصري. قال أحمد بن عمرو البزار الحافظ: كان يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٢٥)]. • مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الوَسَاوِسي. بَصري عَن زيد بن الْحباب، قَالَ أَحْمد بن عَمْرو البَزَّار الحَافِظ: كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠١)].