الليث بن أبي سليم [عو، م - مقرونا] الكوفي الليثي أحد العلماء

٦٩٩٧ - الليث بن أبي سليم [عو، م - مقرونا] الكوفي الليثي أحد العلماء. قال أحمد: مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس. وقال يحيى والنسائي: ضعيف. وقال ابن معين أيضا: لا بأس به. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره. وقال الدارقطني: كان صاحب سنة، إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب. وقال عبد الوارث: كان من أوعية العلم. قال أبو بكر بن عياش: كان ليث من أكثر الناس صلاة وصياما، وإذا وقع على شئ لم يرده.وقال ابن شوذب، عن ليث، قال: أدركت الشيعة الاولى بالكوفة، وما يفضلون على أبي بكر وعمر أحدا. قلت: حدث عنه شعبة، وابن علية، وأبو معاوية، والناس. وقال ابن إدريس: ما جلست إلى ليث إلا سمعت منه ما لم أسمع منه. وقال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي، قال: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في ليث، ومحمد بن إسحاق، وهمام. لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. وقال ابن معين: ليث أضعف من عطاء بن السائب. وقال مؤمل بن الفضل: سألت عيسى بن يونس عن ليث بن أبي سليم، فقال: قد رأيته وكان قد اختلط، وكنت ربما مررت به ارتفاع النهار، وهو على المنارة يؤذن. عبد الوارث، عن ليث، عن مجاهد وعطاء، عن أبي هريرة في الذي وقع على أهله في رمضان، قال له النبي ﷺ: أعتق رقبة. قال: لا أجد. قال: أهد بدنة. قال: لا أجد. فذكر البدنة منكر. أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن ليث، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عمر: أتت امرأة فقالت: يا رسول الله، ما حق الزوج على زوجته؟ قال: لا تمنعه نفسها، ولو كانت على ظهر قتب، ولا تصوم إلا بإذنه إلا الفريضة، فإن فعلت لم يقبل منها. قالت: يا رسول الله، وما حق الزوج على زوجته؟ قال: لا تصدق بشئ من بيته إلا بإذنه، فإن فعلت كان له الاجر وعليها الوزر، ولا تخرج من بيته إلا بإذنه، فإن فعلت لعنتها ملائكة الرحمة وملائكة الغضب حتى تموت أو تتوب. قالت: يا نبي الله، وإن كان لها ظالما؟ قال: وإن كان لها ظالما. قالت: والذي بعثك بالحق لا يملك على أحد بعد هذا ما عشت. ورواه جرير، عن ليث، عن عطاء نفسه.أبو حفص الأبار عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، قال: لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز. الطبراني، حدثنا محمد بن معاذ الحلبي، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا همام، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر - لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ، قال: من قال أنا عالم فهو جاهل. قال الطبراني: لا يروى عن رسول الله ﷺ إلا بهذا الإسناد. (١ [معتمر بن سليمان، عن ليث، عن سعيد بن عامر، عن عبد الله بن عمرو، قال لي رسول الله ﷺ: إن في أمتى نيفا وسبعين داعيا إلى النار، ولو شئت أنبأتكم بأسمائهم وأسماء آبائهم. رواه ثلاثة عنه] ١) . عمار بن محمد، عن ليث بن أبي سليم، قال: كان باليمن ماء يقال له زعاق، من شرب منه مات، فلما بعث النبي ﷺ وجه إليه: أيها الماء أسلم فقد أسلم الناس، فكان بعد ذلك من شرب منه حم ولا يموت. ورواه الحسن بن عرفة عنه. موسى بن أعين، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: من ولد له ثلاثة أولاد لم يسم أحدهم محمدا فقد جهل. أبو حفص الابار، عن ليث، عن عبد الله بن حسن، عن أمه فاطمة بنت النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: خياركم ألينكم مناكب وأكرمكم للنساء. الحسن بن صالح، عن ليث وجابر، عن أبي الزبير، عن جابر - مرفوعاً: من كان له إمام فقراءته له قراءة. غندر، عن شعبة، عن ليث: سمع طاوسا عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، قال: يسروا ولا تعسروا، وإذا غضب أحدكم فليسكت.عبد الوارث، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة، - مرفوعاً: لو أن رجلا صام لله يوما تطوعا ثم أعطى ملء الأرض ذهبا لم يستوف ثوابه دون يوم الحساب. قيل: مات ليث سنة ثلاث وأربعين ومائة.