Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

فرج بن فضالة [د، ت، ق] التنوخي الحمصي

فرج بن فضالة [د، ت، ق] التنوخي الحمصي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
7
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1694, entry [6431]2,300 chars
    ٦٦٩٦ - فرج بن فضالة [د، ت، ق] التنوخي الحمصي. وقيل: دمشقي. عن عبد الله بن عامر اليحصبى، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن سعيد. وعنه لوين، وعلى بن حجر، وطائفة.وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وقال ابن معين: صالح الحديث. وضعفه النسائي والدارقطني. وقال أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، لكن إذا حدث عن يحيى …
    ▸ expand full passage (2,300 chars)
    ٦٦٩٦ - فرج بن فضالة [د، ت، ق] التنوخي الحمصي. وقيل: دمشقي. عن عبد الله بن عامر اليحصبى، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن سعيد. وعنه لوين، وعلى بن حجر، وطائفة.وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وقال ابن معين: صالح الحديث. وضعفه النسائي والدارقطني. وقال أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، لكن إذا حدث عن يحيى بن سعيد أتى بمناكير. وقال سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت من فرج بن فضالة، وأنا أستخير الله في الحديث عنه. وحكى المدائني قال: مر المنصور بفرج بن فضالة فلم يقم له، فقيل له في ذلك، فقال: خفت أن يسألنى الله لم قمت له؟ ويسأله لم رضيت؟ قال البخاري: فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكر الحديث. محمد بن بكار، حدثنا فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن أم سلمة - مرفوعاً: إن الدباغ يحل من الميتة ما يحل الخل من الخمر. ابن عدي، حدثنا علي بن سعيد، حدثنا محمد بن معاذ، ومحمد بن حميد، قالا: حدثنا فرج بن فضالة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: لقد رأيتنى أجعل الغالية في لحية رسول الله ﷺ وهو محرم. قتيبة والربيع بن ثعلب، قالا: حدثنا فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن علي، عن علي - مرفوعاً: إذا عملت أمتى خمس عشرة خصلة حل بها البلاء إذا كان المغنم دولا، والامانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته، وعق أمه، وبر صديقه، وجفا أباه، وارتفعت الاصوات في المساجد، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وشربت الخمور، ولبس الحرير، واتخذت القبان والمعازف، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا. قال الترمذي: غريب، تفرد به فرج، وهو ضعيف من قبل حفظه، لكن في الجامع: محمد بن عمرو بن علي، عن علي، ولا يعرف من اسمه عمرو في أولاد على. وقال البرقانى: سألت الدارقطني عن حديثه، عن يحيى، عن محمد بن علي،عن علي: إذا عملت أمتى خمس عشرة خصلة. فقال: باطل. فقلت: من جهة فرج؟ قال: نعم، ومحمد هو ابن الحنفية. كذا رواه أبو توبة الحلبي، وعبد الرحمن بن واقد، عن فرج. وقال البرقانى: سألت الدارقطني عنه، فقال: هذا باطل. وشذ الترمذي، فقال فيه: حدثنا صالح بن عبد الله، حدثنا فرج، عن يحيى، عن محمد بن عمرو بن علي، عن علي، كذا قال. (١ [وروينا في مسند عبد قال: حدثني زيد بن الحباب، حدثني فرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الاعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، عن أبيه: إن خصمين جاءا، فقال لي رسول الله ﷺ: اقض بينهما، فقال: أنت أولى. قال: وإن كان ذلك فاقض، فإن أصبت كانت لك عشر حسنات، وإن اجتهدت فأخطأت كانت له حسنة] ١) . مات فرج سنة ست وسبعين ومائة ٦٦٩٧ - فرج بن يحيى. عن ابن أبي ذئب. قال العقيلي. مضطرب الحديث. روى عنه عبد الملك بن وليد. [الفرزدق]
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1694, entry [6431]350 chars
    يزيد، ويحيى بن سعيد. وعنه لوين، وعلى بن حجر، وطائفة.وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وقال ابن معين: صالح الحديث. وضعفه النسائي والدارقطني. وقال أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، لكن إذا حدث عن يحيى بن سعيد أتى بمناكير. وقال سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت من فرج بن فضالة، وأنا أستخير الله في الحديث عنه. وحكى الم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1694, entry [6431]351 chars
    ق] التنوخي الحمصي. وقيل: دمشقي. عن عبد الله بن عامر اليحصبى، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن سعيد. وعنه لوين، وعلى بن حجر، وطائفة.وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وقال ابن معين: صالح الحديث. وضعفه النسائي والدارقطني. وقال أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، لكن إذا حدث عن يحيى بن سعيد أتى بمناكير. وقال سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 1694, entry [6431]343 chars
    رجل مخافة شره، وشربت الخمور، ولبس الحرير، واتخذت القبان والمعازف، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا. قال الترمذي: غريب، تفرد به فرج، وهو ضعيف من قبل حفظه، لكن في الجامع: محمد بن عمرو بن علي، عن علي، ولا يعرف من اسمه عمرو في أولاد على. وقال البرقانى: سألت الدارقطني عن حديثه، عن يحيى، عن محمد بن علي،عن علي: إذا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1694, entry [6431]339 chars
    ٦٦٩٦ - فرج بن فضالة [د، ت، ق] التنوخي الحمصي. وقيل: دمشقي. عن عبد الله بن عامر اليحصبى، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن سعيد. وعنه لوين، وعلى بن حجر، وطائفة.وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وقال ابن معين: صالح الحديث. وضعفه النسائي والدارقطني. وقال أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، لكن إذا حدث عن يحيى بن سعيد أتى بمناكير. وقال سليمان بن أحم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1694, entry [6431]344 chars
    مصي. وقيل: دمشقي. عن عبد الله بن عامر اليحصبى، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن سعيد. وعنه لوين، وعلى بن حجر، وطائفة.وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وقال ابن معين: صالح الحديث. وضعفه النسائي والدارقطني. وقال أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، لكن إذا حدث عن يحيى بن سعيد أتى بمناكير. وقال سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1694, entry [6431]343 chars
    لنسائي والدارقطني. وقال أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، لكن إذا حدث عن يحيى بن سعيد أتى بمناكير. وقال سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت من فرج بن فضالة، وأنا أستخير الله في الحديث عنه. وحكى المدائني قال: مر المنصور بفرج بن فضالة فلم يقم له، فقيل له في ذلك، فقال: خفت أن يسألنى الله لم قمت له؟ ويسأله لم رض
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1694, entry [6431]347 chars
    ف، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا. قال الترمذي: غريب، تفرد به فرج، وهو ضعيف من قبل حفظه، لكن في الجامع: محمد بن عمرو بن علي، عن علي، ولا يعرف من اسمه عمرو في أولاد على. وقال البرقانى: سألت الدارقطني عن حديثه، عن يحيى، عن محمد بن علي،عن علي: إذا عملت أمتى خمس عشرة خصلة. فقال: باطل. فقلت: من جهة فرج؟ قال: نعم، و
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifAbū Ḥātimpage 1694, entry [6431]300 chars
    ٦٦٩٦ - فرج بن فضالة [د، ت، ق] التنوخي الحمصي. وقيل: دمشقي. عن عبد الله بن عامر اليحصبى، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن سعيد. وعنه لوين، وعلى بن حجر، وطائفة.وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وقال ابن معين: صالح الحديث. وضعفه النسائي والدارقطني. وقال أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، لكن إذا حدث عن يحيى
    → view in source book