Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

غياث بن إبراهيم النخعي

غياث بن إبراهيم النخعي

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

غياث بن إبراهيم

Biographical dates are not recorded in the authority file.

Teachers
14
Students
15
Verdicts
22
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
26280
Review status
auto
Match method
norm exact name ar to famous name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 17 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
3
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
7
Assessment hints
11
Known assessors
9

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 17 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages11 assessment hints3 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3304, entry [6961]1,018 chars
    ٦٠٠٢ - غِياث بن إبراهيم النَّخَعِي، عن الأعمش وغيره. قال أحمدُ: ترك الناس حديثه. وروى عباس، عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه، يكنى أبا عبد الرحمن، يعدّ في الكوفيين. قلت: روى عنه بقية، ومحمد بن حُمْران، ومحمد بن خالد الحنظلي، وبُهلول بن ح…
    ▸ expand full passage (1,018 chars)
    ٦٠٠٢ - غِياث بن إبراهيم النَّخَعِي، عن الأعمش وغيره. قال أحمدُ: ترك الناس حديثه. وروى عباس، عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه، يكنى أبا عبد الرحمن، يعدّ في الكوفيين. قلت: روى عنه بقية، ومحمد بن حُمْران، ومحمد بن خالد الحنظلي، وبُهلول بن حسان، وعلي بن الجعد. وهو الذي ذكر أبو خيثمة أنه حدّث المهديَّ بخبر: "لا سَبْقَ إلَّا في نَصْل أو حافِرٍ". زاد فيه: "أو جَنَاح" فوصَلَه، ولما قام قال: أشهد أن قَفَاك قفا كذابٍ، انتهى. وقال الآجرِّي: سألت أبا داود فقال: كذاب. وقال مرة: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال ابن معين مرة: كذاب خبيث. وقال الساجي: تركوه. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. ورُوي عن غياثٍ قال: كان يكون الحديثُ الحَسَن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه، فآتي بالشيخ إلى الأعمش فيسمعُ الحديثَ، فأرويه عن الأعمش، وأطرح الشيخ. سمعه خليفةُ بن موسى منه.وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال النسائي في "الجرح والتعديل": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: بيِّن الأمر في الضعف، وأحاديثه كلها شبهُ الموضوع. وذكره العقيلي، وابن الجارود، وابن شاهين في "الضعفاء".
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3304, entry [6961]312 chars
    ديثه، فآتي بالشيخ إلى الأعمش فيسمعُ الحديثَ، فأرويه عن الأعمش، وأطرح الشيخ. سمعه خليفةُ بن موسى منه.وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال النسائي في "الجرح والتعديل": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: بيِّن الأمر في الضعف، وأحاديثه كلها شبهُ الموضوع. وذكره العقيلي، وابن الجارود، وابن شاهين في "الضعفاء"
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3304, entry [6961]342 chars
    زاد فيه: "أو جَنَاح" فوصَلَه، ولما قام قال: أشهد أن قَفَاك قفا كذابٍ، انتهى. وقال الآجرِّي: سألت أبا داود فقال: كذاب. وقال مرة: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال ابن معين مرة: كذاب خبيث. وقال الساجي: تركوه. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. ورُوي عن غياثٍ قال: كان يكون الحديثُ الحَسَن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه، فآتي بالشيخ إلى الأعمش فيسمعُ الحديث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3304, entry [6961]346 chars
    بر: "لا سَبْقَ إلَّا في نَصْل أو حافِرٍ". زاد فيه: "أو جَنَاح" فوصَلَه، ولما قام قال: أشهد أن قَفَاك قفا كذابٍ، انتهى. وقال الآجرِّي: سألت أبا داود فقال: كذاب. وقال مرة: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال ابن معين مرة: كذاب خبيث. وقال الساجي: تركوه. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. ورُوي عن غياثٍ قال: كان يكون الحديثُ الحَسَن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3304, entry [6961]278 chars
    ٦٠٠٢ - غِياث بن إبراهيم النَّخَعِي، عن الأعمش وغيره. قال أحمدُ: ترك الناس حديثه. وروى عباس، عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه، يكنى أبا عبد الرحمن، يعدّ في الكوفيين. قلت: روى عنه بقية، ومحمد بن حُمْران، ومحمد بن خالد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3304, entry [6961]343 chars
    حدّث المهديَّ بخبر: "لا سَبْقَ إلَّا في نَصْل أو حافِرٍ". زاد فيه: "أو جَنَاح" فوصَلَه، ولما قام قال: أشهد أن قَفَاك قفا كذابٍ، انتهى. وقال الآجرِّي: سألت أبا داود فقال: كذاب. وقال مرة: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال ابن معين مرة: كذاب خبيث. وقال الساجي: تركوه. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. ورُوي عن غياثٍ قال: كان يكون الحديثُ الحَسَن عند الشيخ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3304, entry [6961]345 chars
    ان يكون الحديثُ الحَسَن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه، فآتي بالشيخ إلى الأعمش فيسمعُ الحديثَ، فأرويه عن الأعمش، وأطرح الشيخ. سمعه خليفةُ بن موسى منه.وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال النسائي في "الجرح والتعديل": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: بيِّن الأمر في الضعف، وأحاديثه كلها شبهُ الموضوع. وذكره العقيلي، وابن الجارود، وابن شاه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3304, entry [6961]350 chars
    أن قَفَاك قفا كذابٍ، انتهى. وقال الآجرِّي: سألت أبا داود فقال: كذاب. وقال مرة: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال ابن معين مرة: كذاب خبيث. وقال الساجي: تركوه. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. ورُوي عن غياثٍ قال: كان يكون الحديثُ الحَسَن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه، فآتي بالشيخ إلى الأعمش فيسمعُ الحديثَ، فأرويه عن الأعمش، وأطرح الشيخ. سمعه خليفةُ بن موسى منه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3304, entry [6961]342 chars
    حسان، وعلي بن الجعد. وهو الذي ذكر أبو خيثمة أنه حدّث المهديَّ بخبر: "لا سَبْقَ إلَّا في نَصْل أو حافِرٍ". زاد فيه: "أو جَنَاح" فوصَلَه، ولما قام قال: أشهد أن قَفَاك قفا كذابٍ، انتهى. وقال الآجرِّي: سألت أبا داود فقال: كذاب. وقال مرة: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال ابن معين مرة: كذاب خبيث. وقال الساجي: تركوه. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. ورُوي
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabal-Bukhārīpage 3304, entry [6961]300 chars
    ٦٠٠٢ - غِياث بن إبراهيم النَّخَعِي، عن الأعمش وغيره. قال أحمدُ: ترك الناس حديثه. وروى عباس، عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه، يكنى أبا عبد الرحمن، يعدّ في الكوفيين. قلت: روى عنه بقية، ومحمد بن حُمْران، ومحمد بن خالد الحنظلي، وبُهلول بن ح
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1688, entry [6410]437 chars
    ٦٦٧٣ - غياث بن إبراهيم النخعي. عن الأعمش وغيره. قال أحمد: ترك الناس حديثه. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. يكنى أبا عبد الرحمن. يعد في الكوفيين.قلت: روى عنه بقية، ومحمد بن حمران، ومحمد بن خالد الحنظلي، وبهلول ابن حسان، وعلى بن الجعد، وهو الذي ذكر أبو خيثمة أنه حدث المهدي بخبر: لا سبق إلا في خف (١) ، فدس فيه: أو جناح، فوصله. ولما قام قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 1688, entry [6410]173 chars
    خالد الحنظلي، وبهلول ابن حسان، وعلى بن الجعد، وهو الذي ذكر أبو خيثمة أنه حدث المهدي بخبر: لا سبق إلا في خف (١) ، فدس فيه: أو جناح، فوصله. ولما قام قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1688, entry [6410]272 chars
    ٦٦٧٣ - غياث بن إبراهيم النخعي. عن الأعمش وغيره. قال أحمد: ترك الناس حديثه. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. يكنى أبا عبد الرحمن. يعد في الكوفيين.قلت: روى عنه بقية، ومحمد بن حمران، ومحمد بن خالد الحن
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabal-Bukhārīpage 1688, entry [6410]300 chars
    ٦٦٧٣ - غياث بن إبراهيم النخعي. عن الأعمش وغيره. قال أحمد: ترك الناس حديثه. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. يكنى أبا عبد الرحمن. يعد في الكوفيين.قلت: روى عنه بقية، ومحمد بن حمران، ومحمد بن خالد الحنظلي، وبهلول ابن حسان، وعلى ب
    → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3064, entry [2779]340 chars
    ٢٧٣٤ - غياث بن إبراهيم النخعي، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٤٢٧) ، وقال كوفي، عن العالم. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» ٣ ١٦٩٥. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عقب سرده طرق حديث وجميع من يرويه عن عطاء ضعيف، لا يمكن الحكم بقولهم، (ومنهم غياث بن إبراهيم) . «العلل» ٧ ١١٧ و١١٨.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3064, entry [2779]54 chars
    وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» ٣ ١٦٩٥
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 3064, entry [2779]300 chars
    ٢٧٣٤ - غياث بن إبراهيم النخعي، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٤٢٧) ، وقال كوفي، عن العالم. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» ٣ ١٦٩٥. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عقب سرده طرق حديث وجميع من يرويه عن عطاء ضعيف، لا يمكن الحكم بقولهم، (ومنه
    → view in source book