Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عيسى بن عبد الرحمن [ق] ، أبو عبادة - ويقال أبو عباد - الزرقى

عيسى بن عبد الرحمن [ق] ، أبو عبادة - ويقال أبو عباد - الزرقى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1668, entry [6323]957 chars
    ٦٥٨٣ - عيسى بن عبد الرحمن [ق] ، أبو عبادة - ويقال أبو عباد - الزرقى. عن الزهري. تركه النسائي. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو داود: شبه متروك. وقال البخاري: حديثه مقلوب - يعنى ما روى ابن لهيعة عن عيسى، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الامعاء. وق…
    ▸ expand full passage (957 chars)
    ٦٥٨٣ - عيسى بن عبد الرحمن [ق] ، أبو عبادة - ويقال أبو عباد - الزرقى. عن الزهري. تركه النسائي. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو داود: شبه متروك. وقال البخاري: حديثه مقلوب - يعنى ما روى ابن لهيعة عن عيسى، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الامعاء. وقال محمد بن حميد: حدثنا الحكم بن بشير بن سليمان، حدثنا عمرو بن عمر بن قيس (٣) الملائي، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - مرفوعاً: ست خصال من كان فيه شئ منهن كان ضامنا على الله أن يدخله الجنة: من تبع جنازة إلى أن توضع في قبرها، فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله. ومن عاد مريضا. ومن أتى سلطانا ليعزره ويوقره. ومن توضأ فأحسنالوضوء، ثم خرج إلى الصلاة. ومن جلس في بيته لا يؤذى أحدا ولا يغتابه. وفي مسند الرويانى: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو عتاب الدلال، حدثنا عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الزرقى، حدثنا عدى بن ثابت، عن البراء - مرفوعاً: اللهم إن عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أنى لست بشاعر فاهجه والعنه. قلت: يعنى قبل أنى يسلم، والحديث منكر.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1668, entry [6323]315 chars
    ٦٥٨٣ - عيسى بن عبد الرحمن [ق] ، أبو عبادة - ويقال أبو عباد - الزرقى. عن الزهري. تركه النسائي. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو داود: شبه متروك. وقال البخاري: حديثه مقلوب - يعنى ما روى ابن لهيعة عن عيسى، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الامعاء. وقال محمد بن حميد
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukAbū Zurʿapage 1668, entry [6323]300 chars
    ٦٥٨٣ - عيسى بن عبد الرحمن [ق] ، أبو عبادة - ويقال أبو عباد - الزرقى. عن الزهري. تركه النسائي. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو داود: شبه متروك. وقال البخاري: حديثه مقلوب - يعنى ما روى ابن لهيعة عن عيسى، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الامعاء. وق
    → view in source book