Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 2 entries
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
snippet113 chars
عوام بن المقطع رجل من كلب يعد في البصريين سمع اباه روى عنه بكر بن معبد سمعت أبي يقول ذلك (ويقول هما مجهولان - ) .
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text
— · 2 entries
full passagepage 6900, entry [9547]584 chars
١٠١٩٥ - العوام بن المقطع • العوام بن المقطع. [العوام بن أبي العوام، والعوام بن المقطع. قال الرازي: مجهولان]. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٦)]. • العوام بن المقطع. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٩)]. • العوام بن المقطع. كذلك مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٢)]. • العوام بن المقطع. كذلك مجهول. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٠٦)]. • العوام بن المُقَطِّع. كذلك، انتهى. يعنى مجهولاً، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات». [-ب]، وقال: رجل من كلب، من أهل مصر، روى عن أبيه، روى عنه المصريون. [نثل الهميان (ص ٢٢٠)]. • العوام بن المقطع. مجهول. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. [لسان الميزان (٦/ ٢٤٧)].
١٠١٩٥ - العوام بن المقطع • العوام بن المقطع. [العوام بن أبي العوام، والعوام بن المقطع. قال الرازي: مجهولان]. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٦)]. • العوام بن المقطع. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٩)]. • العوام بن المقطع. كذلك مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٢)]. • العوام بن المقطع. كذلك مجهول. [م
٦٥٢٥ - العوام بن المقطع. كذلك (١) . [عوبد، عوسجة] ٦٥٢٦ - عوبد (٢) بن أبي عمران الجونى البصري. عن أبيه. وعنه أبو موسى الزمن، وأحمد بن المقدام. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الجوزجاني: آية من الآيات. وقال النسائي: متروك. محمد بن المثنى، حدثنا عوبد، عن أبيه، قال لنا أنس: أوصاني النبي ﷺ يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك. رواه أبو الأشعث عنه فزاد فيه: وسلم على من لقيت من أمتى ... الحديث. وله، عن أبيه: عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر - مرفوعاً: زر غبا تزدد حبا.
٦٥٢٥ - العوام بن المقطع. كذلك (١) . [عوبد، عوسجة] ٦٥٢٦ - عوبد (٢) بن أبي عمران الجونى البصري. عن أبيه. وعنه أبو موسى الزمن، وأحمد بن المقدام. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الجوزجاني: آية من الآيات. وقال النسائي: متروك. محمد بن المثنى، حدثنا عوبد، عن أبيه، قال لنا أنس: أوصاني