[صح] عمر بن محمد [خ، م، د، س، ق] بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني

٩٨١٦ - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني • عُمَر بن مُحَمد بن زيد بن عَبد الله بن عُمَر بن الخطاب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: عُمَر بن مُحَمد بن زيد بن عُمَر بن الخطاب، وَهو الذي يروي عنه أبو عاصم، كان ينزل عسقلان، وعمر بن حمزة بن عَبد الله بن عُمَر يروي عنه أبو أسامة ومروانالفزاري، وعمر بن حمزة أضعفهما. حَدَّثَنَا عَبد الواحد بن سَعِيد الدمشقي بدمياط، حَدَّثَنا موسى بن عامر أبو عامر، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر، أن رجلاً سأل ابن عُمَر عن الوتر: أواجب هو؟ فقال ابن عُمَر: أوتر رسول الله ﷺ، والمسلمون بعده، لم يزده على ذلك. حَدَّثَنَا أحمد بن موسى بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا ابن عباس، حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد، عَن سالم، عنِ ابن عُمَر قال: نهى رسول الله ﷺ عن الجلالة وألبانها وظهورها. حَدَّثَنَا أبو يعقوب إسحاق بن خالويه الواسطي، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج، حَدَّثَنا روح، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن عُمَر بن مُحَمد بن زيد، عن أبيه، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الحمى من فيح جهنم، فأطفئوها بالماء. حَدَّثَنَا العباس بن أحمد بن أبي شحمة، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى، أَخْبَرنا ابن المُبَارك، أَخْبَرنا عُمَر بن مُحَمد بن زيد، حَدَّثني أبي، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا صار أهل الجنة الى الجنة، وأهل النار الى النار، جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار. حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا الحارث بن مسكين، أَخْبَرنا ابن وهب، أخبرني عُمَر بن مُحَمد، عَن عَبد الله بن يسار، أنه سمع سالم بن عَبد الله يقول: قال عَبد الله بن عُمَر، قال رسول الله ﷺ: ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان بما أعطى. حَدَّثَنَا أبو قبيل مُحَمد بن سَعِيد بن ميمون بجيزة مصر، حَدَّثَنا يُونُس بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثني عُمَر بن مُحَمد، عنِ ابن شهاب، أخبرني سالم بن عَبد الله؛ أن رجلاً سأل عَبد الله بن عُمَر عن المتعة؟ فقال: حرام، قال: فإن فلانا يقول فيها، فقال: والله لقد علم أن رسول الله ﷺ حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين. حَدَّثَنَا أحمد بن بشر بن حبيب بصور، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن نجدة الحوطي، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد، عَن أبي عقال، عَن أَنَس بن مالك قال: بينما نحن نطوف مع رسول الله ﷺ إذ رأينا بردا ويدا، فقلنا: يا رسول اللهِ، ما هذا البرد واليد؟ قال: وقد رأيتم ذلك؟ فقلنا: نعم، فقال: ذلك عيسى بن مريم سلم علي. حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الله بن فضيل، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك، عنِ ابن عياش، عَن عُمَر بن مُحَمد العُمَريّ، عَن أبي عقال، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: عسقلان أحد العروسين، يبعث الله منها يوم القيامة أربعين الف شهيد. قال الشيخ: وعمر بن مُحَمد هذا وأَبُو عقال جميعًا سكنا عسقلان ودلوني بعسقلان على قبريهما، فمضيت الى قبريهما، فرأيت قبر عُمَر بن مُحَمد مندرسا وقد بقي أثر منه قليل، ورأيت قبر أبي عقال مستويا وقرأت على قبره: هذا قبر أبي عقال هلال بن زيد مولى رسول الله ﷺ. ولأبي عقال من الحديث غير ما ذكرت شيء يسير، ولعمر بن مُحَمد أَيضًا غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في جملة من يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٨)].• عمر بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب. قَالَ ابن معِين: يروي عَنهُ أبو عَاصِم، كَانَ ينزل عسقلان، وَعمر بن حَمْزَة يروي عَنهُ أبو أُسَامَة ومروان، وَعمر بن حَمْزَة أضعفهما. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ فِي جملَة من يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥١٣)]. • عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر. نزيل عسقلان. ثقة له غرائب. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٦)]. • عمر بن محمد بن زيد العمري. نزيل عسقلان. ثقة. لينه يحيى بن معين. خ م [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٦)]. • عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني. [خ، م، د، س، ق] نزيل عسقلان، وأحد الثقات. روى عن جده، وسالم، ونافع، وحفص ابن عاصم. وعنه شعبة، وأبو عاصم، وخلق. وكان [من] أطول أهل زمانه. وثقه ابن سعد، وابن معين، وأحمد، وأبو داود. وقيل: لينه يحيى بن معين. وقال الثوري: لم يكن في ال [ابن] عمر أفضل منه. قلت: له جماعة إخوة، وحدث بالعراق، ومات سنة خمسين ومائة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٢٩)].