exact linked passagemedium confidencepage 5847, entry [8227]1,755 chars
٨٨٩١ - عُثمان بن سالمٍ • عُثمان بن سالمٍ. بَصري، ولا يُتابَع على حَديثه. حدثنا مُحمد بن زُنَيح التِّرمِذي، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد المَلك القُرَشي بن أَبي الشَّوارِب، قال: حَدثنا قَزَعَة بن سُويد، عن عُثمان بن سالم، عن زِر بن حُبَيش، أَنَّ عائِشة كانت مع النَّبي ﷺ يَأكُلان طَعامًا، إِذ جاء سائِل، …
▸ expand full passage (1,755 chars)▾ collapse
٨٨٩١ - عُثمان بن سالمٍ • عُثمان بن سالمٍ. بَصري، ولا يُتابَع على حَديثه. حدثنا مُحمد بن زُنَيح التِّرمِذي، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد المَلك القُرَشي بن أَبي الشَّوارِب، قال: حَدثنا قَزَعَة بن سُويد، عن عُثمان بن سالم، عن زِر بن حُبَيش، أَنَّ عائِشة كانت مع النَّبي ﷺ يَأكُلان طَعامًا، إِذ جاء سائِل، فقال: تَصَدَّقُوا يَرحَمكُم الله، فقالَت عائِشة: يَرزُقُك الله، فقال النَّبي ﷺ: لا تَعُودي الى مِثل هَذا، إِذا وضِع الطَّعام، فَجاء السائِل فَأَطعِميهِ. حدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عاصِم بن عَلي، قال: حَدثنا قَزَعَةُ بن سُويد، عن عُثمان بن سالم، عن زَيد بن الحَسن، عن عائِشة، فَذَكَر مِثلَه. حَديث عاصِم أَولَى في قَوله: زَيد بن الحَسن، والحَديث مُنكَر غَير مَحفُوظ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢١٢)]. • عثمان بن سالم. عن زر بن حبيش. لا يتابع على حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٠)]. • عثمان بن سالم. عن زر بن حبيش. لا يتابع على حديثه فيما قيل. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٣)]. • عثمان بن سالم. شيخ بصرى. عن رجل، عن عائشة. قال العقيلى: لا يتابع على حديثه. رواه عاصم بن على، عن قزعة بن سويد، عن عثمان بن سالم، عن زيد بن الحسن، عن عائشة. ورواه ابن أبي الشوارب عن قزعة، فقال: عن زر بن حبيش - بدل زيد بن الحسن - أن عائشة كانت مع النبي ﷺ يأكلان إذ جاء سائل فقال: تصدقوا يرحمكم الله. فقلت: يرزقك الله. فقال النبي ﷺ: لا تعودي الى مثل هذا، إذا وضع الطعام وجاء السائل فأطعميه. قال العقيلى: حديث عاصم أولى. [ميزانالاعتدال (٣/ ٤٠)]. • عثمان بن سالم. شيخ بصري. عن رجل عن عائشة. ورواه ابن أبي الشوارب عن قزعة فقال: عن زر بن حبيش - بدل: زيد بن الحسن - أن عائشة ﵂ كانت مع النبي صلى الله عليه وسلميأكلان إذ جاء سائل فقال: تصدقوا يرحمكم الله فقلت: يرزقك الله، فقال النبي ﷺ: لا تعودي الى مثل هذا إذا وضع الطعام وجاء السائل فأطعميه. قال العقيلي: حديث عاصم أولى، انتهى. وبقية كلامه: والحديث غير محفوظ وعثمان لا يقيم الحديث. وقال الأزدي: لم يصح إسناد حديثه. [لسان الميزان (٥/ ٣٩٠)].