Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عتبة بن عويم بن ساعدة

عتبة بن عويم بن ساعدة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 4 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 3159, entry [3160]60 chars
    ٢٧٤٤ - عتبة بن عويم بن ساعدة: عن أبيه، لم يصح، قاله البخاري.
  • legacy full passagepage 3159, entry [3160]60 chars
    ٢٧٤٤ - عتبة بن عويم بن ساعدة: عن أبيه، لم يصح، قاله البخاري.

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1380, entry [5267]405 chars
    ٥٤٧٧ - عتبة بن عويم بن ساعدة. عن أبيه. قال البخاري: لم يصح حديثه - يشير إلى حديث إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد ابن طلحة التيمي، حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم، عن أبيه، عن جده، قال النبي ﷺ: أن الله لم يجعلني زراعا ولا تاجرا ولا صخابا في الاسواق، وجعل رزقي تحت ظل رمحي. قلت: في إسناده إرسال، كما ترى. قال أبو حاتم: لم يصح حديثه. (٤ [والظاهر أن لعتبة ولابيه صحبة، والحديث مضطرب] ٤) .

علاء الدين مغلطاي - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 438, entry [768]181 chars
    ٧٢٤ - عُتْبة بن عُوَيم بن ساعدة (٤) قال أبو نعيم (٥)، عن أبي داود: شهد بيعةَ الرضوان وما بعدَها. وبنحوه قاله ابن مندةَ، وابن فتحون. وأما أبو جعفر العُقيلي (٦) فذكره في جملة الضعفاء.