عبد المنعم بن بشير، أبو الخير الأنصاري المصري

٤٩٤٠ - عبد المنعم بن بشير، أبو الخير الأنصاري المصري، عن عبد اللّه بن عمر العمري. وعنه يعقوب الفَسَوي. جرّحه ابن معين واتَّهمه. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به. أخبرنا أحمد بن محمد الحنبلي، أخبرنا يوسف الكاشْغَري، أخبرنا أحمد بن محمد الكاغَدِي، أخبرنا أحمد بن علي الصوفي، أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز، أخبرنا عبد اللّه بن جعفر النحوي، حدثنا يعقوب الحافظ، حدثنا أبو الخير عبد المنعم بن بشير، حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان، عن رافع بن أبي رافع، عن أبيه قال: "كنا يومًا مع النبي ﷺ في جِنازة، إِذ سمع شيئًا في قَبْر، فقال لبلال: ائتني بجريدة خضراء، فكسرها باثنتين، وترك نصفَها عند رأسه، ونصفَها عند رجليه، فقال له عمر: لم يا رسول اللّه فعلتَ هذا به؟ قال: إنه مَسَّه شيء من عذاب القبر، فقال لي: يا محمد، فشفَّعتُ إلى ربي أن يخفِّف عنه إلى أن تجفّ هاتان الجريدتان". هذا حديث منكر جدًّا، لا نعلمه رواه غير أبي الخير، وشيخُه أبو مودودالقاص من المعمَّرين النسَّاك المذكِّرين، وثقه أحمد، ويحيى بن معين، وقد رأى أبا سعيد الخدري، ولحقه القَعْنبي، وأبو كامل الجَحْدَري (¬١). قال الخُتَّلي: سمعت ابن معين يقول: أتيت عبد المنعم، فأخرج إليَّ أحاديث أبي مودود، نحوًا من مئتي حديث كذب، فقلت له: يا شيخ أنت سمعتَ هذه من أبي مودود؟ قال: نعم، قلتُ: اتق اللّه، فإن هذه كذب، وقمتُ ولم أكتب عنه شيئًا، انتهى. وأورد له العقيلي، عن العُمَري، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: "قَضَى باليمين مع الشاهد". وقال: روي من طرق صالحة من غير هذا الوجه. وذكر له الدارقطني هذا الحديث، عن العُمَري وقال: لا يصح عن نافع، وعبدُ المنعم ضعيف. وقال ابن عدي: له مناكير، ويروي عن أبي مودود أحاديث، وأبو مودود عزيزُ الحديث، وعامةُ ما يرويه عبد المنعم لا يتابَع عليه. وقال ابن يونس في "الغرباء": منكر الحديث. وقال الدارقطني: غير ثقة. وقال الحاكم: يروي عن مالك وعبيد الله بن عمر الموضوعات. وقال الخليلي: في "الإِرشاد": هو وضّاع على الأئمة. وقال عبد اللّه بن أحمد في "العلل": قلت لأبي: يا أبت، رأيتُ عبد المنعم بن بشير في السُّوق، فقال: يا بُنَي، وذاك الكذابُ يَعِيشُ!؟. وقال أبو نعيم الأصبهانيّ: يروي عن مالكٍ والعُمَريِّ المناكير.

٨٥٦٨ - عبد المنعم بن بشير أبو الخير الأنصاري المصري • عَبد المُنعِم بن بَشيرٍ. كان بِمِصر. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعْد بن أبي مَريم، قال: ذاكَرت يَحيَى بن مَعِين يَومًا وهو بِمِصر، عن أبي مَودُود، عن سُليمان بن يَسار، قال: مَرِضت، فَعادَني ابن عُمر في يَوم مَرَّتَين، قال أَحمد: فَأَعجَب يَحيَى هَذا الحَديث، وقال لي: أَفِدنيه عَمَّن كَتَبتَهُ؟ قال: فَصرت معَه الى عَبد المُنعِم، فَسَأَلَه يَحيَى أَن يُخرِج لَه أَصل كِتابه، فاعتَل عَليه في ذَلك الوقت ووعَدَه مَخرَجَه بِالعَشي، قال أَحمد: فَلَما اجتَمَعنا للمَصير اليه بِالعَشيّ، ذَكَرت ليَحيَى بن مَعِين حَديث ابن عُمر، أَنَّ النَّبي ﷺ قَضَى بِاليَمين مع الشاهِد، فقال لي يَحيَى: ما خَلَق الله مِن هَذا شَيئًا، قُلتُ: إِنه عَبد الله بن عُمر العُمري، قال: لَيس يَحتَمِل هَذا كُلَّهُ، مَن حَدَّثك به؟ قُلتُ: هَذا الشَّيخ الذي تُريدُهُ، أَعِنّي عَبد المُنعِم، قال: كَفَيتَنا المُؤنَة، ارجِعُوا بِنا، فَرَجَعَ، ولَم يَكتُب عنه. قال أبو يَحيَى: قيل لأبي جَعفَر، أَحمد بن سَعيد: سَمِعت هَذا مِن هذا الشَّيخ عن العُمريِّ؟ قال: نَعَم، وأَبَى أَحمد أَن يُحَدِّثَنا عن هَذا الشَّيخ، وقال: لا أُحَدِّث عنه، فَقُلنا لَه: إِنما نُريد تَعلَم أَنه ضَعيف، فَحَدثنا عِند ذَلكَ. وهذا الحَديث: حَدثناه الحَسن بن عَلي بن خالد، قال: حَدثنا عَبد المُنعِم بن بَشير، قال: حَدثنا عَبد الله بن عُمر العُمري، عن نافِع، عن ابن عُمر، أَنَّ النبييالله عَليه وسَلم قَضَى بِاليَمين مع الشاهِد، وأَشار عَليه بِذَلك جِبرئيل ﵇. وفي اليَمين مع الشاهِد أَحاديث صالحَة الأَسانيد، مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٥٣)]. • عبد المُنعم بن بشير الأنْصَارِيّ، أبو الخَيْر. من أهل مصر. يروي عَن عَبْد اللَّهِ بن عُمَر العمريّ. روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِي، وَالنَّاس. مُنكر الحَدِيث جداً، يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الأَثْبَات، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٥٨)]. • عبد المُنعم بن بشير الأنْصَارِيّ. قَالَ أبو الْحَسَنِ: حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ». ثناه أبو عَبْدِ اللَّهِ القَارِئُ، نَا جَعْفَرُ بن إِلْيَاسَ بن صَدَقَةَ، ثَنَا عَبْدُ المُنْعِمِ بن بَشِيرٍ. وَتَابَعَهُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَليُّ بن الْحَسَنِ. قَالَ أبو الْحَسَنِ: ثَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا أبو عَبْدِ اللَّهِ الأَيْلِيُّ مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ بن إِسْمَاعِيلَ، نَا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدِ بن عِيسَى النَّاقِدُ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، نَا شُعَيْبٌ السَّامِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ. كَذَلِكَ نَا بِهِ مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ بن هَارُونَ، نَا مُحَمَّدُ بن عُمَرَ بن نَافَعٍ بِالْفُسْطَاطِ، نَا عَلِيُّ بن الْحَسَنِ السَّامِيُّ، وَكِلاهُمَا كَانَا بِمِصر، وَلَسْتُ أَشُكُّ أَنَّ أَحَدَهُمَا وَضَعَهُ، وَسرقَهُ مِنْهُ الآخَرُ [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٩٥)]. • عَبد المنعم بن بشير. يُكَنَّى أبا الخير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا علي بن داود القنطري، حَدَّثَنا أبو الخير عَبد المنعم بن بشير، حَدَّثَنا أبو مودود عَبد العزيز بن أبي سليمان من أهل المدينة عزيز الحديث، عن سليمان بن يسار، وابن كعب القرظي، أنهما حدثاه، عَن أبي سَعِيد الخدري عن النبي ﷺ؛ أنه كان إذا قرب اليه الطعام يضع يده عليه ويقول: باسم الله، وبالله، كلوا على اسم الله، قال: فيصيب من تحت يده شيئا ثم يرفعها فيأكل، وما يزداد الاَّ بركة. وعند علي بن داود أحاديث عن عَبد المنعم هذا عَن أبي مودود مناكير، وحدثناه الفضل بن عبدوس عن علي بن داود. وعبد المنعم له أحاديث مناكير ويروي، عَن أبي مودود أحاديثن، وأَبُو مودود مديني واسمه عَبد العزيز بن أبي سليمان عزيز الحديث، وعامة ما يرويه عَبد المنعم لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٥)]. • عبد المُنعم بن بشير أبو الخَيْر. قَالَ ابن عدي: عِنْد عَليّ بن دَاوُد القَنْطَرِي عَن عبد المُنعم هَذَا عَن أبي مودود عبد العَزِيز بن أبي سُلَيْمَان مَنَاكِير، وَعبد المُنعم لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٠١)]. • عبد المُنعم بن بشير الأنْصَارِيّ. روى عَن مَالك وَعبد الله بن عمر الموضوعات روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِي وأزهر بن زفر [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٤٢)]. • عبد المنعم بن بشير الأنصاري. عن مالك العمري بالمناكير. روى عنه النضر بن أنس. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمةرقم ١٣٩)]. • عبد المنعم بن بشير أبو الخير المصري. يروي عن عبد الله بن عمر العمري. جرحه يحيى. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٤)]. • عبد المنعم بن بشير أبو الخير المصري. يروي مالك وعبيد الله بن عمر الموضوعات. قاله الحاكم أبو عبد الله والنقاش. وقال أبو سعيد بن يونس في كتاب «الغرباء»: «منكر الحديث». وفي «الإرشاء» للخليلي: «هو وضاع على الأئمة». وفي كتاب «اللعل» لعبد الله بن أحمد: «قلت لأبي: يا أبه، رأيت عبد المنعم بن بشير في السوق، فقال: يا بني، وذاك الكذاب يعيش!». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١١)]. • عبد المنعم بن بشير. عن عبد الله العمري. جرحه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٠)]. • عبد المنعم بن بشير المصري. عن عبد الله بن عمر العمري. جرحه ابن معين. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٧)]. • عبد المنعم بن بشير، أبو الخير الأنصاري المصري. عن عبد الله ابن عمر العمرى. وعنه يعقوب الفسوى. جرحه ابن معين. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به. أخبرنا أحمد بن محمد الحنبلى، أخبرنا يوسف الكاشغرى، أخبرنا أحمد بن محمد الكاغدى، أخبرنا أحمد بن على الصوفى، أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز، أخبرنا عبد الله بن جعفر النحوي، حدثنا يعقوب الحافظ، حدثنا أبو الخير عبد المنعم بن بشير، حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن أبى سليمان، عن رافع بن أبى رافع، عن أبيه، قال: كنا مع النبي ﷺ في جنازة إذ سمع شيئا في قبر، فقال لبلال: ائتنى بجريدة خضراء، فكسرها باثنين، وترك نصفها عند رأسه ونصفها عند رجله، فقال له عمر: لم يارسول الله فعلت هذا به؟ قال: إنه مسه شئ من عذاب القبر، فقال لى: يا محمد، فشفعت الى ربى أن يخفف عنه الى أن تجف هاتان الجريدتان. هذا حديث منكر جدا، لا نعلمه رواه غير أبى الخير، وشيخه أبو مودود القاص من المعمرين والنساك المذكوريين. وثقه أحمد، ويحيى بن معين، وقد رأى أبا سعيد الخدرى، ولحقه القعنبى، وكامل الجحدرى. قال الختلى: سمعت ابن معين يقول: أتيت عبد المنعم، فأخرج الى أحاديث أبى مودود نحوا من مائتي حديث كذب. فقلت: يا شيخ، أنت سمعت هذه من أبى مودود؟ قال: نعم. قلت: أتق الله، فإن هذه كذب. وقمت، ولم أكتب عنه شيئا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٨٢)]. • عبد المنعم بن بشير أبو الخير الأنصاري المصري. عن عبد الله بن عمر العمري.وعنه يعقوب الفسوي. جرحه ابن مَعِين واتهمه. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به. أخبرنا أحمد بن محمد الحنبلي أخبرنا يوسف الكاشغري أخبرنا أحمد بن محمد الكاغدي أخبرنا أحمد بن علي الصوفي أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز أخبرنا عبد الله بن جعفر النحوي حدثنا يعقوب الحافظ حدثنا أبو الخير عبد المنعم بن بشير، حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن رافع بن أبي رافع، عَن أبيه قال: كنا يوما مع النبي ﷺ في جنازة إذ سمع شيئا في قبر فقال لبلال: ائتني بجريدة خضراء فكسرها باثنتين وترك نصفها عند رأسه ونصفها عند رجليه فقال له عمر: لم يا رسول الله فعلت هذا به؟ قال: إنه مسه شئ من عذاب القبر فقال لي: يا محمد فشفعت الى ربي أن يخفف عنه الى أن يجف هاتان الجريدتان. هذا حديث منكر جدا لا نعلمه رواه غير أبي الخير وشيخه أبو مودودالقاص من المعمرين النساك المذكرين. وثقه أحمد ويحيى بن مَعِين وقد رأى أبا سعيد الخدري ولحقه القعنبي وأبو كامل الجحدري. قال الختلي: سمعت ابن مَعِين يقول: أتيت عبد المنعم فأخرج الي أحاديث أبي مودود نحوا من مئتي حديث كذب. فقلت له: يا شيخ أنت سمعت هذه من أبي مودود قال: نعم. قلت: اتق الله فإن هذه كذب وقمت ولم أكتب عنه شيئا، انتهى. وأورد له العقيلي عن العمري عن نافع، عَنِ ابن عمر رفعه: قضى باليمين مع الشاهد. وقال: روي من طرق صالحة من غير هذا الوجه. وذكر له الدارقطني هذا الحديث عن العمري وقال: لا يصح عن نافع، وعبد المنعم ضعيف. وقال ابن عَدِي: له مناكير ويروي، عَن أبي مودود أحاديث وأبو مودود عزيز الحديث وعامة ما يرويه عبد المنعم لا يتابع عليه. وقال ابن يونس في الغرباء: منكر الحديث. وقال الدارقطني: غير ثقة. وقال الحاكم: يروي عن مالك وعبيد الله بن عمر الموضوعات. وقال الخليلي في الإرشاد: هو وضاع على الأئمة. وقال عبد الله بن أحمد في العلل: قلت لأبي: يا أبت، رأيت عبد المنعم بن بشير في السوق فقال: يا بني وذاك الكذاب يعيش؟!. وقال أبو نعيم الأصبهاني: يروي عن مالك والعمري المناكير. [لسان الميزان (٥/ ٢٨١)]. • عبد المنعم بن بشير، أبو الخير الأنصاري المصري. عن عبد الله بن عمر العمري. وعنه يعقوب الفسوي. جرحه ابن معين واتهمه. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، لا يجوز الاحتجاج به. قال الختلي: سمعت ابن معين يقول: أتيت عبد المنعم فأخرج الي أحاديث أبي مودود، وذكر نحو مائتي حديث كذب، فقلت: يا شيخ أنت سمعت أبي مودود؟ قال: نعم، قلت: اتق الله فإن هذه كذب، وقمت ولم اكتب عنه شيئا. انتهى. وأبو مودود من المعمرين النساك المذكورين، وثقه أحمد، وابن معين، وقد رأى أبا سعيد الخدري، وهذايعني أنها من وضع عبد المنعم أو وضعت له فحدث بها، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٦٤)]. • عبد المُنعم بن بشير أَبُو الخَيْر الأنْصَارِيّ المصريّ. اتهمه ابْن معِين وَقَالَ أَحْمد كَذَّاب وَقَالَ الخليلي وَضاع على الأَئِمَّة. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٢)].

٨٥٦٨ - عبد المنعم بن بشير أبو الخير الأنصاري المصري • عَبد المُنعِم بن بَشيرٍ. كان بِمِصر. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعْد بن أبي مَريم، قال: ذاكَرت يَحيَى بن مَعِين يَومًا وهو بِمِصر، عن أبي مَودُود، عن سُليمان بن يَسار، قال: مَرِضت، فَعادَني ابن عُمر في يَوم مَرَّتَين، قال أَحمد: فَأَعجَب يَحيَى هَذا الحَديث، وقال لي: أَفِدنيه عَمَّن كَتَبتَهُ؟ قال: فَصرت معَه الى عَبد المُنعِم، فَسَأَلَه يَحيَى أَن يُخرِج لَه أَصل كِتابه، فاعتَل عَليه في ذَلك الوقت ووعَدَه مَخرَجَه بِالعَشي، قال أَحمد: فَلَما اجتَمَعنا للمَصير اليه بِالعَشيّ، ذَكَرت ليَحيَى بن مَعِين حَديث ابن عُمر، أَنَّ النَّبي ﷺ قَضَى بِاليَمين مع الشاهِد، فقال لي يَحيَى: ما خَلَق الله مِن هَذا شَيئًا، قُلتُ: إِنه عَبد الله بن عُمر العُمري، قال: لَيس يَحتَمِل هَذا كُلَّهُ، مَن حَدَّثك به؟ قُلتُ: هَذا الشَّيخ الذي تُريدُهُ، أَعِنّي عَبد المُنعِم، قال: كَفَيتَنا المُؤنَة، ارجِعُوا بِنا، فَرَجَعَ، ولَم يَكتُب عنه. قال أبو يَحيَى: قيل لأبي جَعفَر، أَحمد بن سَعيد: سَمِعت هَذا مِن هذا الشَّيخ عن العُمريِّ؟ قال: نَعَم، وأَبَى أَحمد أَن يُحَدِّثَنا عن هَذا الشَّيخ، وقال: لا أُحَدِّث عنه، فَقُلنا لَه: إِنما نُريد تَعلَم أَنه ضَعيف، فَحَدثنا عِند ذَلكَ. وهذا الحَديث: حَدثناه الحَسن بن عَلي بن خالد، قال: حَدثنا عَبد المُنعِم بن بَشير، قال: حَدثنا عَبد الله بن عُمر العُمري، عن نافِع، عن ابن عُمر، أَنَّ النبييالله عَليه وسَلم قَضَى بِاليَمين مع الشاهِد، وأَشار عَليه بِذَلك جِبرئيل ﵇. وفي اليَمين مع الشاهِد أَحاديث صالحَة الأَسانيد، مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٥٣)]. • عبد المُنعم بن بشير الأنْصَارِيّ، أبو الخَيْر. من أهل مصر. يروي عَن عَبْد اللَّهِ بن عُمَر العمريّ. روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِي، وَالنَّاس. مُنكر الحَدِيث جداً، يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الأَثْبَات، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٥٨)]. • عبد المُنعم بن بشير الأنْصَارِيّ. قَالَ أبو الْحَسَنِ: حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ». ثناه أبو عَبْدِ اللَّهِ القَارِئُ، نَا جَعْفَرُ بن إِلْيَاسَ بن صَدَقَةَ، ثَنَا عَبْدُ المُنْعِمِ بن بَشِيرٍ. وَتَابَعَهُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَليُّ بن الْحَسَنِ. قَالَ أبو الْحَسَنِ: ثَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا أبو عَبْدِ اللَّهِ الأَيْلِيُّ مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ بن إِسْمَاعِيلَ، نَا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدِ بن عِيسَى النَّاقِدُ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، نَا شُعَيْبٌ السَّامِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ. كَذَلِكَ نَا بِهِ مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ بن هَارُونَ، نَا مُحَمَّدُ بن عُمَرَ بن نَافَعٍ بِالْفُسْطَاطِ، نَا عَلِيُّ بن الْحَسَنِ السَّامِيُّ، وَكِلاهُمَا كَانَا بِمِصر، وَلَسْتُ أَشُكُّ أَنَّ أَحَدَهُمَا وَضَعَهُ، وَسرقَهُ مِنْهُ الآخَرُ [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٩٥)]. • عَبد المنعم بن بشير. يُكَنَّى أبا الخير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا علي بن داود القنطري، حَدَّثَنا أبو الخير عَبد المنعم بن بشير، حَدَّثَنا أبو مودود عَبد العزيز بن أبي سليمان من أهل المدينة عزيز الحديث، عن سليمان بن يسار، وابن كعب القرظي، أنهما حدثاه، عَن أبي سَعِيد الخدري عن النبي ﷺ؛ أنه كان إذا قرب اليه الطعام يضع يده عليه ويقول: باسم الله، وبالله، كلوا على اسم الله، قال: فيصيب من تحت يده شيئا ثم يرفعها فيأكل، وما يزداد الاَّ بركة. وعند علي بن داود أحاديث عن عَبد المنعم هذا عَن أبي مودود مناكير، وحدثناه الفضل بن عبدوس عن علي بن داود. وعبد المنعم له أحاديث مناكير ويروي، عَن أبي مودود أحاديثن، وأَبُو مودود مديني واسمه عَبد العزيز بن أبي سليمان عزيز الحديث، وعامة ما يرويه عَبد المنعم لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٥)]. • عبد المُنعم بن بشير أبو الخَيْر. قَالَ ابن عدي: عِنْد عَليّ بن دَاوُد القَنْطَرِي عَن عبد المُنعم هَذَا عَن أبي مودود عبد العَزِيز بن أبي سُلَيْمَان مَنَاكِير، وَعبد المُنعم لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٠١)]. • عبد المُنعم بن بشير الأنْصَارِيّ. روى عَن مَالك وَعبد الله بن عمر الموضوعات روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِي وأزهر بن زفر [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٤٢)]. • عبد المنعم بن بشير الأنصاري. عن مالك العمري بالمناكير. روى عنه النضر بن أنس. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمةرقم ١٣٩)]. • عبد المنعم بن بشير أبو الخير المصري. يروي عن عبد الله بن عمر العمري. جرحه يحيى. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٤)]. • عبد المنعم بن بشير أبو الخير المصري. يروي مالك وعبيد الله بن عمر الموضوعات. قاله الحاكم أبو عبد الله والنقاش. وقال أبو سعيد بن يونس في كتاب «الغرباء»: «منكر الحديث». وفي «الإرشاء» للخليلي: «هو وضاع على الأئمة». وفي كتاب «اللعل» لعبد الله بن أحمد: «قلت لأبي: يا أبه، رأيت عبد المنعم بن بشير في السوق، فقال: يا بني، وذاك الكذاب يعيش!». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١١)]. • عبد المنعم بن بشير. عن عبد الله العمري. جرحه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٠)]. • عبد المنعم بن بشير المصري. عن عبد الله بن عمر العمري. جرحه ابن معين. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٧)]. • عبد المنعم بن بشير، أبو الخير الأنصاري المصري. عن عبد الله ابن عمر العمرى. وعنه يعقوب الفسوى. جرحه ابن معين. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به. أخبرنا أحمد بن محمد الحنبلى، أخبرنا يوسف الكاشغرى، أخبرنا أحمد بن محمد الكاغدى، أخبرنا أحمد بن على الصوفى، أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز، أخبرنا عبد الله بن جعفر النحوي، حدثنا يعقوب الحافظ، حدثنا أبو الخير عبد المنعم بن بشير، حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن أبى سليمان، عن رافع بن أبى رافع، عن أبيه، قال: كنا مع النبي ﷺ في جنازة إذ سمع شيئا في قبر، فقال لبلال: ائتنى بجريدة خضراء، فكسرها باثنين، وترك نصفها عند رأسه ونصفها عند رجله، فقال له عمر: لم يارسول الله فعلت هذا به؟ قال: إنه مسه شئ من عذاب القبر، فقال لى: يا محمد، فشفعت الى ربى أن يخفف عنه الى أن تجف هاتان الجريدتان. هذا حديث منكر جدا، لا نعلمه رواه غير أبى الخير، وشيخه أبو مودود القاص من المعمرين والنساك المذكوريين. وثقه أحمد، ويحيى بن معين، وقد رأى أبا سعيد الخدرى، ولحقه القعنبى، وكامل الجحدرى. قال الختلى: سمعت ابن معين يقول: أتيت عبد المنعم، فأخرج الى أحاديث أبى مودود نحوا من مائتي حديث كذب. فقلت: يا شيخ، أنت سمعت هذه من أبى مودود؟ قال: نعم. قلت: أتق الله، فإن هذه كذب. وقمت، ولم أكتب عنه شيئا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٨٢)]. • عبد المنعم بن بشير أبو الخير الأنصاري المصري. عن عبد الله بن عمر العمري.وعنه يعقوب الفسوي. جرحه ابن مَعِين واتهمه. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به. أخبرنا أحمد بن محمد الحنبلي أخبرنا يوسف الكاشغري أخبرنا أحمد بن محمد الكاغدي أخبرنا أحمد بن علي الصوفي أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز أخبرنا عبد الله بن جعفر النحوي حدثنا يعقوب الحافظ حدثنا أبو الخير عبد المنعم بن بشير، حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن رافع بن أبي رافع، عَن أبيه قال: كنا يوما مع النبي ﷺ في جنازة إذ سمع شيئا في قبر فقال لبلال: ائتني بجريدة خضراء فكسرها باثنتين وترك نصفها عند رأسه ونصفها عند رجليه فقال له عمر: لم يا رسول الله فعلت هذا به؟ قال: إنه مسه شئ من عذاب القبر فقال لي: يا محمد فشفعت الى ربي أن يخفف عنه الى أن يجف هاتان الجريدتان. هذا حديث منكر جدا لا نعلمه رواه غير أبي الخير وشيخه أبو مودودالقاص من المعمرين النساك المذكرين. وثقه أحمد ويحيى بن مَعِين وقد رأى أبا سعيد الخدري ولحقه القعنبي وأبو كامل الجحدري. قال الختلي: سمعت ابن مَعِين يقول: أتيت عبد المنعم فأخرج الي أحاديث أبي مودود نحوا من مئتي حديث كذب. فقلت له: يا شيخ أنت سمعت هذه من أبي مودود قال: نعم. قلت: اتق الله فإن هذه كذب وقمت ولم أكتب عنه شيئا، انتهى. وأورد له العقيلي عن العمري عن نافع، عَنِ ابن عمر رفعه: قضى باليمين مع الشاهد. وقال: روي من طرق صالحة من غير هذا الوجه. وذكر له الدارقطني هذا الحديث عن العمري وقال: لا يصح عن نافع، وعبد المنعم ضعيف. وقال ابن عَدِي: له مناكير ويروي، عَن أبي مودود أحاديث وأبو مودود عزيز الحديث وعامة ما يرويه عبد المنعم لا يتابع عليه. وقال ابن يونس في الغرباء: منكر الحديث. وقال الدارقطني: غير ثقة. وقال الحاكم: يروي عن مالك وعبيد الله بن عمر الموضوعات. وقال الخليلي في الإرشاد: هو وضاع على الأئمة. وقال عبد الله بن أحمد في العلل: قلت لأبي: يا أبت، رأيت عبد المنعم بن بشير في السوق فقال: يا بني وذاك الكذاب يعيش؟!. وقال أبو نعيم الأصبهاني: يروي عن مالك والعمري المناكير. [لسان الميزان (٥/ ٢٨١)]. • عبد المنعم بن بشير، أبو الخير الأنصاري المصري. عن عبد الله بن عمر العمري. وعنه يعقوب الفسوي. جرحه ابن معين واتهمه. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، لا يجوز الاحتجاج به. قال الختلي: سمعت ابن معين يقول: أتيت عبد المنعم فأخرج الي أحاديث أبي مودود، وذكر نحو مائتي حديث كذب، فقلت: يا شيخ أنت سمعت أبي مودود؟ قال: نعم، قلت: اتق الله فإن هذه كذب، وقمت ولم اكتب عنه شيئا. انتهى. وأبو مودود من المعمرين النساك المذكورين، وثقه أحمد، وابن معين، وقد رأى أبا سعيد الخدري، وهذايعني أنها من وضع عبد المنعم أو وضعت له فحدث بها، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٦٤)]. • عبد المُنعم بن بشير أَبُو الخَيْر الأنْصَارِيّ المصريّ. اتهمه ابْن معِين وَقَالَ أَحْمد كَذَّاب وَقَالَ الخليلي وَضاع على الأَئِمَّة. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٢)].

٥٢٧١ - عبد المنعم بن بشير، أبو الخير الأنصاري المصري. عن عبد الله ابن عمر العمري. وعنه يعقوب الفسوي. جرحه ابن معين: وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به. أخبرنا أحمد بن محمد الحنبلي، أخبرنا يوسف الكاشغرى، / أخبرنا أحمد بن محمد [١٢٤ / ٣] الكاغدى، أخبرنا أحمد بن علي الصوفي، أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز، أخبرنا عبد الله بن جعفر النحوي، حدثنا يعقوب الحافظ، حدثنا أبو الخير عبد المنعم بن بشير، حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان، عن رافع بن أبي رافع، عن أبيه، قال: كنا مع النبي ﷺ في جنازة إذ سمع شيئا في قبر، فقال لبلال: ائتنى بجريدة خضراء، فكسرها باثنين، وترك نصفها عند رأسه ونصفها عند رجله، فقال له عمر: لم يارسول الله فعلت هذا به؟ قال: إنه مسه شئ من عذاب القبر، فقال لي: يا محمد، فشفعت إلى ربى أن يخفف عنه إلى أن تجف هاتان الجريدتان. هذا حديث منكر جدا، لا نعلمه رواه غير أبي الخير، وشيخه أبو مودود القاص من المعمرين والنساك المذكوريين. وثقه أحمد، ويحيى بن معين، وقد رأى أبا سعيد الخدري، ولحقه القعنبي، وكامل الجحدري. قال الختلى: سمعت ابن معين يقول: أتيت عبد المنعم، فأخرج إلى أحاديث أبي مودود نحوا من مائتي حديث كذب. فقلت: يا شيخ، أنت سمعت هذه من أبي مودود؟ قال: نعم. قلت: أتق الله، فإن هذه كذب. وقمت، ولم أكتب عنه شيئا.