Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد العزيز بن أبي رجاء

عبد العزيز بن أبي رجاء

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

عبد العزيز بن أبي رجاء

9th

Teachers
6
Students
3
Verdicts
2
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
21271
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
4
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
1
Assessment hints
3
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 919, entry [2051]350 chars
    ٢٠٣١ - عبد العزيز بن أبي رجاء: كذّابٌ، سرَّاق. قال الدارقطنيُّ: "متروك". خنَّةُ المُرتَاب/ ٧٥ - ٧٦؛ روى الخطيب البغدادي بسنده إلى الدارقطني، قال: "كتَاب العقل وضعه: أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بنُ المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد آخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزىَ". جُنَّة المُرتَاب/٦٢
  • assessment snippetkadhdhabal-Dāraquṭnīpage 919, entry [2051]300 chars
    ٢٠٣١ - عبد العزيز بن أبي رجاء: كذّابٌ، سرَّاق. قال الدارقطنيُّ: "متروك". خنَّةُ المُرتَاب/ ٧٥ - ٧٦؛ روى الخطيب البغدادي بسنده إلى الدارقطني، قال: "كتَاب العقل وضعه: أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بنُ المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد آخر، ثم

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4896, entry [6910]1,654 chars
    ٦٥٩٨ - عبد العزيز بن أبي رجاء • عبد العزيز بن أبي رجاء. عن مالك بن أنس. قال الدارقطني: متروك، له مصنف موضوع كله. قال على بن زياد المتوثى، حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى هريرة، وأبى سعيد، قالا: قال النبي ﷺ: ابن آدم، أطع ربك تسمى عاقلا، ولا تعصه تسمى جاهلا. هذا باطل…
    ▸ expand full passage (1,654 chars)
    ٦٥٩٨ - عبد العزيز بن أبي رجاء • عبد العزيز بن أبي رجاء. عن مالك بن أنس. قال الدارقطني: متروك، له مصنف موضوع كله. قال على بن زياد المتوثى، حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى هريرة، وأبى سعيد، قالا: قال النبي ﷺ: ابن آدم، أطع ربك تسمى عاقلا، ولا تعصه تسمى جاهلا. هذا باطل على مالك. علي بن زياد المتوثى، حدثنا عبد العزيز بن أبى رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى هريرة: سمعت النبي ﷺ يقول: استشيروا ذوى العقول ترشدوا، ولا تعصوهم فتندموا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٤٨)]. • عبد العزيز بن أبي رجاء. عن مالك بن أنس. قال الدارقطني: متروك وله مصنف موضوع كله. قال علي بن زياد المتوثي: حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك عن سهيل، عَن أبيه، عَن أبي هريرة، وَأبي سعيد ﵄ قالا: قال رسول الله ﷺ: ابن آدم أطع ربك تسمى عاقلا، وَلا تعصه تسمى جاهلا. وهذا باطل على مالك. علي بن زياد المتوثي، حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك عن سهيل، عَن أبيه، عَن أبي هريرة ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: استشيروا ذوي العقول ترشدوا، وَلا تعصوهم فتندموا، انتهى. أورده الدارقطني في "غرائب مالك" من طريق علي المذكور وقال: هذا حديث منكر. [لسان الميزان (٥/ ٢٠٥)]. • عبد العزيز بن أبي رجاء. عن مالك بن أنس. قال الدارقطني: متروك، له مصنف موضوع كله. انتهى. فيحتمل أنه وضعه، ويحتمل أنه وضع له، ويحتمل غير ذلك. وقد ذكر الذهبي في ترجمته حديثاً عن أبي هريرة وأبي سعيد مرفوعاً: «ابن آدم أطع ربك تسمى عاقلاً، ولا تعصه تسمى جاهلاً»، قال الذهبي: هذا باطل على مالك. انتهى كلامه؛ كأنه يشير الى أن المتهم به عبد العزيز هذا، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٤٥)]. • عبد العَزِيز بن أبي رَجَاء. عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ مُصَنف مَوْضُوع كُله. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٠)]. • عبد العزيز بن أبي رجاء. متروك له تصنيف في العقل موضوع كله. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٠)].
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 4896, entry [6910]226 chars
    كشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٤٥)]. • عبد العَزِيز بن أبي رَجَاء. عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ مُصَنف مَوْضُوع كُله. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٠)]. • عبد العزيز بن أبي رجاء. متروك له تصنيف في العقل موضوع كله. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٠
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 4896, entry [6910]342 chars
    ذهبي في ترجمته حديثاً عن أبي هريرة وأبي سعيد مرفوعاً: «ابن آدم أطع ربك تسمى عاقلاً، ولا تعصه تسمى جاهلاً»، قال الذهبي: هذا باطل على مالك. انتهى كلامه؛ كأنه يشير الى أن المتهم به عبد العزيز هذا، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٤٥)]. • عبد العَزِيز بن أبي رَجَاء. عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ مُصَنف مَوْضُوع كُله. [تنزيه الشريعة
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4896, entry [6910]345 chars
    تندموا، انتهى. أورده الدارقطني في "غرائب مالك" من طريق علي المذكور وقال: هذا حديث منكر. [لسان الميزان (٥/ ٢٠٥)]. • عبد العزيز بن أبي رجاء. عن مالك بن أنس. قال الدارقطني: متروك، له مصنف موضوع كله. انتهى. فيحتمل أنه وضعه، ويحتمل أنه وضع له، ويحتمل غير ذلك. وقد ذكر الذهبي في ترجمته حديثاً عن أبي هريرة وأبي سعيد مرفوعاً: «ابن آدم أطع ربك تسمى عاقل

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1295, entry [4896]447 chars
    ٥١٠٠ - عبد العزيز بن أبي رجاء. عن مالك بن أنس. قال الدارقطني: متروك، له مصنف موضوع كله. قال على بن زياد المتوثى، حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، قالا: قال النبي ﷺ: ابن آدم، أطع ربك تسمى عاقلا، ولا تعصه تسمى جاهلا. هذا باطل على مالك. على بن زياد المتوثى، حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة: سمعت النبي ﷺ يقول: استشيروا ذوى العقول ترشدوا، ولا تعصوهم فتندموا.

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2446, entry [2225]1,030 chars
    ٢١٨١ - عبد العزيز بن أبي رجاء. • قال عبد الغني بن سعيد الحافظ قال لنا أبو الحسن علي بن عمر كتاب «العقل» وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر، أو ك…
    ▸ expand full passage (1,030 chars)
    ٢١٨١ - عبد العزيز بن أبي رجاء. • قال عبد الغني بن سعيد الحافظ قال لنا أبو الحسن علي بن عمر كتاب «العقل» وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر، أو كما قال الدَّارَقُطْنِيّ:. «تاريخ بغداد» ٨ ٣٦٠. • وقال ابن حجر: عبد العزيز بن أبي رجاء، عن مالك بن أنس، قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، وله مصنف، موضوع كله، قال علي بن زياد المتوثي، بفتح الميم، وضم الفوقية، مشدودة، وآخره مثلثة، نسبة إلى متوث، بلد بين قرقوب والأهواز حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، ﵄، قالا قال رسول الله ﷺ «ابن آدم، أطع ربك تسمى عاقلاً، ولا تعصيه تسمى جاهلاً.» ، وهذا باطل على مالك. علي بن زياد المتوثي، حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ﵁، قال سَمِعْتُ النبي ﷺ يقول؟ «استشيروا ذوي العقول ترشدوا، ولا تعصوهم فتندموا.» ، أورده الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق علي المذكور، وقال هذا حديث منكر. «لسان الميزان» ٤ (٥٢٢٩) .