عبد الرحمن بن سليمان الأصبهاني

٤٦٣٩ - عبد الرحمن بن سُليمان بن الأصبهاني، روى عن عكرمة، ونحوه. قال ابن معين: ليس بشيء. وروى الكَوْسَج، عن ابن معين: ثقة، وكذا وثَّقه أبو زرعة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقد روى أيضًا عن الشعبي، وعُمِّر دهرًا. حدَّث عنه محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني، وعبد الرحمن بن صالح، ولا ذِكْرَ له في "تهذيب الكمال"، انتهى. وقد ذكره صاحب "التهذيب" فقال: عبد الرحمن بن عبد اللّه بن الأصبهاني، وذكر شيوخه والرواة عنه، إلى أن قال فيهم: وابنُ أخيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني، فدل على أن سليمان أخو عبد الرحمن، لا أبوه. وهذا تَبع فيه المؤلفُ ابنَ أبي حاتم، فهكذا ذكره (¬٢)، والظاهرُ أن الصواب ما في "التهذيب"، وكذا ذكره ابنُ حبان وغيره.وقد تعقَّب النباتي في "ذيل الكامل" صنيعَ ابن أبي حاتم، ورَجَّح أنهما واحد.

٤٦٣٩ - عبد الرحمن بن سُليمان بن الأصبهاني، روى عن عكرمة، ونحوه. قال ابن معين: ليس بشيء. وروى الكَوْسَج، عن ابن معين: ثقة، وكذا وثَّقه أبو زرعة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقد روى أيضًا عن الشعبي، وعُمِّر دهرًا. حدَّث عنه محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني، وعبد الرحمن بن صالح، ولا ذِكْرَ له في "تهذيب الكمال"، انتهى. وقد ذكره صاحب "التهذيب" فقال: عبد الرحمن بن عبد اللّه بن الأصبهاني، وذكر شيوخه والرواة عنه، إلى أن قال فيهم: وابنُ أخيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني، فدل على أن سليمان أخو عبد الرحمن، لا أبوه. وهذا تَبع فيه المؤلفُ ابنَ أبي حاتم، فهكذا ذكره (¬٢)، والظاهرُ أن الصواب ما في "التهذيب"، وكذا ذكره ابنُ حبان وغيره.وقد تعقَّب النباتي في "ذيل الكامل" صنيعَ ابن أبي حاتم، ورَجَّح أنهما واحد.

٦٢٩٣ - عبد الرحمن بن سليمان الأصبهاني • عَبد الرَّحمَن بن سُليمان بن الأَصبَهانيِّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: عَبد الرَّحمَن بن سُليمان بن الأَصبَهانيّ، لَيس بِشئ، رَوى عنه حُمران بن الأَصبَهاني وغَيرُهُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٠٤)]. • عبد الرحمن بن سليمان. ليس بشئ. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٨٣)]. • عبد الرحمن بن سليمان الأصبهاني. قال يحيى: ليس بشئ. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٩٥)]. • عبد الرحمن بن سليمان الأصبهاني. ثم الكوفي. ذكره العقيلي في «الضعفاء». وفي رواية إسحاق بن منصور، عن يحيى: «ثقة». وكذا قاله أبو زرعة. وقال أبو حاتم: «صالح الحديث». وخرج مسلم حديثه في «صحيحه». وقال ابن الجارود: «ليس بشئ». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٥٩)]. • عبد الرحمن بن سليمان الأصبهاني. قال ابن معين: ليس بشئ. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٢)]. • عبد الرحمن بن سليمان بن الأصبهاني. عن عكرمة. قال ابن معين: ليس بشئ، ووثقه أبو زرعةوغيره. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠٣)]. • عبد الرحمن بن سليمان الاصبهاني. روى عن عكرمة ونحوه. قال ابن معين: ليس بشئ. وروى الكوسج، عن ابن معين: ثقة، وكذا وثقه أبو زرعة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقد روى أيضا عن الشعبى وعمر دهرا. حدث عنه محمد بن سعيد ([بن الاصبهاني ومحمد بن سليمان بن الاصبهاني])، وعبد الرحمن بن صالح، وغيرهم. ولا ذكر له في تهذيب الكمال. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٠١)]. • عبد الرحمن بن سليمان الأصبهاني. روى عن عكرمة ونحوه. قال ابن مَعِين: ليس بشئ. وروى الكوسج، عَنِ ابن مَعِين: ثقة. وكذا وثقه أبو زرعة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقد روى أيضًا عن الشعبي وعمر دهرا. حدث عنه محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ومُحمد بن سليمان بن الأصبهاني وعبد الرحمن بن صالح، وَلا ذكر له في تهذيب الكمال، انتهى. وقد ذكره صاحب التهذيب فقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني وذكر شيوخه والرواة عنه الى أن قال فيهم: وَابن أخيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني فدل على أن سليمان أخو عبد الرحمن لا أبوه وهذا تبع فيه المؤلف ابن أبي حاتم فهكذا ذكره والظاهر أن الصواب ما في التهذيب وكذا ذكره ابن حِبَّان، وَغيره. وقد تعقب النباتي في ذيل الكامل صنيع ابن أبي حاتم ورجح أنهما واحد. [لسان الميزان (٥/ ١٠٦)]. • عبد الرحمن بن سليمان. مجهول، غ. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٨)].