عبد الله بن محمد بن عجلان المدني

٤٣٩١ - عبد الله بن محمد بن عَجْلان المدني، عن أبيه، منكر الحديث. قالهُ العقيلي. وقال ابن حبان: لا يحل كَتْب حديثه، إلَّا على جهة التعجّب، روى عن أبيه نسخةً موضوعة، وعنه إبراهيم بن المنذر (¬٣)، انتهى.وقال أبو حاتم: لا أعرفه، ولا أعرف حديثه. وسئل أبو زرعة عنه فقال: قد سمعت به، ولم أكتب من حديثه شيئًا، قيل له: حدّث إبراهيم بن حمزة، عنه، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "لا تزال لا إله إلَّا الله تَدْفَع عن أهل لا إله إلَّا الله". فقال: ما أعظَم ما جاء به، كيف ينبغي أن يُتَلَقَّى حديث هذا الشيخ (¬١). وأورد له العقيلي هذا الحديث وقال: لا يتابع عليه، وقد جاء عن الحسنِ قولَه، وأورد له عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة رفعه: "أربعٌ لا يَشْبَعْن من أربعٍ … " الحديث. وذكر الزُّبير أن المهديَّ ولَّاه صدقاتِ اليمامة. وقال أبو نعيم الأصبهاني: صاحبُ مناكير وبواطيلَ (¬٢).

٨٢٥٣ - عبد الله بن محمد بن عجلان المدني • عبد الله بن محمد بن عجلان. مولى فاطمة بنت عتبة، القُرَشي. عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ولا يتابع في حديثه. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (١٩٥)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان. مولى فاطمة. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٧١)]. • عَبد الله بن مُحَمَّد بن عَجْلان. # قلتُ: عَبد الله بن مُحَمَّد بن عَجْلان؟ قال: قد سمعت به، ولم أكتب من حديثه شَيْئًا. قلت: روى عنه إبراهيم بن حمزة. قال: أشبه. قلتُ: فمحله عندك محل أهل الصدق؟ قال: لا أدري، حتى يعرض علي من حديثه شَيْئًا. ثم قال لي: هل تحفظ من حديثه شَيْئًا؟ قلتُ: كتبت من حديثه حديثًا شبه الباطل، عن إبراهيم بن حمزة، عنه. قال: ما هو؟ قلتُ: يحدث عن أبيه عن جده، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "لا تزال لا اله الا الله تدفع عن أهل لا اله الا الله". فقال: سبحان الله ما أعظم ما قال، ما أعرف هذا عن النبي ﷺ، الا عن أبي سُهَيْل بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ. ثم قال لي: ينبغي أن تتقي حديث هذا الشيخ. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٥٨)]. • عَبد الله بن مُحَمد بن عَجلان. مَدَنيٌّ. مُنكر الحديث، لا يُتابَع على هَذَين الحَديثينِ. حدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا مُحمد بن الحَسن بن زَبَالَة، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن عَجلان، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: أَربَع لا يَشبَعن مِن أَربَعٍ: أَرض مِن مَطَر، ولا أُنثَى مِن ذَكَر، ولا العَين مِن النَّظَر، ولا العالم مِن العِلمِ. ليس يروى هذا الكلام عن النبي ﷺ من جهة تثبت. حدثنا أَحمد بن يَحيَى الحُلْواني، قال: حَدثنا إِبراهيم بن حَمزة الزُّبَيري، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن عَجلان، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: لا تَزال لا اله الاَّ الله تَدفَع عن أَهل لا اله الاَّ الله، ما بالُوا ما دَخَل عَليهم في دينِهِم، فَإِذا لَم يُبالُوا ما دَخَل عَليهم في دينِهِم الاَّ أَن يَنتَقِص مِن دُنياهُم، فَبالُوا لنَقص دُنياهُم، ثُم قالُوا: لا اله الاَّ الله، قال الله: كَذَبتُم. جَميعًا لا أَصل لَهما. حدثنا مُحمد بن صالح الكيليني، قال: حَدثنا سَلَمة بن شَبيب، قال: حَدثنا الفِريابي، قال: حَدثنا المُغيرَة بن خَياط، عن الحَسن، قال: لا تَزال لا اله الاَّ الله تَرُد غَضَب الله عن العِباد ما لَم يُبالُوا ما نَقَص مِن دينِهِم إِذا سَلمَت لَهم دُنياهُم، فَإِذا فَعَلُوا ذَلك، فقالُوا: لا اله الاَّ الله، قيل: كَذَبتُم كَذَبتُم. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣١٨)]. • عبد الله بن مُحَمَّد بن عجلَان. مولى فَاطِمَة بنت عتبَة. يروي عَن أَبِيهِ. روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الحزَامِي. كَانَ مِمَّن يروي عَن أَبِيه مَا لَيْسَ من حَدِيثه. روى عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي هُرَيْرَة نُسْخَة مَوْضُوعَة، لَيْسَ من حَدِيث رَسُول الله، وَلَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَلَا من حَدِيث جده، وَلَا من حَدِيث أَبِيه. لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه الا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب. رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ: الأَرْضُ مِنْ مَطَرٍ، وَالأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ، وَالْعَيْنُ من النَّظَرِ، وَالْعَالِمُ مِنَ العِلْمِ». أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن إِسْحَاقَ الخَوْلانِيُّ بِطَرَسُوسَ قَالَ: حَدثنَا ابن بُسرةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْحَسَنِ بن زَبَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بن عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ. عَلَى أَنَّ ابن زبالة أَيْضا واه. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٩)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان. يروي عن أبيه. قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه الا على وجه التعجب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٠)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان. روى عن: أبيه. سئل أبو زرعة عنه؛ فقال: «قد سمعت به، ولم أكتب من حديثه شيئاً. قيل له: حدث إبراهيم بن حمزة عنه، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة مرفوعاً: «لا تزال لا اله الا الله، تدفع عن أهل لا اله الا الله»، فقال: ما أعظم ما جاء به ينبغي أن يلقى حديث هذا الشيخ». وقال أبو حاتم: «لا أعرفه، ولا أعرفه حديثه». وقال العقيلي: «مديني، منكر الحديث». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢١٥)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان. عن أبيه. لا يحل كتابة حديثه، قاله ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٧)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان. عن أبيه. قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٦٤)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان المدني. عن أبيه. منكر الحديث، قاله العقيلى. وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه الا على جهة التعجب. روى عن أبيه نسخة موضوعة. وعنه إبراهيم بن المنذر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٣٣)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان المدني. عن أبيه. منكر الحديث قاله العقيلي. وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه الا على جهة التعجب. روى عَن أبيه نسخة موضوعة. وعنه إبراهيم بن المنذر، انتهى. وقال أبو حاتم: لا أعرفه، وَلا أعرف حديثه. وسئل أبو زرعة عنه فقال: قد سمعت به ولم أكتب من حديثه شيئا. قيل له: حدث إبراهيم بن حمزة عنه،عَن أبيه، عن جَدِّه، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: لا تزال لا اله الا الله تدفع عن أهل لا اله الا الله. فقال: ما أعظم ما جاء به كيف ينبغي أن يتلقى حديث هذا الشيخ. وَأورَدَ له العقيلي هذ الحديث وقال: لا يتابع عليه وقد جاء عن الحسن قوله. وَأورَدَ له، عَن أبيه، عن جَدِّه، عَن أبي هريرة رفعه: أربع لا يشبعن من أربع .. الحديث. وذكر الزبير أن المهدي ولاه صدقات اليمامة. وقال أبو نعيم الأصبهاني: صاحب مناكير وبواطيل. [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)]. • عبد الله بن مُحَمَّد بن عجلَان المدنِي. قَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه نُسْخَة مَوْضُوعَة وَقَالَ أبو نعيم صَاحب مَنَاكِير وبواطيل. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٤)].

٨٢٥٣ - عبد الله بن محمد بن عجلان المدني • عبد الله بن محمد بن عجلان. مولى فاطمة بنت عتبة، القُرَشي. عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ولا يتابع في حديثه. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (١٩٥)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان. مولى فاطمة. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٧١)]. • عَبد الله بن مُحَمَّد بن عَجْلان. # قلتُ: عَبد الله بن مُحَمَّد بن عَجْلان؟ قال: قد سمعت به، ولم أكتب من حديثه شَيْئًا. قلت: روى عنه إبراهيم بن حمزة. قال: أشبه. قلتُ: فمحله عندك محل أهل الصدق؟ قال: لا أدري، حتى يعرض علي من حديثه شَيْئًا. ثم قال لي: هل تحفظ من حديثه شَيْئًا؟ قلتُ: كتبت من حديثه حديثًا شبه الباطل، عن إبراهيم بن حمزة، عنه. قال: ما هو؟ قلتُ: يحدث عن أبيه عن جده، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "لا تزال لا اله الا الله تدفع عن أهل لا اله الا الله". فقال: سبحان الله ما أعظم ما قال، ما أعرف هذا عن النبي ﷺ، الا عن أبي سُهَيْل بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ. ثم قال لي: ينبغي أن تتقي حديث هذا الشيخ. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٥٨)]. • عَبد الله بن مُحَمد بن عَجلان. مَدَنيٌّ. مُنكر الحديث، لا يُتابَع على هَذَين الحَديثينِ. حدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا مُحمد بن الحَسن بن زَبَالَة، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن عَجلان، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: أَربَع لا يَشبَعن مِن أَربَعٍ: أَرض مِن مَطَر، ولا أُنثَى مِن ذَكَر، ولا العَين مِن النَّظَر، ولا العالم مِن العِلمِ. ليس يروى هذا الكلام عن النبي ﷺ من جهة تثبت. حدثنا أَحمد بن يَحيَى الحُلْواني، قال: حَدثنا إِبراهيم بن حَمزة الزُّبَيري، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن عَجلان، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: لا تَزال لا اله الاَّ الله تَدفَع عن أَهل لا اله الاَّ الله، ما بالُوا ما دَخَل عَليهم في دينِهِم، فَإِذا لَم يُبالُوا ما دَخَل عَليهم في دينِهِم الاَّ أَن يَنتَقِص مِن دُنياهُم، فَبالُوا لنَقص دُنياهُم، ثُم قالُوا: لا اله الاَّ الله، قال الله: كَذَبتُم. جَميعًا لا أَصل لَهما. حدثنا مُحمد بن صالح الكيليني، قال: حَدثنا سَلَمة بن شَبيب، قال: حَدثنا الفِريابي، قال: حَدثنا المُغيرَة بن خَياط، عن الحَسن، قال: لا تَزال لا اله الاَّ الله تَرُد غَضَب الله عن العِباد ما لَم يُبالُوا ما نَقَص مِن دينِهِم إِذا سَلمَت لَهم دُنياهُم، فَإِذا فَعَلُوا ذَلك، فقالُوا: لا اله الاَّ الله، قيل: كَذَبتُم كَذَبتُم. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣١٨)]. • عبد الله بن مُحَمَّد بن عجلَان. مولى فَاطِمَة بنت عتبَة. يروي عَن أَبِيهِ. روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الحزَامِي. كَانَ مِمَّن يروي عَن أَبِيه مَا لَيْسَ من حَدِيثه. روى عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي هُرَيْرَة نُسْخَة مَوْضُوعَة، لَيْسَ من حَدِيث رَسُول الله، وَلَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَلَا من حَدِيث جده، وَلَا من حَدِيث أَبِيه. لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه الا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب. رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ: الأَرْضُ مِنْ مَطَرٍ، وَالأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ، وَالْعَيْنُ من النَّظَرِ، وَالْعَالِمُ مِنَ العِلْمِ». أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن إِسْحَاقَ الخَوْلانِيُّ بِطَرَسُوسَ قَالَ: حَدثنَا ابن بُسرةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْحَسَنِ بن زَبَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بن عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ. عَلَى أَنَّ ابن زبالة أَيْضا واه. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٩)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان. يروي عن أبيه. قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه الا على وجه التعجب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٠)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان. روى عن: أبيه. سئل أبو زرعة عنه؛ فقال: «قد سمعت به، ولم أكتب من حديثه شيئاً. قيل له: حدث إبراهيم بن حمزة عنه، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة مرفوعاً: «لا تزال لا اله الا الله، تدفع عن أهل لا اله الا الله»، فقال: ما أعظم ما جاء به ينبغي أن يلقى حديث هذا الشيخ». وقال أبو حاتم: «لا أعرفه، ولا أعرفه حديثه». وقال العقيلي: «مديني، منكر الحديث». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢١٥)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان. عن أبيه. لا يحل كتابة حديثه، قاله ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٧)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان. عن أبيه. قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٦٤)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان المدني. عن أبيه. منكر الحديث، قاله العقيلى. وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه الا على جهة التعجب. روى عن أبيه نسخة موضوعة. وعنه إبراهيم بن المنذر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٣٣)]. • عبد الله بن محمد بن عجلان المدني. عن أبيه. منكر الحديث قاله العقيلي. وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه الا على جهة التعجب. روى عَن أبيه نسخة موضوعة. وعنه إبراهيم بن المنذر، انتهى. وقال أبو حاتم: لا أعرفه، وَلا أعرف حديثه. وسئل أبو زرعة عنه فقال: قد سمعت به ولم أكتب من حديثه شيئا. قيل له: حدث إبراهيم بن حمزة عنه،عَن أبيه، عن جَدِّه، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: لا تزال لا اله الا الله تدفع عن أهل لا اله الا الله. فقال: ما أعظم ما جاء به كيف ينبغي أن يتلقى حديث هذا الشيخ. وَأورَدَ له العقيلي هذ الحديث وقال: لا يتابع عليه وقد جاء عن الحسن قوله. وَأورَدَ له، عَن أبيه، عن جَدِّه، عَن أبي هريرة رفعه: أربع لا يشبعن من أربع .. الحديث. وذكر الزبير أن المهدي ولاه صدقات اليمامة. وقال أبو نعيم الأصبهاني: صاحب مناكير وبواطيل. [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)]. • عبد الله بن مُحَمَّد بن عجلَان المدنِي. قَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه نُسْخَة مَوْضُوعَة وَقَالَ أبو نعيم صَاحب مَنَاكِير وبواطيل. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٤)].