Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[صح] عبد الله بن جعفر [عو، م تبعا] بن عبد الرحمن بن المسور المخرمى المدني

[صح] عبد الله بن جعفر [عو، م تبعا] بن عبد الرحمن بن المسور المخرمى المدني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1070, entry [4081]386 chars
    ٤٢٤٨ -[صح] عبد الله بن جعفر [عو، م تبعا] بن عبد الرحمن بن المسور المخرمى المدني. عن سعيد المقبري، ويزيد بن عبد الله، وعثمان بن محمد الاخنسى، وطائفة. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. وثقه أحمد. وقال - مرة: ما به بأس. وقال يحيى: صدوق ليس به بأس، وليس بثبت. وقال ابن حبان: كثير الوهم وأنه مستحق (١) الترك. مات سنة سبعين ومائة. وتردد فيه ابن معين، وهو كما قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1070, entry [4081]327 chars
    المسور المخرمى المدني. عن سعيد المقبري، ويزيد بن عبد الله، وعثمان بن محمد الاخنسى، وطائفة. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. وثقه أحمد. وقال - مرة: ما به بأس. وقال يحيى: صدوق ليس به بأس، وليس بثبت. وقال ابن حبان: كثير الوهم وأنه مستحق (١) الترك. مات سنة سبعين ومائة. وتردد فيه ابن معين، وهو كما قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1070, entry [4081]343 chars
    بد الله بن جعفر [عو، م تبعا] بن عبد الرحمن بن المسور المخرمى المدني. عن سعيد المقبري، ويزيد بن عبد الله، وعثمان بن محمد الاخنسى، وطائفة. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. وثقه أحمد. وقال - مرة: ما به بأس. وقال يحيى: صدوق ليس به بأس، وليس بثبت. وقال ابن حبان: كثير الوهم وأنه مستحق (١) الترك. مات سنة سبعين ومائة. وتردد فيه ابن معين، وهو كما قال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1070, entry [4081]323 chars
    ور المخرمى المدني. عن سعيد المقبري، ويزيد بن عبد الله، وعثمان بن محمد الاخنسى، وطائفة. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. وثقه أحمد. وقال - مرة: ما به بأس. وقال يحيى: صدوق ليس به بأس، وليس بثبت. وقال ابن حبان: كثير الوهم وأنه مستحق (١) الترك. مات سنة سبعين ومائة. وتردد فيه ابن معين، وهو كما قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1070, entry [4081]180 chars
    ما به بأس. وقال يحيى: صدوق ليس به بأس، وليس بثبت. وقال ابن حبان: كثير الوهم وأنه مستحق (١) الترك. مات سنة سبعين ومائة. وتردد فيه ابن معين، وهو كما قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1070, entry [4081]304 chars
    عن سعيد المقبري، ويزيد بن عبد الله، وعثمان بن محمد الاخنسى، وطائفة. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. وثقه أحمد. وقال - مرة: ما به بأس. وقال يحيى: صدوق ليس به بأس، وليس بثبت. وقال ابن حبان: كثير الوهم وأنه مستحق (١) الترك. مات سنة سبعين ومائة. وتردد فيه ابن معين، وهو كما قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetsaduqshamela_bodypage 1070, entry [4081]300 chars
    ٤٢٤٨ -[صح] عبد الله بن جعفر [عو، م تبعا] بن عبد الرحمن بن المسور المخرمى المدني. عن سعيد المقبري، ويزيد بن عبد الله، وعثمان بن محمد الاخنسى، وطائفة. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. وثقه أحمد. وقال - مرة: ما به بأس. وقال يحيى: صدوق ليس به بأس، وليس بثبت. وقال ابن حبان: كثير الوهم وأنه مستحق (١) التر
    → view in source book