Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عافية بن أيوب

عافية بن أيوب

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

عافية بن أيوب

8th · died 180 AH

Teachers
3
Students
3
Verdicts
7
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
20078
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 15 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
6
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
4
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

5 books · 15 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints4 assessment snippets

al-Jarḥ wa-l-taʿdīl

Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 3 entries

الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي

  • assessment snippetsaduq167 chars
    عافية بن ايوب روى عن أسامة بن زيد بن أسلم روى عنه عبد العزيز بن عمران، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عافية بن ايوب فقال أبو عبيدة عافية بن ايوب هو مصرى ليس به بأس.
  • assessment snippet167 chars
    عافية بن ايوب روى عن أسامة بن زيد بن أسلم روى عنه عبد العزيز بن عمران، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عافية بن ايوب فقال أبو عبيدة عافية بن ايوب هو مصرى ليس به بأس.
  • assessment snippetAbū Zurʿa78 chars
    سئل ابو زرعة عن عافية بن ايوب فقال ابو عبيدة عافية بن ايوب هو مصري ليس به باس.

أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 833, entry [1809]307 chars
    ١٧٨٩ - عافية بن أيوب: [عن معاوية بن صالح، وعنه ابنُ ابنه محمد ابنُ أيوب بنِ عافية] عافية بن أيوب: جد محمد. قال الذهبي (٢/ ٣٥٨): "تُكُلِّم فيه، ما هو بحجةٍ، وفيه جهالة". والله أعلم. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ٢٣٠/ جماد آخر/ ١٤٢٠؛ مجلة التوحيد/ جماد آخر/ ١٤٢٠؛ الأربعون الصغرى/٨٩ ح ٤٤؛ تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٠٦

ابن قطلوبغا - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2408, entry [5633]145 chars
    عَافِية بن أيوب. روى عن أسامة بن زيد بن أَسْلَم. روى عنه عبد العزيز بن عمران، كنيته أبو عُبيدة.قال أبو زرعة الرَّازي: مصري ليس به بأس (١). ٥٥٤٤ -
  • exact linked passagemedium confidencepage 2408, entry [5633]145 chars
    عَافِية بن أيوب. روى عن أسامة بن زيد بن أَسْلَم. روى عنه عبد العزيز بن عمران، كنيته أبو عُبيدة.قال أبو زرعة الرَّازي: مصري ليس به بأس (١). ٥٥٤٤ -
  • assessment snippetsaduqAbū Zurʿapage 2408, entry [5633]145 chars
    عَافِية بن أيوب. روى عن أسامة بن زيد بن أَسْلَم. روى عنه عبد العزيز بن عمران، كنيته أبو عُبيدة.قال أبو زرعة الرَّازي: مصري ليس به بأس (١). ٥٥٤٤ -

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4367, entry [6246]1,443 chars
    ٥٩٤٩ - عافية بن ايوب • عافية بن أيوب. ثنا الليث بن سعد. تكلم فيه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٠٩)]. • عافية بن أيوب. عن الليث بن سعد. تكلم فيه. ما هو بحجة، وفيه جهالة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٦)]. • عافية بن أيوب. روى عن الليث بن سعد. تكلم فيه ما هو بحجة وفيه جهالة. انتهى. وقال ابن الجوزي: لما أخرج حديثه …
    ▸ expand full passage (1,443 chars)
    ٥٩٤٩ - عافية بن ايوب • عافية بن أيوب. ثنا الليث بن سعد. تكلم فيه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٠٩)]. • عافية بن أيوب. عن الليث بن سعد. تكلم فيه. ما هو بحجة، وفيه جهالة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٦)]. • عافية بن أيوب. روى عن الليث بن سعد. تكلم فيه ما هو بحجة وفيه جهالة. انتهى. وقال ابن الجوزي: لما أخرج حديثه في زكاة الحلي في التحقيق قالوا: عافية ضعيف ما عرفنا أحدا طعن فيه قالوا: الصواب موقوف. قلنا: الراوي قد يسند وقد يفتي. وتعقبه ابن عبد الهادي: الصواب وقفه. وعافية لا نعلم أحدا تكلم فيه. وقال المنذري: لم يبلغني فيه ما يوجب تضعيفه. وقد نقل ابن أبي حاتم، عَن أبي زرعة أنه قال فيه: ليس به بأس. وقال البيهقي: مجهول. وإنما يروى، عَن جَابر من قوله. وذكر ابن ماكولا في الإكمال: أنه روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن عبد العزيز ومالك بن أنس وجماعة وآخر من روى عنه بحر بن نصر كذا فيه وهو يقتضي أن يكون له رواة غير بحر فليس هذا بمجهول. وروى حديث الحلي عنه إبراهيم بن أيوب وفي الأخير من الغيلانيات حديث في قصة المائدة موقوف على سلمان من رواية بحر عن عافية هذا عن سعيد بن عبد العزيز، عَن أبي عثمان عنه. فأما عافية بن يزيد القاضي فآخر أقدم من هذا ولاه المهدي قضاء بغداد وله قصة مشهورة مع أبي دلامة الماجن ذكرها ابن الأعرأبي وهي: أن رجلا خاصمه الى عافية فأنشده أبو دلامة أبياتا منها: فمن كنت من جوره خائفا فلست أخافك يا عافيه فقال له عافية: لأشكونك الى الخليفة فإنك هجوتني فقال: والله لئن شكوتني ليعزلنك لكونك لا تعرف المديح من الهجاء. وكان فقيها فاضلا روى، عَن الأَعمش، وَابن أبي ليلى، وَغيرهما. وكان أبو حنيفة يقدمه في الفقه ومات سنة ١٨٠. [لسان الميزان (٤/ ٣٧٥)].
  • exact linked passagemedium confidencepage 4367, entry [6246]1,443 chars
    ٥٩٤٩ - عافية بن ايوب • عافية بن أيوب. ثنا الليث بن سعد. تكلم فيه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٠٩)]. • عافية بن أيوب. عن الليث بن سعد. تكلم فيه. ما هو بحجة، وفيه جهالة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٦)]. • عافية بن أيوب. روى عن الليث بن سعد. تكلم فيه ما هو بحجة وفيه جهالة. انتهى. وقال ابن الجوزي: لما أخرج حديثه …
    ▸ expand full passage (1,443 chars)
    ٥٩٤٩ - عافية بن ايوب • عافية بن أيوب. ثنا الليث بن سعد. تكلم فيه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٠٩)]. • عافية بن أيوب. عن الليث بن سعد. تكلم فيه. ما هو بحجة، وفيه جهالة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٦)]. • عافية بن أيوب. روى عن الليث بن سعد. تكلم فيه ما هو بحجة وفيه جهالة. انتهى. وقال ابن الجوزي: لما أخرج حديثه في زكاة الحلي في التحقيق قالوا: عافية ضعيف ما عرفنا أحدا طعن فيه قالوا: الصواب موقوف. قلنا: الراوي قد يسند وقد يفتي. وتعقبه ابن عبد الهادي: الصواب وقفه. وعافية لا نعلم أحدا تكلم فيه. وقال المنذري: لم يبلغني فيه ما يوجب تضعيفه. وقد نقل ابن أبي حاتم، عَن أبي زرعة أنه قال فيه: ليس به بأس. وقال البيهقي: مجهول. وإنما يروى، عَن جَابر من قوله. وذكر ابن ماكولا في الإكمال: أنه روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن عبد العزيز ومالك بن أنس وجماعة وآخر من روى عنه بحر بن نصر كذا فيه وهو يقتضي أن يكون له رواة غير بحر فليس هذا بمجهول. وروى حديث الحلي عنه إبراهيم بن أيوب وفي الأخير من الغيلانيات حديث في قصة المائدة موقوف على سلمان من رواية بحر عن عافية هذا عن سعيد بن عبد العزيز، عَن أبي عثمان عنه. فأما عافية بن يزيد القاضي فآخر أقدم من هذا ولاه المهدي قضاء بغداد وله قصة مشهورة مع أبي دلامة الماجن ذكرها ابن الأعرأبي وهي: أن رجلا خاصمه الى عافية فأنشده أبو دلامة أبياتا منها: فمن كنت من جوره خائفا فلست أخافك يا عافيه فقال له عافية: لأشكونك الى الخليفة فإنك هجوتني فقال: والله لئن شكوتني ليعزلنك لكونك لا تعرف المديح من الهجاء. وكان فقيها فاضلا روى، عَن الأَعمش، وَابن أبي ليلى، وَغيرهما. وكان أبو حنيفة يقدمه في الفقه ومات سنة ١٨٠. [لسان الميزان (٤/ ٣٧٥)].
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 4367, entry [6246]349 chars
    د وقد يفتي. وتعقبه ابن عبد الهادي: الصواب وقفه. وعافية لا نعلم أحدا تكلم فيه. وقال المنذري: لم يبلغني فيه ما يوجب تضعيفه. وقد نقل ابن أبي حاتم، عَن أبي زرعة أنه قال فيه: ليس به بأس. وقال البيهقي: مجهول. وإنما يروى، عَن جَابر من قوله. وذكر ابن ماكولا في الإكمال: أنه روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن عبد العزيز ومالك بن أنس وجماعة وآخر من روى عنه بحر بن
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceمالك بن أنسpage 4367, entry [6246]345 chars
    كر ابن ماكولا في الإكمال: أنه روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن عبد العزيز ومالك بن أنس وجماعة وآخر من روى عنه بحر بن نصر كذا فيه وهو يقتضي أن يكون له رواة غير بحر فليس هذا بمجهول. وروى حديث الحلي عنه إبراهيم بن أيوب وفي الأخير من الغيلانيات حديث في قصة المائدة موقوف على سلمان من رواية بحر عن عافية هذا عن سعيد بن عبد العزيز، عَن أبي عثمان عنه. فأم
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 4367, entry [6246]344 chars
    ان الاعتدال (٢/ ٣٢٦)]. • عافية بن أيوب. روى عن الليث بن سعد. تكلم فيه ما هو بحجة وفيه جهالة. انتهى. وقال ابن الجوزي: لما أخرج حديثه في زكاة الحلي في التحقيق قالوا: عافية ضعيف ما عرفنا أحدا طعن فيه قالوا: الصواب موقوف. قلنا: الراوي قد يسند وقد يفتي. وتعقبه ابن عبد الهادي: الصواب وقفه. وعافية لا نعلم أحدا تكلم فيه. وقال المنذري: لم يبلغني فيه م
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 4367, entry [6246]344 chars
    ا أحدا طعن فيه قالوا: الصواب موقوف. قلنا: الراوي قد يسند وقد يفتي. وتعقبه ابن عبد الهادي: الصواب وقفه. وعافية لا نعلم أحدا تكلم فيه. وقال المنذري: لم يبلغني فيه ما يوجب تضعيفه. وقد نقل ابن أبي حاتم، عَن أبي زرعة أنه قال فيه: ليس به بأس. وقال البيهقي: مجهول. وإنما يروى، عَن جَابر من قوله. وذكر ابن ماكولا في الإكمال: أنه روى عنه حيوة بن شريح وس
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 4367, entry [6246]344 chars
    الهادي: الصواب وقفه. وعافية لا نعلم أحدا تكلم فيه. وقال المنذري: لم يبلغني فيه ما يوجب تضعيفه. وقد نقل ابن أبي حاتم، عَن أبي زرعة أنه قال فيه: ليس به بأس. وقال البيهقي: مجهول. وإنما يروى، عَن جَابر من قوله. وذكر ابن ماكولا في الإكمال: أنه روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن عبد العزيز ومالك بن أنس وجماعة وآخر من روى عنه بحر بن نصر كذا فيه وهو يقتضي

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1025, entry [3912]72 chars
    ٤٠٧٣ - عافية بن أيوب. عن الليث بن سعد. تكلم فيه. ما هو بحجة، وفيه جهالة.