عاصم بن مضرس
Biographical dates are not recorded in the authority file.
- Teachers
- 3
- Students
- 3
- Verdicts
- 3
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 20035
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
عاصم بن مضرس
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عاصم بن مضرس
Biographical dates are not recorded in the authority file.
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
—
shamela-1692
—
shamela-36357
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 3 entries
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
عاصم بن مضرس نزيل الرى روى عن سفيان الثروى روى عنه يوسف بن موسى القطان وابو جعفر الاحدب محمد بن يزيد خال ابى ومحمد بن عمار بن الحارث سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي، ثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال شيخ كان يكون بالرى منكر الحديث.عاصم بن مضرس نزيل الرى روى عن سفيان الثروى روى عنه يوسف بن موسى القطان وابو جعفر الاحدب محمد بن يزيد خال ابى ومحمد بن عمار بن الحارث سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي، ثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال شيخ كان يكون بالرى منكر الحديث.— · 4 entries
٤٠٤١ - عاصم بن مُضَرِّس، عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، انتهى. وساق له عن جَبَلة بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه: "إنما جُعل الأذان ليذكِّر أهلَ الصلاة … " الحديث. وقال: لا يتابع عليه، وجَبَلةُ لا بأس به.حديثه غير محفوظ، انتهى. وساق له عن جَبَلة بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه: "إنما جُعل الأذان ليذكِّر أهلَ الصلاة … " الحديث. وقال: لا يتابع عليه، وجَبَلةُ لا بأس به٤٠٤١ - عاصم بن مُضَرِّس، عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، انتهى. وساق له عن جَبَلة بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه: "إنما جُعل الأذان ليذكِّر أهلَ الصلاة … " الحديث. وقال: لا يتابع ع٤٠٤١ - عاصم بن مُضَرِّس، عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، انتهى. وساق له عن جَبَلة بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه: "إنما جُعل الأذان ليذكِّر أهلَ الصلاة … " الحديث. وقال: لا يتابع عليه، وجَبَلةُ لا بأس به.— · 7 entries
٥٩٤٢ - عاصم بن مضرس • عاصِم بن مُضرسٍ. عن جَبَلة بن سُليمان، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُتابَع عَليه، وجَبَلَة لا بَأس به، ولا يُعرَف هَذا المَتن الاَّ بِعاصِم بن مُضرس. حدثنيه إِبراهيم بن عيسى الفارِسي، قال: حَدثني الحَسن بن عيسى بن مَيسرة الرازي، قال: حَدثنا عاصِم بن مُضرس، عن جَبَلة بن سُليمان، عن…▸ expand full passage (1,233 chars)٥٩٤٢ - عاصم بن مضرس • عاصِم بن مُضرسٍ. عن جَبَلة بن سُليمان، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُتابَع عَليه، وجَبَلَة لا بَأس به، ولا يُعرَف هَذا المَتن الاَّ بِعاصِم بن مُضرس. حدثنيه إِبراهيم بن عيسى الفارِسي، قال: حَدثني الحَسن بن عيسى بن مَيسرة الرازي، قال: حَدثنا عاصِم بن مُضرس، عن جَبَلة بن سُليمان، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، أَنَّ النَّبي ﷺ قال: إِنما جُعِل الأَذان ليَتَيَسر أَهل الصَّلاة، وَإِذا سمعتُم الأَذانَ، فَأَسبِغُوا الوضُوء، وإِذا سمعتُم الإِقامة فَأَجيبُوا داعي الفَلاحِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٢٧)]. • عاصم بن مضرس. عن الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٤)]. • عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالحافظ. وقال يحيى القطان: ما وجدت رجلاً اسمه عاصم الا وجدته رديء الحفظ. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٠٨)]. • عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلى: حديثه غير محفوظ. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٥)]. • عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ. انتهى. وساق له عن جبلة بن سليمان عن سعيد بن جبير، عَنِ ابن عباس رفعه: إنما جعل الأذان ليذكر أهل الصلاة .. الحديث. وقال: لا يتابع عليه وجبلة لا بأس به. [لسان الميزان (٤/ ٣٧٤)]. • عاصم بن مضرس. امام مسجد الكوفة متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٦)].وقال النسائي: ليس بالحافظ. وقال يحيى القطان: ما وجدت رجلاً اسمه عاصم الا وجدته رديء الحفظ. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٠٨)]. • عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلى: حديثه غير محفوظ. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٥)]. • عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ. انتهى. وساق له عن ج٨)]. • عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلى: حديثه غير محفوظ. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٥)]. • عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ. انتهى. وساق له عن جبلة بن سليمان عن سعيد بن جبير، عَنِ ابن عباس رفعه: إنما جعل الأذان ليذكر أهل الصلاة .. الحديث. وقال: لا يتابع عليه وجبقال العقيلي: حديثه غير محفوظ. انتهى. وساق له عن جبلة بن سليمان عن سعيد بن جبير، عَنِ ابن عباس رفعه: إنما جعل الأذان ليذكر أهل الصلاة .. الحديث. وقال: لا يتابع عليه وجبلة لا بأس به. [لسان الميزان (٤/ ٣٧٤)]. • عاصم بن مضرس. امام مسجد الكوفة متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٦د بن جبير، عَنِ ابن عباس رفعه: إنما جعل الأذان ليذكر أهل الصلاة .. الحديث. وقال: لا يتابع عليه وجبلة لا بأس به. [لسان الميزان (٤/ ٣٧٤)]. • عاصم بن مضرس. امام مسجد الكوفة متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٦الصَّلاة، وَإِذا سمعتُم الأَذانَ، فَأَسبِغُوا الوضُوء، وإِذا سمعتُم الإِقامة فَأَجيبُوا داعي الفَلاحِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٢٧)]. • عاصم بن مضرس. عن الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٤)]. • عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالحافظ. وقال يحيى القطان: ما وجدت رجلاً اسمه عاصم الا وجدالفَلاحِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٢٧)]. • عاصم بن مضرس. عن الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٤)]. • عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالحافظ. وقال يحيى القطان: ما وجدت رجلاً اسمه عاصم الا وجدته رديء الحفظ. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٠٨)]. • عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم— · 3 entries
٤٠٦٧ - عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ.٤٠٦٧ - عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ٤٠٦٧ - عاصم بن مضرس. عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ.