Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

طلحة بن محمد الشاهد

طلحة بن محمد الشاهد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2190, entry [4698]358 chars
    ٤٠٠٩ - طلحة بن محمد الشاهد، بغدادي مشهورٌ، في زمن الدارقطني، صحيحُ السماع. قال ابن أبي الفوارس وغيره: كان يدعو إلى الاعتزال، وضعَّفه الأزهري، انتهى. أرَّخ ابن أبي الفوارس وفاته في سنة ثمانين وثلاث مئة.وقال العتيقي (¬١): حدَّث عن البَغَوي، وهو من قدماء أصحاب ابن مجاهد، وكان يذهبُ إلى الاعتزال. وقال الحسن بن الخلال: كان معتزليًّا داعيةً، يجب أن لا يُروى عنه.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifal-Dāraquṭnīpage 2190, entry [4698]300 chars
    ٤٠٠٩ - طلحة بن محمد الشاهد، بغدادي مشهورٌ، في زمن الدارقطني، صحيحُ السماع. قال ابن أبي الفوارس وغيره: كان يدعو إلى الاعتزال، وضعَّفه الأزهري، انتهى. أرَّخ ابن أبي الفوارس وفاته في سنة ثمانين وثلاث مئة.وقال العتيقي (¬١): حدَّث عن البَغَوي، وهو من قدماء أصحاب ابن مجاهد، وكان يذهبُ إلى الاعتزال. وقال ا
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1009, entry [3851]776 chars
    ٤٠١١ - طلحة بن محمد الشاهد. بغدادي مشهور في زمن الدارقطني، صحيح السماع. قال ابن أبي الفوارس وغيره: كان يدعو إلى الاعتزال، وضعفه الأزهري. ٤٠١٢ - طلحة بن نافع [م، ع، خ مقرونا] (٢) ، أبو سفيان الواسطي. مولى قريش. عن جابر، وابن عمر، وجماعة. وعنه الأعمش، وشعبة، وجماعة. قال ابن عيينة: حديثه عن جابر إنما ه…
    ▸ expand full passage (776 chars)
    ٤٠١١ - طلحة بن محمد الشاهد. بغدادي مشهور في زمن الدارقطني، صحيح السماع. قال ابن أبي الفوارس وغيره: كان يدعو إلى الاعتزال، وضعفه الأزهري. ٤٠١٢ - طلحة بن نافع [م، ع، خ مقرونا] (٢) ، أبو سفيان الواسطي. مولى قريش. عن جابر، وابن عمر، وجماعة. وعنه الأعمش، وشعبة، وجماعة. قال ابن عيينة: حديثه عن جابر إنما هي صحيفة. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال أحمد بن زهير: سئل عنه ابن معين فقال: لا شئ. وقال أبو حاتم: أبو الزبير أحب إلى منه. وقال ابن المديني: كانوا يضعفونه في حديثه. وروى وكيع، عن شعبة، قال: حديث أبي سفيان عن جابر صحيفة. وسئل أبو زرعة عنه، فقال: أتريد أن أقول ثقة، الثقة سفيان وشعبة. قلت: قد احتج به مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره.أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان /، عن أنس، عن النبي صلى الله [١٧٥] عليه وسلم: إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها. هذا حديث صحيح غريب.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1009, entry [3851]350 chars
    ن نافع [م، ع، خ مقرونا] (٢) ، أبو سفيان الواسطي. مولى قريش. عن جابر، وابن عمر، وجماعة. وعنه الأعمش، وشعبة، وجماعة. قال ابن عيينة: حديثه عن جابر إنما هي صحيفة. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال أحمد بن زهير: سئل عنه ابن معين فقال: لا شئ. وقال أبو حاتم: أبو الزبير أحب إلى منه. وقال ابن المديني: كانوا يضعفونه في حديثه. وروى وكيع، عن شعبة، قال: حديث أبي سفيا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1009, entry [3851]297 chars
    ٤٠١١ - طلحة بن محمد الشاهد. بغدادي مشهور في زمن الدارقطني، صحيح السماع. قال ابن أبي الفوارس وغيره: كان يدعو إلى الاعتزال، وضعفه الأزهري. ٤٠١٢ - طلحة بن نافع [م، ع، خ مقرونا] (٢) ، أبو سفيان الواسطي. مولى قريش. عن جابر، وابن عمر، وجماعة. وعنه الأعمش، وشعبة، وجماعة. قال ابن عيينة: حديثه عن جابر إنم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1009, entry [3851]343 chars
    م: أبو الزبير أحب إلى منه. وقال ابن المديني: كانوا يضعفونه في حديثه. وروى وكيع، عن شعبة، قال: حديث أبي سفيان عن جابر صحيفة. وسئل أبو زرعة عنه، فقال: أتريد أن أقول ثقة، الثقة سفيان وشعبة. قلت: قد احتج به مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره.أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان /، عن أنس، عن النبي صلى الله [١٧٥] عليه وسلم: إن القلوب بين أصبعين م
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1009, entry [3851]343 chars
    أبو حاتم: أبو الزبير أحب إلى منه. وقال ابن المديني: كانوا يضعفونه في حديثه. وروى وكيع، عن شعبة، قال: حديث أبي سفيان عن جابر صحيفة. وسئل أبو زرعة عنه، فقال: أتريد أن أقول ثقة، الثقة سفيان وشعبة. قلت: قد احتج به مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره.أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان /، عن أنس، عن النبي صلى الله [١٧٥] عليه وسلم: إن القلوب بين أ
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifal-Dāraquṭnīpage 1009, entry [3851]300 chars
    ٤٠١١ - طلحة بن محمد الشاهد. بغدادي مشهور في زمن الدارقطني، صحيح السماع. قال ابن أبي الفوارس وغيره: كان يدعو إلى الاعتزال، وضعفه الأزهري. ٤٠١٢ - طلحة بن نافع [م، ع، خ مقرونا] (٢) ، أبو سفيان الواسطي. مولى قريش. عن جابر، وابن عمر، وجماعة. وعنه الأعمش، وشعبة، وجماعة. قال ابن عيينة: حديثه عن جابر إنما ه
    → view in source book