Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سليمان بن مسلم الخشاب

سليمان بن مسلم الخشاب

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 13 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
6
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 13 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints3 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2009, entry [4252]863 chars
    ٣٦٤٩ - سليمان بن مسلم الخشاب (¬٢)، عن سليمان التيمي. قال ابن حبان: لا تحلّ الروايةُ عنه إلَّا على سبيل الاعتبار.قال ابن عدي: بصري، ويقال: كوفي. ثم ساق له من طريق عبيد اللّه بن يوسف الجُبَيْرِيّ، عنه، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا قال: "الطابِعُ معلَّق بالعرش، فإن انتُهكت الحُرْمة و…
    ▸ expand full passage (863 chars)
    ٣٦٤٩ - سليمان بن مسلم الخشاب (¬٢)، عن سليمان التيمي. قال ابن حبان: لا تحلّ الروايةُ عنه إلَّا على سبيل الاعتبار.قال ابن عدي: بصري، ويقال: كوفي. ثم ساق له من طريق عبيد اللّه بن يوسف الجُبَيْرِيّ، عنه، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا قال: "الطابِعُ معلَّق بالعرش، فإن انتُهكت الحُرْمة وعُمل بالمعاصي واجتُرِئ على الدين، بعث اللّه بالطابِع وطَبَع على قلوبهم، فلا يعقلون بعد ذلك شيئًا". وبه مرفوعًا: "لا يخرج من النار مَنْ دخلها حتى يمكثوا أَحْقابًا، والحُقْبُ بضع وثمانون سنة، كل سنة ثلاث مئة وستون يومًا، اليومُ ألف سنة مما تعدّون". قلت: هما موضوعان في نَقْدي، انتهى. والحديث الأول رواه البزَّار في "مسنده" من هذا الوجه وقال: لا يعلم رواه عن سليمان التيمي إلَّا سليمان بن مسلم، وهو بصري مشهور. وقال ابن عدي بعد أن أورد الحديثين المذكورين: هما منكَرَان جِدًا، قال: وسليمان شبهُ المجهول، ولم أَرَ للمتقدمين فيه كلامًا، ومقدارُ ما يرويه لا يتابَع عليه.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2009, entry [4252]238 chars
    هذا الوجه وقال: لا يعلم رواه عن سليمان التيمي إلَّا سليمان بن مسلم، وهو بصري مشهور. وقال ابن عدي بعد أن أورد الحديثين المذكورين: هما منكَرَان جِدًا، قال: وسليمان شبهُ المجهول، ولم أَرَ للمتقدمين فيه كلامًا، ومقدارُ ما يرويه لا يتابَع عليه
    Open evidence page→ view in source book

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1862, entry [761]1,572 chars
    ٧٥٤- سليمان بْن مسلم الخشاب بصري ويقال كوفي وأظنه، يُكَنَّى أبا المعلى. حَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، وَمُحمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البصلاني، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يوسفالجسري، حَدَّثَنا سليمان بن مسلم، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ ق…
    ▸ expand full passage (1,572 chars)
    ٧٥٤- سليمان بْن مسلم الخشاب بصري ويقال كوفي وأظنه، يُكَنَّى أبا المعلى. حَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، وَمُحمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البصلاني، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يوسفالجسري، حَدَّثَنا سليمان بن مسلم، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الطَّابِعُ بِقَائِمَةِ عَرْشِ الرَّحْمَنِ فَإِنِ انْتُهِكَتِ الحرمة وعمل بالمعاصي واجترىء عَلَى الدِّينِ بَعَثَ اللَّهُ الطَّابِعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يَقُولُونَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيئًا. وقال ابْن إسماعيل، حَدَّثني نافع. حَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، وَمُحمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البصلاني، قالا: حَدَّثَنا عُبَيد الله، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْكُوفِيُّ عَنْ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ لا يُخْرِجُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ حَتَّى يَمْكُثُوا فِيهَا أَحْقَابًا وَالْحِقْبُ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً كُلُّ سنة ثلاثمِئَة وَسِتُّونَ يَوْمًا كُلُّ يَوْمٍ أَلْفُ سنة زاد بن مُكْرَمٍ مِمَّا تَعُدُّونَ. وَقَالَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثني نَافِعٌ وَقَالَ وَاللَّهِ لا يخرج فذكره. حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نهى عن إخصاء الفحولة لأن لا يَنْقِطَعَ النَّسْلُ. وسُلَيْمَان بْن مسلم هذا قليل الحديث، وَهو شبه المجهول ولم أر للمتقدمين فيه كلام إلاَّ أني أحببت أن أذكره فأبين أن أحاديثه بمقدار ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه (ح)وحدثنا سُلَيْمَان التيمي اللذين ذكرتهما من رواية سُلَيْمَان بْن مسلم هذا منكرين جدا.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 1862, entry [761]345 chars
    بِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نهى عن إخصاء الفحولة لأن لا يَنْقِطَعَ النَّسْلُ. وسُلَيْمَان بْن مسلم هذا قليل الحديث، وَهو شبه المجهول ولم أر للمتقدمين فيه كلام إلاَّ أني أحببت أن أذكره فأبين أن أحاديثه بمقدار ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه (ح)وحدثنا سُلَيْمَان التيمي اللذين ذكرتهما من رواية سُلَيْمَان ب
    Open evidence page→ view in source book

الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 645, entry [456]156 chars
    ٤٢٧ - سليمان بن مسلم الخشاب (٣)كان ينزل مكة وكان جهمياً خبيثاً، ووجدت فى موضع آخر: سليمان بن مسلم الذي يقال له الخاشب ليس بثقة، فلست أدرى هو هذا أو هو غيره.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewmedium confidencepage 645, entry [456]155 chars
    ٤٢٧ - سليمان بن مسلم الخشاب (٣)كان ينزل مكة وكان جهمياً خبيثاً، ووجدت فى موضع آخر: سليمان بن مسلم الذي يقال له الخاشب ليس بثقة، فلست أدرى هو هذا أو هو غيره
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetnot thiqashamela_bodypage 645, entry [456]156 chars
    ٤٢٧ - سليمان بن مسلم الخشاب (٣)كان ينزل مكة وكان جهمياً خبيثاً، ووجدت فى موضع آخر: سليمان بن مسلم الذي يقال له الخاشب ليس بثقة، فلست أدرى هو هذا أو هو غيره.
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 890, entry [3372]542 chars
    ٣٥١٣ - سليمان بن مسلم الخشاب. عن سليمان التيمي. قال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وقال ابن عدي: بصري، ويقال كوفي، ثم ساق له من طريق عبيد الله بن يوسف الجبيرى (١) ، عنه، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً، قال: الطابع معلق بالعرش، فإن انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصى، واجترئ على الدين، بعث الله بالطابع، وطبع على قلوبهم فلا يعقلون بعد ذلك شيئا. وبه - مرفوعاً: لا يخرج من النار من دخلها حتى يمكثوا فيها أحقابا، والحقب بضع وثمانون سنة، كل سنة ثلثمائة وستون يوما، واليوم ألف سنة مما تعدون. قلت: هما موضوعان في نقدي.
    Open evidence page→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1741, entry [1582]127 chars
    ١٥٤٦ - سليمان بن مسلم الخشاب المكي. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٢٦٣) ، وقال مكي، عن ابن جريج، وعن المكيين.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 1741, entry [1582]127 chars
    ١٥٤٦ - سليمان بن مسلم الخشاب المكي. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٢٦٣) ، وقال مكي، عن ابن جريج، وعن المكيين.
    → view in source book

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 934, entry [2818]56 chars
    ٥٢٧) سليمان بن مسلم الخشاب: " ضعيف". "النتائج" (٣/ ٢٠٦).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 934, entry [2818]54 chars
    ٥٢٧) سليمان بن مسلم الخشاب: " ضعيف". "النتائج" (٣/ ٢٠٦
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 934, entry [2818]56 chars
    ٥٢٧) سليمان بن مسلم الخشاب: " ضعيف". "النتائج" (٣/ ٢٠٦).
    → view in source book