سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 865, entry [2362]654 chars
[٢٢٤٨/ ٢٢٧٢] (ت ق) سعيد بن زكريا القرشي المدائني. عن: حمزة الزيات، وزمعة بن صالح، وثابت بن قيس المدنى، وغيرهم. وعنه: ابنه أحمد، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والحسن الزعفراني، وطائفة. قال أحمد: كتبنا عنه، ثم تركناه ولم يكن به بأس فيما أرى، ولكن لم يكن صاحب حديث وقال ابن معين ليس به بأس. وقال (خ): صدوق. …
▸ expand full passage (654 chars)[٢٢٤٨/ ٢٢٧٢] (ت ق) سعيد بن زكريا القرشي المدائني. عن: حمزة الزيات، وزمعة بن صالح، وثابت بن قيس المدنى، وغيرهم. وعنه: ابنه أحمد، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والحسن الزعفراني، وطائفة. قال أحمد: كتبنا عنه، ثم تركناه ولم يكن به بأس فيما أرى، ولكن لم يكن صاحب حديث وقال ابن معين ليس به بأس. وقال (خ): صدوق. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوى، وقال صالح جزرة وغيره: ثقة. وقال النسائي صالح وقال: الساجي: ضعيف، له عندهما حديثان. ذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان"، فقال: صدوق ليَّنه بعضهم شيئًا. قال الأثرم: سألت أحمد عنه فقال: كتبنا عنه إلى آخره، وذكر كلام ابن معين وكلام أبى حاتم، قال: ووثقه، صالح جزرة. وقال محمود بن خداش: سألت أحمد، وابن معين عنه، فوثقاه.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 865, entry [2362]344 chars
ه بأس فيما أرى، ولكن لم يكن صاحب حديث وقال ابن معين ليس به بأس. وقال (خ): صدوق. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوى، وقال صالح جزرة وغيره: ثقة. وقال النسائي صالح وقال: الساجي: ضعيف، له عندهما حديثان. ذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان"، فقال: صدوق ليَّنه بعضهم شيئًا. قال الأثرم: سألت أحمد عنه فقال: كتبنا عنه إلى آخره، وذكر كلام ابن معين وك
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 865, entry [2362]349 chars
وغيرهم. وعنه: ابنه أحمد، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والحسن الزعفراني، وطائفة. قال أحمد: كتبنا عنه، ثم تركناه ولم يكن به بأس فيما أرى، ولكن لم يكن صاحب حديث وقال ابن معين ليس به بأس. وقال (خ): صدوق. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوى، وقال صالح جزرة وغيره: ثقة. وقال النسائي صالح وقال: الساجي: ضعيف، له عندهما حديثان. ذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "ال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 865, entry [2362]344 chars
مد، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والحسن الزعفراني، وطائفة. قال أحمد: كتبنا عنه، ثم تركناه ولم يكن به بأس فيما أرى، ولكن لم يكن صاحب حديث وقال ابن معين ليس به بأس. وقال (خ): صدوق. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوى، وقال صالح جزرة وغيره: ثقة. وقال النسائي صالح وقال: الساجي: ضعيف، له عندهما حديثان. ذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان"، فقال: صد
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 865, entry [2362]239 chars
ذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان"، فقال: صدوق ليَّنه بعضهم شيئًا. قال الأثرم: سألت أحمد عنه فقال: كتبنا عنه إلى آخره، وذكر كلام ابن معين وكلام أبى حاتم، قال: ووثقه، صالح جزرة. وقال محمود بن خداش: سألت أحمد، وابن معين عنه، فوثقاه
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 865, entry [2362]342 chars
أحمد: كتبنا عنه، ثم تركناه ولم يكن به بأس فيما أرى، ولكن لم يكن صاحب حديث وقال ابن معين ليس به بأس. وقال (خ): صدوق. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوى، وقال صالح جزرة وغيره: ثقة. وقال النسائي صالح وقال: الساجي: ضعيف، له عندهما حديثان. ذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان"، فقال: صدوق ليَّنه بعضهم شيئًا. قال الأثرم: سألت أحمد عنه فقال: كتب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 865, entry [2362]344 chars
وق. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوى، وقال صالح جزرة وغيره: ثقة. وقال النسائي صالح وقال: الساجي: ضعيف، له عندهما حديثان. ذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان"، فقال: صدوق ليَّنه بعضهم شيئًا. قال الأثرم: سألت أحمد عنه فقال: كتبنا عنه إلى آخره، وذكر كلام ابن معين وكلام أبى حاتم، قال: ووثقه، صالح جزرة. وقال محمود بن خداش: سألت أحمد، وابن معي
- assessment snippetsaduqIbn Maʿīnpage 865, entry [2362]300 chars
[٢٢٤٨/ ٢٢٧٢] (ت ق) سعيد بن زكريا القرشي المدائني. عن: حمزة الزيات، وزمعة بن صالح، وثابت بن قيس المدنى، وغيرهم. وعنه: ابنه أحمد، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والحسن الزعفراني، وطائفة. قال أحمد: كتبنا عنه، ثم تركناه ولم يكن به بأس فيما أرى، ولكن لم يكن صاحب حديث وقال ابن معين ليس به بأس. وقال (خ): صدوق.