Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سالم بن عبد الله [ت، ق] الخياط

سالم بن عبد الله [ت، ق] الخياط

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 778, entry [2937]812 chars
    ٣٠٥٣ - سالم بن عبد الله [ت، ق] الخياط. عن الحسن، ومحمد. قال يحيى (٣) : ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: لينالحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وأما ابن عدي فساق له تسعة أحاديث جيدة المتون. وقال: لم أر بعامة ما يرويه بأسا. وقد حدث عنه ابن عيينة. ٣٠٥٤ - سالم بن عبد الاعلى وقيل ابن (١) ع…
    ▸ expand full passage (812 chars)
    ٣٠٥٣ - سالم بن عبد الله [ت، ق] الخياط. عن الحسن، ومحمد. قال يحيى (٣) : ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: لينالحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وأما ابن عدي فساق له تسعة أحاديث جيدة المتون. وقال: لم أر بعامة ما يرويه بأسا. وقد حدث عنه ابن عيينة. ٣٠٥٤ - سالم بن عبد الاعلى وقيل ابن (١) عبد الرحمن. وقيل ابن غيلان أبو الفيض. عن نافع، وعطاء. والظاهر أنه كوفي حدث عنه عبد الله بن إدريس وغيره. قال عباس - عن يحيى: ليس حديثه بشئ، هو الذي روى عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ: كان إذا أشفق من الحاجة ربط في يده خيطا. رواه جماعة عن سالم. وله أشياء - عن عطاء - منكرة. قال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك. وله: عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: لا يحل لامرأة تدخل الحمام. (٢ [سالم أبو الغيث مولى ابن مطيع. قال أبو عبد الله الحذاء في رجال مالك قال ابن معين: لا أعرف اسمه، وليس بثقة. وقال مرة أخرى: هو ثقة] ٢) .
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 778, entry [2937]345 chars
    ئ، هو الذي روى عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ: كان إذا أشفق من الحاجة ربط في يده خيطا. رواه جماعة عن سالم. وله أشياء - عن عطاء - منكرة. قال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك. وله: عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: لا يحل لامرأة تدخل الحمام. (٢ [سالم أبو الغيث مولى ابن مطيع. قال أبو عبد الله الحذاء في رجال مالك قال ابن معين: لا أعرف اسمه، وليس ب
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 778, entry [2937]176 chars
    عمر - مرفوعاً: لا يحل لامرأة تدخل الحمام. (٢ [سالم أبو الغيث مولى ابن مطيع. قال أبو عبد الله الحذاء في رجال مالك قال ابن معين: لا أعرف اسمه، وليس بثقة. وقال مرة أخرى: هو ثقة] ٢
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 778, entry [2937]271 chars
    ٣٠٥٣ - سالم بن عبد الله [ت، ق] الخياط. عن الحسن، ومحمد. قال يحيى (٣) : ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: لينالحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وأما ابن عدي فساق له تسعة أحاديث جيدة المتون. وقال: لم أر بعامة ما يرويه بأسا. وقد حدث عنه ابن عيينة. ٣٠٥٤ - سالم
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 778, entry [2937]204 chars
    متروك. وله: عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: لا يحل لامرأة تدخل الحمام. (٢ [سالم أبو الغيث مولى ابن مطيع. قال أبو عبد الله الحذاء في رجال مالك قال ابن معين: لا أعرف اسمه، وليس بثقة. وقال مرة أخرى: هو ثقة] ٢
  • assessment snippetnot thiqaal-Nasāʾīpage 778, entry [2937]300 chars
    ٣٠٥٣ - سالم بن عبد الله [ت، ق] الخياط. عن الحسن، ومحمد. قال يحيى (٣) : ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: لينالحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وأما ابن عدي فساق له تسعة أحاديث جيدة المتون. وقال: لم أر بعامة ما يرويه بأسا. وقد حدث عنه ابن عيينة. ٣٠٥٤ - سالم بن عبد الاعلى وقيل ابن (١) ع