سابق بن عبد الله الرقى

٣٣٢٨ - سابق بن عبد اللّه الرَّقِّي، عن أبي خَلَف، عن أنس ﵁: "إذا مُدح الفاسقُ اهتزَّ العرشُ". رواه عنه المُعافَى بن عمران، وهذا خبر منكر، ولكن أبو خَلَف لا يُعرف. وذكر ابن عدي سابقًا، وكناه أبا عبد اللّه. قال: ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو المُهاجِر. يروي عنه أحمد بن شُبَّان الموصلي، وأبو الوليد رَبَاح بن الجرَّاح (¬١). وروى مُعَانُ بن رِفَاعة عنه، وروى محمد بن عُبَيد الله القَرْدُوَاني، عن أبيه، عن سابقٍ الرَّقي نحوَ ثلاثين حديثًا. قال ابن عدي: وهو غيرُ سابقٍ البَرْبَرِي الزاهد (¬٢)، ذاك له كلام في الزهد، انتهى.وقوله: ورَوى مُعَانُ بن رِفَاعة عنه، يُوهم أنه روى عن سابقٍ، وليس كذلك. وقد جوَّز ابنُ عدي أن يكون سابق ثلاثةً: (سابق) بن عبد اللّه الراوي عن أبي خَلَف. و (سابق) بن عبد اللّه الرَّقي. و (سابق) البربري، فقال ما نصه: أظن أن سابقًا صاحبَ حديثِ: "إذا مُدِحَ الفاسقُ … " ليس هو بالرَّقِّي، لأن الرَّقِّيَّ أحاديثُه مستقيمة عن مُطرِّف، وأبي حنيفة. وأما سابق البربري فإنما له كلام في الحكمة والزهد وغيرهما. وأورَدَ حديثَ: "إذا مُدح الفاسق" من وجهين. قال في الأول: حدثنا أبو عبد اللّه سابقُ بن عبد اللّه، ولم يُكنّه في الثاني. ثم ساقه من وجهٍ ثالثٍ فقال: عن سابق، ولم يكنّه ولم ينسُبْه. ثم أخرج من طريق محمد بن عيسى: حدثنا سابق أبو سعيد، عن ربيعة، عن أنس … فذكر حديثًا. ثم أخرج من طريق محمد بن عُبَيد اللّه القَرْدُوَاني: حدثنا أبي، حدثنا سابق بن عبد الله الرَّقِّي، وكنيته أبو المُهاجِر. فالحاصل: أن الراويَ عن أبي خَلَف يكنى أبا عبد الله، ويقال: أبو سعيد، ولم يأتِ في نسبه أنه رَقّي. وأما الرقي فيكنى أبا المهاجر، والراوي عن أبي خلف واهٍ، والرقي ثقةٌ. وأما البربري فلم يُذكَر اسمُ أبيه (¬١)، وقد أشار إليه ابن عدي ومقتضاه: أن البربري ليست له رواية، وليس كذاك، فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: من أهل حَرَّان، سكن الرَّقة، يروي عن مكحول، وعَمْرو بن أبي عَمْرو. وقال أبو حاتم الرازي: روى عنه الأوزاعي.وأما الرقي فروى عنه أيضًا موسى بن أعْيَن، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ولم يَذكُر ابنُ أبي حاتم فيه جرحًا.

٨٨٠- سابق بْن عَبد اللَّه الرقي. يكنى أبا عَبد اللَّه ويقال أبو سَعِيد ويقال أبو المهاجر. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ الْحَسَنِ بْن بُدَيْنَاءَ وَجَعْفَرُ بْن مُحَمد بْنِ دُبَيْسٍ، وَمُحمد بْنُ أحمد البوراني قالوا، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ الْجَرَّاحِ بْنُ عَبَّادٍ أبو الوليد الموصلي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ سَابِقُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي خَلَفٍ خَادِمِ أَنَسٍ، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ اهْتَزَّ الْعَرْشُ وغضب منه الرب.حدثناه ابن بديناء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عمار، حَدَّثَنا مُعَافَى عَنْ سَابِقٍ، عَن أَبِي خَلَفٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. قال ابنُ عَدِي وهذا يعرف بِسَابِقِ هَذَا، عَن أَبِي خَلَفٍ، عَن أَنَس. وقد روى مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ (١) ، عَن أَبِي خَلَفٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثًا آخَرَ إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ على الضلالة. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين بن سليمان، حَدَّثَنا أبو حمة مُحَمد بْن يوسف، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا سابق أبو سَعِيد عن ربيعة، عَن أَنَس وأبي سلمة أنهما سمعا إنسانا أو أنسا يقول بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على رأس أربعين فذكره. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ القردواني، عن أبيه عن سابق بْن عَبد اللَّه بنسخة مقدار ثلاثين حديثًا. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الحراني، حَدَّثَنا ابن القردواني، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا سابق بْن عَبد اللَّه الرقي وكنيته أبو المهاجر. قال الشَّيْخ: وأظن أن سابق صاحب حديث إذا مدح الفاسق وليس هو بالرقي لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة وكل من روى حديثا عن مطرف وأبي حنيفة وغيرهما فلا أدري سابق هذا الذي ذكر في هذه النسخة هو الذي روى حديث إذا مدح الفاسق أو غيره وَاللَّه أعلم وسابق البربري الذي يذكر هو غير ما ذكرت وسابق البربري إنما له كلام في الحكمة وفي الزهد وغيره.