Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

زياد بن المنذر [ت] الهمداني

زياد بن المنذر [ت] الهمداني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 12 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
9
Known assessors
9

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 12 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages9 assessment hints1 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 792, entry [2158]983 chars
    [٢٠٤٥/ ٢٠٧٠] (ت) زياد بن المنذر الهمْداني - بإسكان الميم، والدال المهملة إلى القبيلة - ويقال: النهدي، أبو الجارود الأعمى الكوفى. عن: أبي بردة، ومحمد بن كعب القرظي، والحسن، وأبي جعفر محمد بن علي، وعطية العَوْفي - بإسكان الواو، وبالفاء -، وجماعة. وعنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن بكر البُرساني، ومحمد بن…
    ▸ expand full passage (983 chars)
    [٢٠٤٥/ ٢٠٧٠] (ت) زياد بن المنذر الهمْداني - بإسكان الميم، والدال المهملة إلى القبيلة - ويقال: النهدي، أبو الجارود الأعمى الكوفى. عن: أبي بردة، ومحمد بن كعب القرظي، والحسن، وأبي جعفر محمد بن علي، وعطية العَوْفي - بإسكان الواو، وبالفاء -، وجماعة. وعنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن بكر البُرساني، ومحمد بن سنان العَوَقى - بفتح العين، والواو، وبالقاف -، وخلق. قال ابن معين: كذاب، وقال النسائي: متروك. وقال ابن حبان: رافضي يضع الحديث في المثالب. وقال الحسن بن موسى البُوبختى في كتاب "مقالات الشيعة" قالت الجارودية وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر: أن عليًا أفضل الخلق بعد رسول الله ﷺ وتبرؤوا من أبي بكر، وعمر ﵄، وزعموا أن الإمامة مقصورة في ولد فاطمة، وبعضهم يرى الرجعة، ويحل المتعة. له في (ت) حديث فيه: "أيما مؤمن أطعم مؤمنًا على جوع". ذكره في "الميزان"، فقال: الهمداني، وقيل: الثقفى، ويقال: النهدى. فذكر أقوال الناس فيه، ومن جملته كلام ابن حبانالذي ذكرته، وذكر حديثه الذي في (ت) ثم ذكر عن ابن معين: أنه كذاب عدو الله، ثم ذكر له حديثًا عنه عن أبي جعفر أن النبي ﷺ أمر عليًا بثلم الحيطان.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 792, entry [2158]349 chars
    عنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن بكر البُرساني، ومحمد بن سنان العَوَقى - بفتح العين، والواو، وبالقاف -، وخلق. قال ابن معين: كذاب، وقال النسائي: متروك. وقال ابن حبان: رافضي يضع الحديث في المثالب. وقال الحسن بن موسى البُوبختى في كتاب "مقالات الشيعة" قالت الجارودية وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر: أن عليًا أفضل الخلق بعد رسول الله ﷺ وتبرؤوا من أبي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 792, entry [2158]344 chars
    الواو، وبالفاء -، وجماعة. وعنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن بكر البُرساني، ومحمد بن سنان العَوَقى - بفتح العين، والواو، وبالقاف -، وخلق. قال ابن معين: كذاب، وقال النسائي: متروك. وقال ابن حبان: رافضي يضع الحديث في المثالب. وقال الحسن بن موسى البُوبختى في كتاب "مقالات الشيعة" قالت الجارودية وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر: أن عليًا أفضل الخل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 792, entry [2158]344 chars
    ية العَوْفي - بإسكان الواو، وبالفاء -، وجماعة. وعنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن بكر البُرساني، ومحمد بن سنان العَوَقى - بفتح العين، والواو، وبالقاف -، وخلق. قال ابن معين: كذاب، وقال النسائي: متروك. وقال ابن حبان: رافضي يضع الحديث في المثالب. وقال الحسن بن موسى البُوبختى في كتاب "مقالات الشيعة" قالت الجارودية وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 792, entry [2158]249 chars
    ذكره في "الميزان"، فقال: الهمداني، وقيل: الثقفى، ويقال: النهدى. فذكر أقوال الناس فيه، ومن جملته كلام ابن حبانالذي ذكرته، وذكر حديثه الذي في (ت) ثم ذكر عن ابن معين: أنه كذاب عدو الله، ثم ذكر له حديثًا عنه عن أبي جعفر أن النبي ﷺ أمر عليًا بثلم الحيطان
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 760, entry [2855]659 chars
    ٢٩٦٥ - زياد بن المنذر [ت] الهمداني. وقيل الثقفي. ويقال النهدي، أبو الجارود الكوفي الاعمى. عن أبي بردة، والحسن. وعنه مروان بن معاوية، ومحمد بن سنان العوقى. وعدة. قال ابن معين: كذاب. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في الفضائل والمثالب. وقال الدارقطني: إنما هو منذر ابن ز…
    ▸ expand full passage (659 chars)
    ٢٩٦٥ - زياد بن المنذر [ت] الهمداني. وقيل الثقفي. ويقال النهدي، أبو الجارود الكوفي الاعمى. عن أبي بردة، والحسن. وعنه مروان بن معاوية، ومحمد بن سنان العوقى. وعدة. قال ابن معين: كذاب. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في الفضائل والمثالب. وقال الدارقطني: إنما هو منذر ابن زياد. متروك. وقال غيره: إليه ينسب الجارودية / ويقولون: إن عليا أفضل الصحابة وتبرءوا [١٢٤] من أبي بكر وعمر، وزعموا أن الامامة مقصورة على ولد فاطمة. وبعضهم يرى الرجعة ويبيح المتعة.قلت: له في الترمذي حديث: من أطعم مؤمنا على جوع. وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين قال: كذاب، عدو الله. مروان بن معاوية، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر - أن النبي ﷺ أمر عليا بثلم الحيطان.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 760, entry [2855]265 chars
    بي بكر وعمر، وزعموا أن الامامة مقصورة على ولد فاطمة. وبعضهم يرى الرجعة ويبيح المتعة.قلت: له في الترمذي حديث: من أطعم مؤمنا على جوع. وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين قال: كذاب، عدو الله. مروان بن معاوية، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر - أن النبي ﷺ أمر عليا بثلم الحيطان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 760, entry [2855]342 chars
    زياد بن المنذر [ت] الهمداني. وقيل الثقفي. ويقال النهدي، أبو الجارود الكوفي الاعمى. عن أبي بردة، والحسن. وعنه مروان بن معاوية، ومحمد بن سنان العوقى. وعدة. قال ابن معين: كذاب. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في الفضائل والمثالب. وقال الدارقطني: إنما هو منذر ابن زياد. متروك. وقال غيره: إليه ينسب الجارودية / ويقو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 760, entry [2855]345 chars
    حمد بن سنان العوقى. وعدة. قال ابن معين: كذاب. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في الفضائل والمثالب. وقال الدارقطني: إنما هو منذر ابن زياد. متروك. وقال غيره: إليه ينسب الجارودية / ويقولون: إن عليا أفضل الصحابة وتبرءوا [١٢٤] من أبي بكر وعمر، وزعموا أن الامامة مقصورة على ولد فاطمة. وبعضهم يرى الرجعة ويبيح المتعة.قلت
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 760, entry [2855]350 chars
    بو الجارود الكوفي الاعمى. عن أبي بردة، والحسن. وعنه مروان بن معاوية، ومحمد بن سنان العوقى. وعدة. قال ابن معين: كذاب. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في الفضائل والمثالب. وقال الدارقطني: إنما هو منذر ابن زياد. متروك. وقال غيره: إليه ينسب الجارودية / ويقولون: إن عليا أفضل الصحابة وتبرءوا [١٢٤] من أبي بكر وعمر، وزعموا أ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 760, entry [2855]345 chars
    اني. وقيل الثقفي. ويقال النهدي، أبو الجارود الكوفي الاعمى. عن أبي بردة، والحسن. وعنه مروان بن معاوية، ومحمد بن سنان العوقى. وعدة. قال ابن معين: كذاب. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في الفضائل والمثالب. وقال الدارقطني: إنما هو منذر ابن زياد. متروك. وقال غيره: إليه ينسب الجارودية / ويقولون: إن عليا أفضل الصحابة و
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabIbn Maʿīnpage 760, entry [2855]300 chars
    ٢٩٦٥ - زياد بن المنذر [ت] الهمداني. وقيل الثقفي. ويقال النهدي، أبو الجارود الكوفي الاعمى. عن أبي بردة، والحسن. وعنه مروان بن معاوية، ومحمد بن سنان العوقى. وعدة. قال ابن معين: كذاب. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في الفضائل والمثالب. وقال الدارقطني: إنما هو منذر ابن ز
    → view in source book