Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

زافر بن سليمان [ت، ق] القوهستانى

زافر بن سليمان [ت، ق] القوهستانى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 5 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 1679, entry [1678]73 chars
    ١٤٤٠ - زافر بن سليمان القوهستاني: قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه. -ت، ق-
  • legacy full passagepage 1679, entry [1678]73 chars
    ١٤٤٠ - زافر بن سليمان القوهستاني: قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه. -ت، ق-

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 730, entry [2714]931 chars
    ٢٨١٩ - زافر بن سليمان [ت، ق] القوهستانى. نزل الرى، ثم بغداد. روى عن ليث بن أبي سليم، وابن جريج، وطائفة. وعنه ابن معين، وابن عرفة، وخلق. وثقه أحمد، وابن معين. وكان يجلب الثياب القوهية إلى بغداد. وقال البخاري: عنده مراسيل، ووهم. وقال أبو داود: ثقة صالح. وقال ابن عدي: عامة ما يرويهلا يتابع عليه. وقال ا…
    ▸ expand full passage (931 chars)
    ٢٨١٩ - زافر بن سليمان [ت، ق] القوهستانى. نزل الرى، ثم بغداد. روى عن ليث بن أبي سليم، وابن جريج، وطائفة. وعنه ابن معين، وابن عرفة، وخلق. وثقه أحمد، وابن معين. وكان يجلب الثياب القوهية إلى بغداد. وقال البخاري: عنده مراسيل، ووهم. وقال أبو داود: ثقة صالح. وقال ابن عدي: عامة ما يرويهلا يتابع عليه. وقال ابن حبان: كثير الغلط، واسع الوهم، على صدق فيه، يعتبر به. أخبرنا ابن عساكر، أنبأنا أبو روح، أخبرنا زاهر، حدثنا الكنجروذى، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا محمد بن إبراهيم الطيالسي، حدثنا عبد الله بن الجراح، ومحمد بن حميد، قالا: حدثنا زافر، حدثنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن أنس، قال: لما احتلمت أتيت النبي ﷺ فأخبرته، فقال لي: لا تدخل على النساء. قال: فما أتى على يوم كان أشد منه. ما رواه عن مالك سوى زافر. زافر بن سليمان، عن عبد الله بن أبي صالح، عن أنس - مرفوعاً: إذا أنزل الله عاهة صرفت عن عمار المساجد. رواه عنه محمد بن بكار بن الريان. وقال النسائي: ليس بذاك، عنده حديث منكر عن مالك. وقال زكريا الساجي. كثير الوهم. [زامل، زاهر]
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 730, entry [2714]310 chars
    ٢٨١٩ - زافر بن سليمان [ت، ق] القوهستانى. نزل الرى، ثم بغداد. روى عن ليث بن أبي سليم، وابن جريج، وطائفة. وعنه ابن معين، وابن عرفة، وخلق. وثقه أحمد، وابن معين. وكان يجلب الثياب القوهية إلى بغداد. وقال البخاري: عنده مراسيل، ووهم. وقال أبو داود: ثقة صالح. وقال ابن عدي: عامة ما يرويهلا يتابع عليه. وقال ابن حبان: ك
  • assessment snippetthiqaIbn Maʿīnpage 730, entry [2714]300 chars
    ٢٨١٩ - زافر بن سليمان [ت، ق] القوهستانى. نزل الرى، ثم بغداد. روى عن ليث بن أبي سليم، وابن جريج، وطائفة. وعنه ابن معين، وابن عرفة، وخلق. وثقه أحمد، وابن معين. وكان يجلب الثياب القوهية إلى بغداد. وقال البخاري: عنده مراسيل، ووهم. وقال أبو داود: ثقة صالح. وقال ابن عدي: عامة ما يرويهلا يتابع عليه. وقال ا