Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني

ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 16 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
5
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
5
Assessment hints
7
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 16 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints4 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 305, entry [580]752 chars
    [٤٤٧] ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني العجَّسي. حدث عن: أبي عصام رواد بن الجراح. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين» بقرية عجَّس. قال الأزدي: ضعيف، روى عن رواد بن الجراح حديثًا بسند الصحيح. وقال الذهبي بعد إيراده للحديث: هذا كذب. وقال في «تاريخه»: ذاكر بن شيبة العسقلاني، روى عنه الطبراني: لا أعرف…
    ▸ expand full passage (752 chars)
    [٤٤٧] ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني العجَّسي. حدث عن: أبي عصام رواد بن الجراح. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين» بقرية عجَّس. قال الأزدي: ضعيف، روى عن رواد بن الجراح حديثًا بسند الصحيح. وقال الذهبي بعد إيراده للحديث: هذا كذب. وقال في «تاريخه»: ذاكر بن شيبة العسقلاني، روى عنه الطبراني: لا أعرفه. وقال ابن عراق: أتي بحديث كذب بسند الصحيح، فاتهم. وقال الهيثمي: ضعفه الأزدي. - الأنساب (٤/ ١٦٠)، اللباب (٢/ ٣٢٥)، تكملة الإكمال (٢/ ٦٢٨)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٤٧)، الميزان (٢/ ٣٢)، معجم البلدان (٤/ ٩٨)، المجمع (٨/ ١٨١)، اللسان (٤/ ٩٨)، تبصير المنتبه (٣/ ٩٩٦)، تنزيه الشريعة (١/ ٥٩). * قلت: (ضعيف) والأزدي وإن كان مسرفًا في الجرح إلا أنه لم يعارض بتوثيق غيره، ورواية الحديث المنكر بسند صحيح لا يلزم منها التهمة، لاحتمال أن ذلك وقع وهمًا لا عمدًا. * * *
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 305, entry [580]330 chars
    الإكمال (٢/ ٦٢٨)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٤٧)، الميزان (٢/ ٣٢)، معجم البلدان (٤/ ٩٨)، المجمع (٨/ ١٨١)، اللسان (٤/ ٩٨)، تبصير المنتبه (٣/ ٩٩٦)، تنزيه الشريعة (١/ ٥٩). * قلت: (ضعيف) والأزدي وإن كان مسرفًا في الجرح إلا أنه لم يعارض بتوثيق غيره، ورواية الحديث المنكر بسند صحيح لا يلزم منها التهمة، لاحتمال أن ذلك وقع وهمًا لا عمدًا. * * *
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 305, entry [580]318 chars
    ٤٤٧] ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني العجَّسي. حدث عن: أبي عصام رواد بن الجراح. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين» بقرية عجَّس. قال الأزدي: ضعيف، روى عن رواد بن الجراح حديثًا بسند الصحيح. وقال الذهبي بعد إيراده للحديث: هذا كذب. وقال في «تاريخه»: ذاكر بن شيبة العسقلاني، روى عنه الطبراني: لا أعرفه. وقال ابن عراق: أ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 305, entry [580]344 chars
    ل الذهبي بعد إيراده للحديث: هذا كذب. وقال في «تاريخه»: ذاكر بن شيبة العسقلاني، روى عنه الطبراني: لا أعرفه. وقال ابن عراق: أتي بحديث كذب بسند الصحيح، فاتهم. وقال الهيثمي: ضعفه الأزدي. - الأنساب (٤/ ١٦٠)، اللباب (٢/ ٣٢٥)، تكملة الإكمال (٢/ ٦٢٨)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٤٧)، الميزان (٢/ ٣٢)، معجم البلدان (٤/ ٩٨)، المجمع (٨/ ١٨١)، اللسان (٤/ ٩٨)، تبص
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 305, entry [580]300 chars
    [٤٤٧] ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني العجَّسي. حدث عن: أبي عصام رواد بن الجراح. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين» بقرية عجَّس. قال الأزدي: ضعيف، روى عن رواد بن الجراح حديثًا بسند الصحيح. وقال الذهبي بعد إيراده للحديث: هذا كذب. وقال في «تاريخه»: ذاكر بن شيبة العسقلاني، روى عنه الطبراني: لا أعرف

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1696, entry [3583]199 chars
    ٣٠٨١ - ذاكِر بن موسى بن شيبة العَسْقَلَاني، قال الأزدي: ضعيف. روى عن رَوَّاد بن الجراح حديث: "لأن يربي أحدُكم جِرْو كلب بعدَ سنة خمسين ومئة، خيرٌ من أن يربى ولدًا لصُلبه"، بسندِ الصحيح. قلت: هذا كذب.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1696, entry [3583]198 chars
    ٣٠٨١ - ذاكِر بن موسى بن شيبة العَسْقَلَاني، قال الأزدي: ضعيف. روى عن رَوَّاد بن الجراح حديث: "لأن يربي أحدُكم جِرْو كلب بعدَ سنة خمسين ومئة، خيرٌ من أن يربى ولدًا لصُلبه"، بسندِ الصحيح. قلت: هذا كذب
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 1696, entry [3583]199 chars
    ٣٠٨١ - ذاكِر بن موسى بن شيبة العَسْقَلَاني، قال الأزدي: ضعيف. روى عن رَوَّاد بن الجراح حديث: "لأن يربي أحدُكم جِرْو كلب بعدَ سنة خمسين ومئة، خيرٌ من أن يربى ولدًا لصُلبه"، بسندِ الصحيح. قلت: هذا كذب.

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2897, entry [4480]554 chars
    ٤٢٧١ - ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني • ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الازدي: ضعيف. روى عن رواد بن الجراح حديث: لان يربى أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربى ولدا لصلبه بسند الصحيح. قلت: هذا كذب. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣١)]. • ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الأزدي: ضعيف. روى عن رواد بن الجراح حديث: لأن يربي أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائَة خير من أن يربي ولدا لصلبه. بسند الصحيح. قلت: هذا كذب. [لسان الميزان (٣/ ٤٢٩)]. • ذَاكر بن مُوسَى بن شيبَة العَسْقَلَانِي. أَتَى بِحَدِيث كذب بِسَنَد الصَّحِيح فاتهم. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٩)].
  • exact linked passagemedium confidencepage 2897, entry [4480]554 chars
    ٤٢٧١ - ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني • ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الازدي: ضعيف. روى عن رواد بن الجراح حديث: لان يربى أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربى ولدا لصلبه بسند الصحيح. قلت: هذا كذب. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣١)]. • ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الأزدي: ضعيف. روى عن رواد بن الجراح حديث: لأن يربي أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائَة خير من أن يربي ولدا لصلبه. بسند الصحيح. قلت: هذا كذب. [لسان الميزان (٣/ ٤٢٩)]. • ذَاكر بن مُوسَى بن شيبَة العَسْقَلَانِي. أَتَى بِحَدِيث كذب بِسَنَد الصَّحِيح فاتهم. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٩)].
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2897, entry [4480]257 chars
    ٤٢٧١ - ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني • ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الازدي: ضعيف. روى عن رواد بن الجراح حديث: لان يربى أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربى ولدا لصلبه بسند الصحيح. قلت: هذا كذب. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣١)]. • ذاكر بن موسى بن
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2897, entry [4480]342 chars
    لان يربى أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربى ولدا لصلبه بسند الصحيح. قلت: هذا كذب. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣١)]. • ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الأزدي: ضعيف. روى عن رواد بن الجراح حديث: لأن يربي أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائَة خير من أن يربي ولدا لصلبه. بسند الصحيح. قلت: هذا كذب. [لسان الميزان (٣/ ٤٢٩)]. • ذَاكر بن مُوسَى
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 2897, entry [4480]300 chars
    ٤٢٧١ - ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني • ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الازدي: ضعيف. روى عن رواد بن الجراح حديث: لان يربى أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربى ولدا لصلبه بسند الصحيح. قلت: هذا كذب. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣١)]. • ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الأزدي: ضعيف. روى عن ر

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 699, entry [2592]180 chars
    ٢٦٩٦ - ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الأزدي: ضعيف. روى عن رواد بن الجراح حديث: لان يربى أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربى ولدا لصلبه بسند الصحيح. قلت: هذا كذب.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 699, entry [2592]179 chars
    ٢٦٩٦ - ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الأزدي: ضعيف. روى عن رواد بن الجراح حديث: لان يربى أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربى ولدا لصلبه بسند الصحيح. قلت: هذا كذب
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 699, entry [2592]180 chars
    ٢٦٩٦ - ذاكر بن موسى بن شيبة العسقلاني. قال الأزدي: ضعيف. روى عن رواد بن الجراح حديث: لان يربى أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربى ولدا لصلبه بسند الصحيح. قلت: هذا كذب.