Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

دينار، أبويحيى القتات

دينار، أبويحيى القتات

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 12 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

5 books · 12 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints3 assessment snippets

al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl

Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل

  • assessment snippet530 chars
    دينار، أبو يحيى القتات قال عبد اللَّه: قال أبي: وكان شريك يضعف أبا يحيى القتات، وكان زهير يقول: أبو يحيى الكناسي. "العلل" رواية عبد اللَّه (1523) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي يحيى القتات قال: قدم علينا محمد بن كعب القرظي الكوفة فمكث بها أزمانًا، ثم قدم علينا فقلنا: كيف رأيت أهل الكوفة؟ قال: لا يوجد مثل واحدهم. "العلل" رواية عبد اللَّه (6117) قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو يحيى القتات، قال: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدًا. "الجرح والتعديل" 3/ 432، "تهذيب الكمال" 34/ 402 حرف الذال

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 601, entry [901]526 chars
    ٨٦٢ - دينار، أبو يحيى القتات قال عبد اللَّه: قال أبي: وكان شريك يضعف أبا يحيى القتات، وكان زهير يقول: أبو يحيى الكناسي. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٢٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي يحيى القتات قال: قدم علينا محمد بن كعب القرظي الكوفة فمكث بها أزمانًا، ثم قدم علينا فقلنا: كيف رأيت أهل الكوفة؟ قال: لا يوجد مثل واحدهم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦١١٧) قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو يحيى القتات، قال: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدًا. "الجرح والتعديل" ٣/ ٤٣٢، "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٤٠٢

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2892, entry [4475]553 chars
    دينار أبو يحيى القتات • دينار أبو يحيى القتات. كذلك ذكره ابن أبي حاتم.وقيل: اسمه عبد الرحمن، وهو أشهر، وسيأتي هناك ذكره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧٣)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وهو عبد الرحمن. [ديوان الضعفاء (ص ١٣١)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وإنما اسمه: عبد الرحمن بن دينار، أبو عمر. عن محمد بن الحنفية. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (د (١/ ٣٤٠)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبى حاتم، وإنما اسمه على الصحيح: عبد الرحمن. وهو ضعيف الحديث. يأتي بكنيته. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٩)].
  • exact linked passagemedium confidencepage 2892, entry [4475]553 chars
    دينار أبو يحيى القتات • دينار أبو يحيى القتات. كذلك ذكره ابن أبي حاتم.وقيل: اسمه عبد الرحمن، وهو أشهر، وسيأتي هناك ذكره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧٣)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وهو عبد الرحمن. [ديوان الضعفاء (ص ١٣١)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وإنما اسمه: عبد الرحمن بن دينار، أبو عمر. عن محمد بن الحنفية. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (د (١/ ٣٤٠)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبى حاتم، وإنما اسمه على الصحيح: عبد الرحمن. وهو ضعيف الحديث. يأتي بكنيته. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٩)].
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2892, entry [4475]344 chars
    حاتم، وهو عبد الرحمن. [ديوان الضعفاء (ص ١٣١)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وإنما اسمه: عبد الرحمن بن دينار، أبو عمر. عن محمد بن الحنفية. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (د (١/ ٣٤٠)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبى حاتم، وإنما اسمه على الصحيح: عبد الرحمن. وهو ضعيف الحديث. يأتي بكنيته. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٩
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 2892, entry [4475]216 chars
    أبو عمر. عن محمد بن الحنفية. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (د (١/ ٣٤٠)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبى حاتم، وإنما اسمه على الصحيح: عبد الرحمن. وهو ضعيف الحديث. يأتي بكنيته. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٩
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2892, entry [4475]308 chars
    دينار أبو يحيى القتات • دينار أبو يحيى القتات. كذلك ذكره ابن أبي حاتم.وقيل: اسمه عبد الرحمن، وهو أشهر، وسيأتي هناك ذكره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧٣)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وهو عبد الرحمن. [ديوان الضعفاء (ص ١٣١)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وإنما ا
  • assessment snippetmatrukIbn Abī Ḥātimpage 2892, entry [4475]300 chars
    دينار أبو يحيى القتات • دينار أبو يحيى القتات. كذلك ذكره ابن أبي حاتم.وقيل: اسمه عبد الرحمن، وهو أشهر، وسيأتي هناك ذكره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧٣)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وهو عبد الرحمن. [ديوان الضعفاء (ص ١٣١)]. • دينار أبو يحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم،

شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1579, entry [1578]69 chars
    ١٣٦٨ - دينار، أبو يحيى القتات: كذا سماه ابن أبي حاتم، وهو عبد الرحمن.

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 697, entry [2585]117 chars
    ٢٦٩٠ - دينار، أبويحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وإنما اسمه على الصحيح: عبد الرحمن. وهو ضعيف الحديث. يأتي بكنيته.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidenceابن أبي حاتمpage 697, entry [2585]116 chars
    ٢٦٩٠ - دينار، أبويحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وإنما اسمه على الصحيح: عبد الرحمن. وهو ضعيف الحديث. يأتي بكنيته
  • assessment snippetda'ifIbn Abī Ḥātimpage 697, entry [2585]117 chars
    ٢٦٩٠ - دينار، أبويحيى القتات. كذا سماه ابن أبي حاتم، وإنما اسمه على الصحيح: عبد الرحمن. وهو ضعيف الحديث. يأتي بكنيته.