خلف بن المبارك

٤٠٩١ - خلف بن المبارك • خَلف بن مُبارَك. كُوفيٌّ. لا يُتابَع على حَديثه، مِن وجه يَثبُتُ، وهو مَجهول بِالنَّقل. حدثناه إِبراهيم بن عَبد الله الفارِسي، قال: حَدثنا مُحمد بن يَحيَى بن الضريس الفَيدي، قال: حَدثنا خَلف بن المُبارك، قال: حَدثنا شريك، عن أَبي إِسحاق، عن الحارِث، عن عَلي، قال: سمعتُ رَسول الله ﷺ يقول: أُعطيت في عَلي خَمس خِصال، لَم يَعطها نَبي في أَحَد قَبلي، أَما خَصلَة منها: فَإِنه يَقضي دَيني، ويُواري عَورَتي، وأَما الثانيَةُ: فَإِنه الذائِد عن حَوضي، وأَما الثالثَةُ: فَإِنه مُتَّكَأَة لي في طَريق الحَشر يَوم القيامَة، وأَما الرابِعَةُ: فَإِن لوائي معَه يَوم القيامَة، وتَحتَه آدَم وما ولَد، وأَما الخامِسَةُ: فَإِنّي لا أَخشَى أَن يَكُون زانِيًا بعد إِحصان، ولا كافِرًا بعد إيمان. لَيس لَه مِن حَديث أَبي إِسحاق أَصل، ولا مِن حَديث شريك، وقَد رُوي بإِسناد لَيِّن. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٤٧)]. • خلف بن المبارك. عن شريك. مجهول، ولا يتابع على حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٠)]. • خلف بن المبارك. عن شريك بخبر كذب. قال العقيلي: لا يتابع عليه. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٢١)]. • خلف بن المبارك. عن شريك. لا يدرى من هو، ولا يتابع على حديثه، قاله العقيلى، وقال: حدثناه إبراهيم بن عبد الله الفارسى، حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس، حدثنا خلف بن المبارك، حدثنا شريك، عن أبى إسحاق، عن الحارث، عن على - مرفوعا: أعطيت في على خمس خصال لم يعطها نبى: يقضى دينى، ويوارى عورتى، وهو الذائد عن حوضى، ولوائى معه يوم القيامة. وأما الخامسة فإنى لا أخشى أن يكون زانيا بعد إحصان، ولا كافرا بعد إيمان. ليس له أصل من حديث أبى إسحاق. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٠٩)]. • خلف بن المبارك. عن شريك. لا يدرى من هو، وَلا يتابع على حديثه قاله العقيلي. وقال: حَدَّثَنَاه إبراهيم بن عبد الله الفارسي، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى بن الضريس، حَدَّثَنَا خلف بن المبارك، حَدَّثَنَا شريك، عَن أبي إسحاق عن الحارث، عَن عَلِيّ ﵁ مرفوعا: أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي يقضي ديني ويواري عورتي وهو الذائد عن حوضي ولوائي معه يوم القيامة وأما الخامسة فإني لا أخشى أن يكون زان بعد إحصان، وَلا كافرا بعد إيمان ليس له أصل من حديث أبي إسحاق. انتهى. ولفظ العقيلي: كوفي مجهول بالنقل، وَلا يتابع على حديثه من وجه يثبت وليس لحديثه أصل، عَن أبي إسحاق، وَلا عن شريك وقد جاء بإسناد لين. [لسان الميزان (٣/ ٣٧١)].

٤٠٩١ - خلف بن المبارك • خَلف بن مُبارَك. كُوفيٌّ. لا يُتابَع على حَديثه، مِن وجه يَثبُتُ، وهو مَجهول بِالنَّقل. حدثناه إِبراهيم بن عَبد الله الفارِسي، قال: حَدثنا مُحمد بن يَحيَى بن الضريس الفَيدي، قال: حَدثنا خَلف بن المُبارك، قال: حَدثنا شريك، عن أَبي إِسحاق، عن الحارِث، عن عَلي، قال: سمعتُ رَسول الله ﷺ يقول: أُعطيت في عَلي خَمس خِصال، لَم يَعطها نَبي في أَحَد قَبلي، أَما خَصلَة منها: فَإِنه يَقضي دَيني، ويُواري عَورَتي، وأَما الثانيَةُ: فَإِنه الذائِد عن حَوضي، وأَما الثالثَةُ: فَإِنه مُتَّكَأَة لي في طَريق الحَشر يَوم القيامَة، وأَما الرابِعَةُ: فَإِن لوائي معَه يَوم القيامَة، وتَحتَه آدَم وما ولَد، وأَما الخامِسَةُ: فَإِنّي لا أَخشَى أَن يَكُون زانِيًا بعد إِحصان، ولا كافِرًا بعد إيمان. لَيس لَه مِن حَديث أَبي إِسحاق أَصل، ولا مِن حَديث شريك، وقَد رُوي بإِسناد لَيِّن. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٤٧)]. • خلف بن المبارك. عن شريك. مجهول، ولا يتابع على حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٠)]. • خلف بن المبارك. عن شريك بخبر كذب. قال العقيلي: لا يتابع عليه. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٢١)]. • خلف بن المبارك. عن شريك. لا يدرى من هو، ولا يتابع على حديثه، قاله العقيلى، وقال: حدثناه إبراهيم بن عبد الله الفارسى، حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس، حدثنا خلف بن المبارك، حدثنا شريك، عن أبى إسحاق، عن الحارث، عن على - مرفوعا: أعطيت في على خمس خصال لم يعطها نبى: يقضى دينى، ويوارى عورتى، وهو الذائد عن حوضى، ولوائى معه يوم القيامة. وأما الخامسة فإنى لا أخشى أن يكون زانيا بعد إحصان، ولا كافرا بعد إيمان. ليس له أصل من حديث أبى إسحاق. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٠٩)]. • خلف بن المبارك. عن شريك. لا يدرى من هو، وَلا يتابع على حديثه قاله العقيلي. وقال: حَدَّثَنَاه إبراهيم بن عبد الله الفارسي، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى بن الضريس، حَدَّثَنَا خلف بن المبارك، حَدَّثَنَا شريك، عَن أبي إسحاق عن الحارث، عَن عَلِيّ ﵁ مرفوعا: أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي يقضي ديني ويواري عورتي وهو الذائد عن حوضي ولوائي معه يوم القيامة وأما الخامسة فإني لا أخشى أن يكون زان بعد إحصان، وَلا كافرا بعد إيمان ليس له أصل من حديث أبي إسحاق. انتهى. ولفظ العقيلي: كوفي مجهول بالنقل، وَلا يتابع على حديثه من وجه يثبت وليس لحديثه أصل، عَن أبي إسحاق، وَلا عن شريك وقد جاء بإسناد لين. [لسان الميزان (٣/ ٣٧١)].