Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

حيان، والد نزار

حيان، والد نزار

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 1 entry

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2565, entry [4075]138 chars
    ٣٨٨٨ - حيان، والد نزار • حيان. والد نزار. تركه الأزدي. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٧٣)]. • حيان. والد نزار. تركه الأزدي. [لسان الميزان (٣/ ٣٠٩)].

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 623, entry [2295]1,193 chars
    ٢٣٩٠ - حيان، والد نزار. تركه الأزدي. ٢٣٩١ - حيدرة (٢) بن إبراهيم قال: حدثنا ابن نمير، حدثنا يحيى بن سعيد، عن القاسم أنه سمع رجلا يسأل عائشة عن الرجل يصيب أهله، فقالت: كانت المرأة تؤمر أن تكون معها خرقة تميط عن الرجل الاذى. رواه في الغيلانيات، حدثنا ابن ياسين عنه. [حيى، حى، حية] ٢٣٩٢ - حيى بن عبد الل…
    ▸ expand full passage (1,193 chars)
    ٢٣٩٠ - حيان، والد نزار. تركه الأزدي. ٢٣٩١ - حيدرة (٢) بن إبراهيم قال: حدثنا ابن نمير، حدثنا يحيى بن سعيد، عن القاسم أنه سمع رجلا يسأل عائشة عن الرجل يصيب أهله، فقالت: كانت المرأة تؤمر أن تكون معها خرقة تميط عن الرجل الاذى. رواه في الغيلانيات، حدثنا ابن ياسين عنه. [حيى، حى، حية] ٢٣٩٢ - حيى بن عبد الله [عو] [بن شريح] (٣) المعافرى المصري. حدث عنه ابن وهب وغيره. قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال النسائي: ليس بالقوى. وحسن له الترمذي عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن أبي أيوب، فيمن فرق بين والدة وولدها.قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة. قلت: ما أنصفه ابن عدي، فإنه ساق في ترجمته عدة أحاديث من رواية ابن لهيعة عنه، كان ينبغي أن تكون في ترجمة ابن لهيعة. وقال ابن عدي: أخبرنا العباس بن محمد بمصر، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أخبرني حيى بن عبد الله، عن أبى عبد الرحمن / الحبلى، عن عبد الله ابن عمرو أن رسول الله ﷺ ذكر فتانى القبر، فقال عمر: أترد إلينا عقولنا يا رسول الله؟ قال: نعم كهيئتكم اليوم. فقال عمر: بفيه الحجر. قال ابن عدي: وبهذا الإسناد خمسة وعشرون حديثاً عامتها لا يتابع عليها. قال: ولابن لهيعة عنه بضعة عشر حديثاً عامتها مناكير، منها خصاء أمتى الصيام والقيام. ومنها: إن عليا قال: علمني النبي ﷺ ألف باب، كل باب يفتح ألف باب.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 623, entry [2295]347 chars
    ليس به بأس. وقال النسائي: ليس بالقوى. وحسن له الترمذي عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن أبي أيوب، فيمن فرق بين والدة وولدها.قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة. قلت: ما أنصفه ابن عدي، فإنه ساق في ترجمته عدة أحاديث من رواية ابن لهيعة عنه، كان ينبغي أن تكون في ترجمة ابن لهيعة. وقال ابن عدي: أخبرنا العباس بن محمد ب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 623, entry [2295]347 chars
    يط عن الرجل الاذى. رواه في الغيلانيات، حدثنا ابن ياسين عنه. [حيى، حى، حية] ٢٣٩٢ - حيى بن عبد الله [عو] [بن شريح] (٣) المعافرى المصري. حدث عنه ابن وهب وغيره. قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال النسائي: ليس بالقوى. وحسن له الترمذي عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن أبي أيوب، فيمن فرق بين والدة وولدها.قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال ابن
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 623, entry [2295]350 chars
    في الغيلانيات، حدثنا ابن ياسين عنه. [حيى، حى، حية] ٢٣٩٢ - حيى بن عبد الله [عو] [بن شريح] (٣) المعافرى المصري. حدث عنه ابن وهب وغيره. قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال النسائي: ليس بالقوى. وحسن له الترمذي عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن أبي أيوب، فيمن فرق بين والدة وولدها.قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إذ