حنش بن المعتمر [د، ت، س] ويقال ابن ربيعة الكنانى الكوفي

٢٣٦٨ - حنش بن المعتمر [د، ت، س] ويقال ابن ربيعة الكنانى الكوفي. عن علي، وأبي ذر. وعنه الحكم، وسماك، وإسماعيل بن أبي خالد، وعدة. وثقه أبو داود. وقال أبو حاتم: صالح، لا أراهم يحتجون به. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال البخاري: يتكلمون في حديثه. وقال ابن حبان: لا يحتج به. يتفرد عن علي بأشياء، لا يشبه حديث الثقات. وأورد له البخاري في الضعفاء هذا الحديث من حديث حماد بن سلمة، أخبرنا سماك بن حرب، عن حنش أن عليا كان باليمن فحفر ناس زبية لاسد، فتردى فوقع فيها، فازدحم الناس على الزبية، فوقع فيها رجل فتعلق بآخر، وتعلق الآخر بآخر، فوقعوا فيها، فجرحهم الاسد فيها، فمنهم من مات، ومنهم من جرحه الاسد فمات، فتشاجروا في ذلك، حتى أخذوا السلاح، فأتاهم على، فقال: أتريدون أن تقتلوا مائتي نفس من أجل أربعة، تعالوا حتى أقضى بينكم بقضاء، فإن رضيتم وإلا فارتفعوا إلى النبي ﷺ، فقضى للاول بربع ديته، وللثاني بثلث ديته، وللثالث بنصف ديته، والرابع الدية، وجعل دياتهم على القبائل الذينازدحموا على الزبية، فرضى بعضهم وسخط بعضهم، فارتفعوا إلى النبي ﷺ، فقال: سأقضى بينكم بقضاء. فقالوا: إن عليا قضى بكذا وكذا، فأمضى قضاءه. وله عن علي: أمرني رسول الله ﷺ أن أضحى عنه بكبشين، وأنا أحب أن أفعله: تفرد به شريك عن أبي الحسناء عنه. ٢٣٦٩ -[صح] حنش السبائى (١) [م، عو] الصنعاني الدمشقي: يقال ابن عبد الله (٢) . ويقال ابن علي. يكنى أبا رشدين. نزل إفريقية. روى عن علي، وابن عباس، وفضاله بن عبيد، وجماعة. وعنه بكر بن سوادة، وأبو كبير اللجلاج، وقيس ابن الحجاج والمصريون. وثقه أبو زرعة وغيره. وقد مر قول أبي حاتم في ابن المعتمر. صالح، لا أراهم يحتجون به. وقال هنا: هو قريب من الكنانى. ومات الصنعاني سنة مائة بإفريقية. [حنظلة]