Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحكم بن عبد الله / بن سعد الايلى، أبو عبد الله، عن القاسم، والزهرى

الحكم بن عبد الله / بن سعد الايلى، أبو عبد الله، عن القاسم، والزهرى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 572, entry [2094]1,694 chars
    ٢١٨٠ - الحكم بن عبد الله / بن سعد الايلى، أبو عبد الله، عن القاسم، والزهرى. كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي، وأبو حاتم: كذاب. وقال النسائي والدارقطني وجماعة: متروك الحديث. وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله (١) واحدة، وما ذاك ببعي…
    ▸ expand full passage (1,694 chars)
    ٢١٨٠ - الحكم بن عبد الله / بن سعد الايلى، أبو عبد الله، عن القاسم، والزهرى. كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي، وأبو حاتم: كذاب. وقال النسائي والدارقطني وجماعة: متروك الحديث. وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله (١) واحدة، وما ذاك ببعيد (٢) . قال ابن عدي: الحكم بن عبد الله بن سعد الايلى ابن خطاف. قال البخاري: تركوه.وقال (١) البخاري في الضعفاء: الحكم بن عبد الله بن سعد مولى الحارث بن الحكم ابن أبي العاص الأموي القرشي الايلى تركوه. كان ابن المبارك يوهنه. نهى أحمد عن حديثه. ثم قال البخاري عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن عيسى، أنبأنا سليمان بن سلمة، حدثنا عبد الصمد بن محمد، حدثنا الحكم بن عبد الله، حدثنا الزهري، حدثنا سعيد، عن عائشة - مرفوعاً: من وقر عالما فقد وقر ربه، ومن فعل فقد استوجب المآب على الله. ومن الكامل: يحيى بن حمزة، عن الحكم، عن القاسم، عن أسماء - مرفوعاً: ليس على النساء أذان ولا إقامة، ولا جمعة، ولا اغتسال جمعة، ولا تقدمهن امرأة، ولكن تقوم وسطهن. وحدثنا هنبل بن محمد، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبايرى، حدثنا الحكم ابن عبد الله، حدثني الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعاً: لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يترك مجلس قومه عشية الجمعة. وبه: من اتباع مملوكا فليكن أول ما يطعمه الحلواء. وبه: ثلاثة لا يقصرون الصلاة: التاجر في أفقه، والمرأة تزور غير أهلها، والراعي. وبه: من حيى ذميا إعظاما له فقد ثلم في الإسلام ثلمة. وبه: ست منها النسيان: سؤر الفار، وإلقاء اللقمة (٢) ، والبول في الماء الراكد، وقطع القطار، وأكل التفاح (٣) يؤكل لذلك اللبان الذكر. قال معاوية بن صالح: سمعت يحيى يقول: الحكم بن عبد الله الايلى ليس بشئ، لا يكتب حديثه. أبو صالح كاتب الليث، حدثنا يحيى بن أيوب، عن الحكم بن عبد الله بن سعد،عن سالم بن عبد الله، عن أبيه - مرفوعاً: أدوا زكاة الفطر إلى ولا تكلم، فإنهم يحاسبون بها وهذا روى عن ابن عمر قوله.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 572, entry [2094]344 chars
    الله / بن سعد الايلى، أبو عبد الله، عن القاسم، والزهرى. كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي، وأبو حاتم: كذاب. وقال النسائي والدارقطني وجماعة: متروك الحديث. وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله (١) واحدة، وما ذاك ببعيد (٢) . قال ابن عدي: الحكم بن عبد الله بن سعد الايلى ابن خطاف. ق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 572, entry [2094]333 chars
    ٢١٨٠ - الحكم بن عبد الله / بن سعد الايلى، أبو عبد الله، عن القاسم، والزهرى. كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي، وأبو حاتم: كذاب. وقال النسائي والدارقطني وجماعة: متروك الحديث. وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله (١) واحدة، وما ذاك ببعيد (٢) . قال ابن عدي: الحكم بن عبد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 572, entry [2094]344 chars
    القاسم، والزهرى. كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي، وأبو حاتم: كذاب. وقال النسائي والدارقطني وجماعة: متروك الحديث. وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله (١) واحدة، وما ذاك ببعيد (٢) . قال ابن عدي: الحكم بن عبد الله بن سعد الايلى ابن خطاف. قال البخاري: تركوه.وقال (١) البخاري في ا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabAbū Ḥātimpage 572, entry [2094]300 chars
    ٢١٨٠ - الحكم بن عبد الله / بن سعد الايلى، أبو عبد الله، عن القاسم، والزهرى. كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي، وأبو حاتم: كذاب. وقال النسائي والدارقطني وجماعة: متروك الحديث. وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله (١) واحدة، وما ذاك ببعي
    → view in source book