حفص بن أسلم الأصفر

٣٥٤١ - حفص بن أسلم الأصغر • حَفص بن أَسلَم العَدوي. ويُقال: الجَحدَري، ويُقال: السُّلَميُّ. حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَفص بن أَسلَم العَدوي، ويُقال: الجَحدَري، عن ثابت، رَوى عنه سُليمان بن حَرب، قال البُخاريُّ: صاحِب العَجائِب. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَفص بن أَسلَم العَدوي (ح). وحدثني جَدّي، ﵀، قال: حَدثنا حاتِم بن عُبَيد، أبو عُبَيدة النَّمَري، قال: حَدثنا حَفص بن أَسلَم السُّلَمي، قال: حَدثنا ثابِت البُناني، عن أَنس بن مالكٍ؛ أَنَّ أَعرابيًّا جاء بإِبِل لَه يَبيعُها، فَأَتاه عُمر يُساوِمُه بِها، فَجعل عُمر يَنخُس بَعيرًا بَعيرًا، ثُم يَضربُه بِرِجله ليَنبَعِث البَعير، ليَنظُر كَيف فُؤادَهَ، فَجعل الأَعرابي يقول لعُمر: خَل عن إِبِلي، لا أَبا لَك، فَجعل لا يَنهاه قَول الأَعرابي، يَفعَل ذَلك بِبَعير بَعيرٍ، فقال الأَعرابي لعُمر: إِنّي لاظُنُّك رَجُل سُوء، فَلَما فَرَغ منها اشتَراها، قال: سُقها وخُذ أَثمانَها، فقال الأَعرابيُّ: حَتَّى أَضَععنها أَحلاسَها وأَقتابَها، فقال عُمرُ: اشتَرَيتُها وهي عَلَيها، فَهي لي كَما اشتَرَيتُها، فقال الأَعرابيُّ: أَشهَد أَنَّك رَجُل سُوء، فَبَينما هُما يَتَنازَعان، فَأَقبَل عَلي، فقال عُمرُ: تَرضى بِهذا الرَّجُل بَيني وبَينَكَ؟ فقال الأَعرابيُّ: نَعَم، فَقَص على عَلي قِصَّتَهُما، فقال عَلي: يا أَمير المُؤمِنينَ، إِن كُنت اشتَرَطت عَليه أَحلاسَها وأَقتابَها فَهي لَك كَما اشتَرَطت، وإِلا فَإِن الرَّجُل يَزين سِلعَتَه بِأَكثَر مِن ثَمَنِها، فَوضَع عنها أَحلاسَها وأَقتابَها، فَساقَها الأَعرابيّ، فَدَفَع اليه عُمر الثَّمَنَ. اللَّفظ لجَدّي، ﵀. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٩٤)]. • حَفْص بن أسلم الأَصْفَر المسمعي الجحدري. يَرْوِي عَن ثَابت. روى عَنْهُ حرمي بن عُمَارَة. مُنكر الحَدِيث جداً، يَرْوِي عَن ثَابت مَا لَيْسَ لَهُ أصل من حَدِيثه حَتَّى يسْبق الى القلب أَنَّهُ الوَاضِع لَهَا. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٥٦)]. • حفص بن أسلم الأصفر. بصري. روى عنه سليمان بن حرب صاحب عجائب. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ، وهذا الذي ذكره البُخارِيّ من ذكر حفص بن أسلم وأن سليمان بن حرب روى عنه فإنما بين أن سليمان روى عنه لأنه لم ير غيره روى عنه، ولعله إنما روى عنه الحرفين والثلاثة لأن مراد البُخارِيّ أن يذكر كل راو روى مسندا أو مقطوعا أو حرفا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٢٩٦)]. • حَفْص بن أسلم الأَصْفَر. بَصري. روى عَنهُ سُلَيْمَان بن حَرْب، صَاحب عجائب - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٢٨٤)]. • حفص بن أسلم الأصفر المسمعي. يروي عن ثابت. قال ابن عدي: له عجائب. وقال ابن حبان: يروي ما لا أصل له حتى يسبق الى القلب أنه الواضع له. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٠)]. • حفص بن أسلم الأصفر. عن ثابت. له عجائب. [ديوان الضعفاء (ص ٩٣)]. • حفص بن أسلم الاصفر. عن ثابت. قال ابن عدي: له عجائب. وعنه سليمان بن حرب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٧٣)]. • حفص بن أسلم الأصفر. عن ثابت. وعنه سليمان بن حرب. قال ابن عدي: له عجائب. وقال البخاري: روى عنه سليمان، وحرمى بن عمارة صاحب عجائب. وقال ابن حبان: يروى ما لا أصل له حتى يسبق الى القلب أنه الواضع له. روى سليمان بن حرب وغيره، عنه: حدثنا ثابت، عن أنس، أن أعرابيا جاء بإبل يبيعها فساومه عمر، وجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا، ثم يضربه برجله لينبعث. البعير لينظر كيف فؤاده؟ فقال: خل عن إبلى لا أبالك! فلم ينته. فقال: إني لأظنك رجل سوء. فلما فرغ منها اشتراها. قال: سقها وخذ أثمانها. فقال الأعرابي: حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها. فقال عمر: اشتريتها وهي عليها. فقال الأعرابي. أشهد أنك رجل سوء، فبيناهما يتنازعان أقبل على، فقال عمر: ترضى بهذا الرجل بيني وبينك؟ قال: نعم. فقصا عليه القصة، فقال على: يا أمير المؤمنين، إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهي لك، وإلا فالرجل يزين سلعته بأكثر من ثمنها. الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٨)]. • حفص بن أسلم الأصغر. عن ثابت. وعنه سليمان بن حرب. قال ابن عَدِي: له عجائب. وَقال البخاري: روى عنه سليمان وحرمي بن عمارة صاحب عجائب. وقال ابن حبان: يروي ما لا أصل له حتى يسبق الى القلب أنه الواضع له. روى سليمان بن حرب، وَغيره عنه قال: حَدَّثَنَا ثابت، عَن أَنس ﵁ أن أعرابيا جاء بإبل يبيعها فساومه عمر وجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا ثم يضربه برجله لينبعث البعير لينظر كيف فؤاده فقال خل عن إبلي لا أبا لك فلم ينته فقال إني لأظنك رجل سوء فلما فرغ منها اشتراها قال سقها وخذ أثمانها. فقال الأعرابي حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها فقال عمر اشتريتها وهي عليها فقال الأعرابي أشهد أنك رجل سوء فبينما هما يتنازعان أقبل علي فقال عمر ترضى بهذا الرجل بيني وبينك؟ فقال نعم فقصا عليه القصة فقال علي يا أمير المؤمنين إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهي لك وإلا فالرجل يزين سلعته بأكثر من ثمنها. انتهى. وقال أبو حاتم: ما به بأس يكتب حديثه. وذكره العقيلي في الضعفاء. [لسان الميزان (٣/ ٢٢٢)]. • حفص بن أسلم الأصفر. عن ثابت. وعنه سليمان بن حرب. قال ابن عدي: صاحب عجائب. وقال خ: روى عنه سليمان بن حرب وحرمي بن عمارة، عنده عجائب. وقال ابن حبان: يروي ما لا أصل له حتى يسبق الى القلب أنه الواضع له. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٤٨)]. • حَفْص بن أسلم الأَصْفَر. عَن ثَابت قَالَ ابْن عدي لَهُ عجايب، وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَا أصل لَهُ حَتَّى يسْبق الى القلب أَنه الوَاضِع لَهُ. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٣)].

٢١٠٨ - حفص بن أسلم الأصفر. عن ثابت. وعنه سليمان بن حرب. قال ابن عدي: له عجائب. وقال البخاري: روى عنه سليمان، وحرمى بن عمارة صاحب عجائب. وقال ابن حبان: يروي ما لا أصل له حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع له. روى سليمان بن حرب وغيره، عنه: حدثنا ثابت، عن أنس، أن أعرابيا جاء بإبل يبيعها فساومه عمر، وجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا، ثم يضربه برجله لينبعثالبعير لينظر كيف فؤاده؟ فقال: خل عن إبلى لا أبا لك! فلم ينته. فقال: إنى لاظنك رجل سوء. فلما فرغ منها اشتراها. قال سقها وخذ أثمانها. فقال الأعرابي: حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها. فقال عمر: اشتريتها وهى عليها. فقال الأعرابي: أشهد أنك رجل سوء، فبيناهما يتنازعان أقبل على، فقال عمر: ترضى بهذا الرجل بينى وبينك؟ قال: نعم. فقصا عليه القصة، فقال على: يا أمير المؤمنين، إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهي لك، وإلا فالرجل يزين سلعته بأكثر من ثمنها..الحديث. ٢١٠٩ - حفص بن بغيل (١) [د] . عن زائدة وجماعة. وعنه أبو كريب، وأحمد بن بديل. قال ابن القطان: لا يعرف له حال ولا يعرف. قلت: لم أذكر هذا النوع في كتابي هذا، فإن ابن القطان يتكلم في كل من لم يقل فيه إمام عاصر ذاك الرجل أو أخذ عمن عاصره ما يدل على عدالته. وهذا شئ كثير، ففى الصحيحين من هذا النمط خلق كثير مستورون، ما ضعفهم أحد ولا هم بمجاهيل.