شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 527, entry [1892]612 chars
١٩٦٨ - الحسن بن يسار [ع] مولى الانصار، سيد التابعين في زمانه بالبصرة. كان ثقة في نفسه، حجة رأسا في العلم والعمل، عظيم القدر، وقد بدت منه هفوة في القدر لم يقصدها لذاتها، فتكلموا فيه، فما التفت إلى كلامهم، لانه لما حوقق عليها تبرأ منها. وقد سئل عن آدم أخلق للجنة أم للارض؟ قال: بل للارض. قيل: أكان يستط…
▸ expand full passage (612 chars)١٩٦٨ - الحسن بن يسار [ع] مولى الانصار، سيد التابعين في زمانه بالبصرة. كان ثقة في نفسه، حجة رأسا في العلم والعمل، عظيم القدر، وقد بدت منه هفوة في القدر لم يقصدها لذاتها، فتكلموا فيه، فما التفت إلى كلامهم، لانه لما حوقق عليها تبرأ منها. وقد سئل عن آدم أخلق للجنة أم للارض؟ قال: بل للارض. قيل: أكان يستطيع أن يكون من أهل الجنة ولا يصير إلى الأرض؟ قال: لا. فهذا هو سر المسألة، فإن العبد لا يقدر أن يستقيم إلا أن يشاء الله له أن يستقيم. نعم، كان الحسن كثير التدليس، فإذا قال في حديث عن فلان ضعف لحاجة (٢) ، ولا سيما عمن قيل إنه لم يسمع منهم، كأبي هريرة ونحوه، فعدوا ما كان له عن أبي هريرة في جملة المنقطع. والله أعلم.
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 527, entry [1892]325 chars
قيل: أكان يستطيع أن يكون من أهل الجنة ولا يصير إلى الأرض؟ قال: لا. فهذا هو سر المسألة، فإن العبد لا يقدر أن يستقيم إلا أن يشاء الله له أن يستقيم. نعم، كان الحسن كثير التدليس، فإذا قال في حديث عن فلان ضعف لحاجة (٢) ، ولا سيما عمن قيل إنه لم يسمع منهم، كأبي هريرة ونحوه، فعدوا ما كان له عن أبي هريرة في جملة المنقطع. والله أعلم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 527, entry [1892]247 chars
١٩٦٨ - الحسن بن يسار [ع] مولى الانصار، سيد التابعين في زمانه بالبصرة. كان ثقة في نفسه، حجة رأسا في العلم والعمل، عظيم القدر، وقد بدت منه هفوة في القدر لم يقصدها لذاتها، فتكلموا فيه، فما التفت إلى كلامهم، لانه لما حوقق عليها تبرأ منها. وقد سئل عن آ
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 527, entry [1892]300 chars
١٩٦٨ - الحسن بن يسار [ع] مولى الانصار، سيد التابعين في زمانه بالبصرة. كان ثقة في نفسه، حجة رأسا في العلم والعمل، عظيم القدر، وقد بدت منه هفوة في القدر لم يقصدها لذاتها، فتكلموا فيه، فما التفت إلى كلامهم، لانه لما حوقق عليها تبرأ منها. وقد سئل عن آدم أخلق للجنة أم للارض؟ قال: بل للارض. قيل: أكان يستط