الحسن بن رزين

٢٢٧١ - الحسن بن رَزِين، عن ابن جُريج، ليس بشيء. ذكره ابن عدي وقال: حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، حدثنا محمد بن أحمد بن زَبْداء المَذَاري، حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا الحسن بن رَزين، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ولا أعلمه إلَّا مرفوعًا قال: "يلتقي الخَضِر وإلياسُ كل عامٍ بالموسِم بمنى … " الحديث. لا يُروَى عن ابن جريج إلَّا بهذا الإسناد، وهو منكر، والحسنُ فيه جهالة. وقد رواه ابنُ خزيمة وجماعة عن ابن زَبْداء، انتهى. وذكره العُقَيلي فقال: بَصْري مجهولٌ بالنقل، وحديثه غير محفوظ. حدثني محمد بن الحسين، والخضر بن داود، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن زَبْداء به. قال: وحدثني محمد بن خزيمة بن راشد، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا الحسن بن رزين موقوفًا، قال: ولا يتابَع عليه مسندًا ولا موقوفًا. وقد سمعناه في "فوائد المُزَكِّي" تخريج الدارقطني من طريق ابنِ خزيمة، وسمعناه عاليًا في "مَشْيخة" ابن شَاذَان الصُّغرى.

٢٢٧١ - الحسن بن رَزِين، عن ابن جُريج، ليس بشيء. ذكره ابن عدي وقال: حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، حدثنا محمد بن أحمد بن زَبْداء المَذَاري، حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا الحسن بن رَزين، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ولا أعلمه إلَّا مرفوعًا قال: "يلتقي الخَضِر وإلياسُ كل عامٍ بالموسِم بمنى … " الحديث. لا يُروَى عن ابن جريج إلَّا بهذا الإسناد، وهو منكر، والحسنُ فيه جهالة. وقد رواه ابنُ خزيمة وجماعة عن ابن زَبْداء، انتهى. وذكره العُقَيلي فقال: بَصْري مجهولٌ بالنقل، وحديثه غير محفوظ. حدثني محمد بن الحسين، والخضر بن داود، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن زَبْداء به. قال: وحدثني محمد بن خزيمة بن راشد، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا الحسن بن رزين موقوفًا، قال: ولا يتابَع عليه مسندًا ولا موقوفًا. وقد سمعناه في "فوائد المُزَكِّي" تخريج الدارقطني من طريق ابنِ خزيمة، وسمعناه عاليًا في "مَشْيخة" ابن شَاذَان الصُّغرى.

٤٦٢- الحسن بن رزين. قال ابنُ عَدِي حدث عنه عَمْرو بن عاصم وتحدث هو، عنِ ابن جُرَيج بما ليسبمحفوظ، عنِ ابن جريج. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُبْدَةَ المذاري، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ رَزِينٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ، ولاَ أَعْلَمُهُ إِلا مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَلْتَقِي الْخِضْرُ وَإِلْيَاسُ ﵉ كُلَّ عَامٍ بِالْمَوْسَمِ بِمِنًى فَيَحْلِقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَأْسَ صَاحِبِهِ فَيَتْفَرِقَانِ عَنْ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ بِسْمِ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لا يَسُوقُ الْخَيْرَ إِلا اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا يَصْرِفُ السُّوءَ إِلا اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي أَمَّنَهُ اللَّهُ ﷿ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرْقِ وَالسَّرِقِ وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَالسُّلْطَانِ وَمِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ. قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا، عنِ ابْن جُرَيج بهذا الإسناد غير الْحَسَنِ بْنِ رَزِينٍ هَذَا وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَهو مِنْ رِوَايَةِ عَمْرو بْنِ عَاصِمٍ عَنْهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ.

٤٦٢- الحسن بن رزين. قال ابنُ عَدِي حدث عنه عَمْرو بن عاصم وتحدث هو، عنِ ابن جُرَيج بما ليسبمحفوظ، عنِ ابن جريج. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُبْدَةَ المذاري، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ رَزِينٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ، ولاَ أَعْلَمُهُ إِلا مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَلْتَقِي الْخِضْرُ وَإِلْيَاسُ ﵉ كُلَّ عَامٍ بِالْمَوْسَمِ بِمِنًى فَيَحْلِقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَأْسَ صَاحِبِهِ فَيَتْفَرِقَانِ عَنْ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ بِسْمِ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لا يَسُوقُ الْخَيْرَ إِلا اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا يَصْرِفُ السُّوءَ إِلا اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي أَمَّنَهُ اللَّهُ ﷿ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرْقِ وَالسَّرِقِ وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَالسُّلْطَانِ وَمِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ. قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا، عنِ ابْن جُرَيج بهذا الإسناد غير الْحَسَنِ بْنِ رَزِينٍ هَذَا وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَهو مِنْ رِوَايَةِ عَمْرو بْنِ عَاصِمٍ عَنْهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ.