الحارث بن محمد المعكوف

٢٧٦٩ - الحارث بن محمد المعكوف • الحارِث بن مُحمد. عن أبي الطُّفَيل. حدثني آدَم بن مُوسى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: الحارِث بن مُحمد، عن أَبي الطُّفَيل، كُنت على الباب يَوم الشُّورَى. رَواه زافِر عن الحارِث، ولَم يُبَيِّن سَماعَه منهُ، ولَميُتابَع زافِر عَليه. قال: وهَذا الحَديث، حَدثناه مُحمد بن أَحمد الوراميني، قال: حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة الرازي، قال: حَدثنا زافِر، عن رَجُل، عن الحارِث بن مُحمد، عن أَبي الطُّفَيل، عامِر بن واثِلَة الكِناني، قال أبو الطُّفَيل: كُنت على الباب يَوم الشُّورَى، فارتَفَعَت الأَصوات بَينَهُم، فَسمعت عَليًّا يقول: بايَع الناس لِأَبي بَكر، وأَنا والله أَولَى بِالأَمر منه، وأَحَق منهُ، فَسمعت وأَطَعت مَخافَة أَن يَرجِع الناس كُفارًا يَضرب بَعضُهُم رِقاب بَعض بِالسَّيف، ثُم بايَع الناس عُمر، وأَنا والله أَولَى بِالأَمر منه، وأَحَق به منهُ، فَسمعت وأَطَعت مَخافَة أَن يَرجِع الناس كُفارًا يَضرب بَعضُهُم رِقاب بَعض بِالسَّيف، ثُم أَنتُم تُريدُون أَن تُبايِعُوا عُثمان، إِذَن أَسمَع وأُطيعُ، إِن عُمر جَعَلَني في خَمسَة نَفَر أَنا سادِسُهُم، لا يُعرَف لي فَضل عَليهم في الصَّلاح، ولا يَعرِفُونه لي، كُلُّنا فيه شرع سَواء، وأَيم الله، لَو أَشاء أَن أَتَكَلَّمَ، ثُم لا يَستَطيع عَرَبيُّهِم ولا عَجَميُّهُم ولا المُعاهَد منهُم ولا المُشرك رَد خصلةٍ منها لَفَعَلتُ، ثُم قال: نَشَدتُكُم بِالله أَيُّها النَّفر جَميعًا، أَفيكُم أَحَدًا آخَى رسول الله ﷺ غَيري؟ قالُوا: اللهم لا، ثُم قال: نَشَدتُكُم بِالله أَيُّها النَّفر جَميعًا، أَفيكُم أَحَد لَه عَم مِثل عَمّي حَمزَة، أَسَد الله، وأَسَد رَسُوله، وسَيِّد الشُّهَداءِ؟ قالُوا: اللهم لا، فقال: أَفيكُم أَحَد لَه أَخ مِثل أَخي جَعفَر ذُو الجَناحَين المُوشى بِالجَوهَر يَطير بِهما في الجَنة حَيث شاءَ؟ قالُوا: اللهم لا، قال: أَفيكُم أَحَد لَه مِثل سِبطَيَّ: الحَسن والحُسَين، سَيِّدَيْ شَباب أَهل الجَنةِ؟ قالُوا: اللهم لا، قال: أَفيكُم أَحَد لَه مِثل زَوجَتي فاطِمة بِنت رَسُول الله ﷺ؟ قالُوا: اللهم لا، قال: أَفيكُم أَحَد كان أَقتَل لمُشركي قُرَيش عِند كُل شَديدَة تَنزِل بِرَسُول الله ﷺ مِنّي؟ قالُوا: اللهم لا، قال: أَفيكُم أَحَد كان أَعظَم غَنَاءً في رَسُول الله ﷺ حين اضطَجَعت على فِراشِه، ووقَيتُه بِنَفسي وبَذَلت لَه مُهجَة دَمي؟ قالُوا: اللهم لا، قال: أَفيكُم أَحَد كان يَأخُذ الخُمُس غَيري وغَير فاطِمة؟ قالُوا: اللهم لا، قال: أَفيكُم أَحَد كان لَه سَهم في الحاضر وسَهم في الغائِب غَيري؟ قالُوا: اللهم لا، قال: أَكان أَحَد مُطَهَّر في كِتاب الله غَيري، حين سَد النَّبي ﷺ أَبواب المُهاجِرين وفَتَح بابي؟ فَقام اليه عَماه حَمزَة والعَباس، فقالا: يا رَسول الله: سَدَدت أَبوابَنا وفَتَحت باب عَليٍّ؟ فقال رسول الله ﷺ: ما أَنا فَتَحت بابَه ولا سَدَدت أَبوابَكُم، بَل الله فَتح بابَه وسِّد أَبوابَكُم، قالُوا: اللهم لا، قال: أَفيكُم أَحَد تَمَّم الله نُورَه مِن السَّماء غَيري، حين قال: ﴿وآت ذا القُربَى حَقَّهُ﴾؟ قالُوا: اللهم لا، قال: أَفيكُم أَحَد ناجاه رسول الله ﷺ ثِنتا عَشرة مَرَّةً غَيري، حين قال الله ﷿: ﴿يا أَيُّها الَّذين آمَنُوا إِذا ناجَيتُم الرَّسُول فَقدِمُوا بَين يَدَي نَجواكُم صَدَقةً﴾ قالُوا: اللهم لا، قال: أَفيكُم أَحَد تَولَّى غَمض رَسُول الله ﷺ غَيري؟ قالُوا: اللهم لا، قال: أَفيكُم أَحَد آخِر عَهدِه بِرَسُول الله ﷺ حَتَّى وضَعَه في حُفرَتِه غَيري؟ قالُوا: اللهم لا. هَكَذا حَدثناه مُحمد بن أَحمد، عن يَحيَى بن المُغيرَة، عن زافِر، عن رَجُل، عن الحارِث بن مُحمد، عن أَبي الطُّفَيل، فيه رَجُلَين مَجهولَينِ: رَجُل لَيِّن لَم يُسَمِّه زافِر، والحارِث بن مُحمد. حدثنا جَعفَر بن أَحمد، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا زافِر، حَدثنا الحارِث بن مُحمد، عن أَبي الطُّفَيل، عامِر بن واثِلَة، عن عَلي .. فَذَكَر الحديث. وهَذا عَمَل مُحَمد بن حُمَيد، أَسقَط الرَّجُلَ، وأَراد أَن يُجَوِّد الحَديث، والصَّوابُ: ما قال يَحيَى بن المُغيرَة، ويَحيَى بن المُغيرَة ثقة، وهَذا الحَديث لا أَصل لَه عن عَليّ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٥٥)]. • الحارث بن مُحَمد. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ الحارث بن مُحَمد عَن أبي الطفيل سمع منه زافر بن سليمان، لا يُتَابَعُ عَليه. والحارث بن مُحَمد هذا مجهول لا يعرف له رواية الا ما ذكره البُخارِيّ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٦٥)]. • الْحَارِث بن مُحَمَّد. عَن أبي الطُّفَيْل، سمع مِنْهُ زَافِر بن سُلَيْمَان، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابْن عدي: والْحَارث هَذَا مَجْهُول لَا يعرف لَهُ رِوَايَة الا مَا ذكره البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٢٣٦)]. • الحارث بن محمد. يروي عن أبي الطفيل. قال الأزدي: لا يحتج بحديثه. وقال ابن عدي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٨٣)]. • الحارث بن محمد. عن أبي الطفيل. قال ابن عدي: مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٢٦)]. • الحارث بن محمد المعكوف. أتى بخبر باطل. حدثنا أبو بكر بن عياش، عن معروف بن خربوذ، عن أبى الطفيل، عن أبى ذر - مرفوعاً: لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن حبنا أهل البيت. وأومأ الى على. رواه أبو بكر [بن] الباغندي. عن يعقوب بن إسحاق الطوسى عنه. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٠٦)]. • الحارث بن محمد. عن أبى الطفيل. قال ابن عدي: مجهول. وروى زافر بن سليمان، عنه، عن أبى الطفيل: كنت على الباب يوم الشورى. لم يتابع زافر عليه، قاله البخاري. وقال العقيلي: حدثناه محمد بن أحمد الوراميني، حدثنا يحيى بن المغيرة بن الرازي، حدثنا زافر، عن رجل، عن الحارث بن محمد، عن أبى الطفيل الحديث بطوله، ورواهمحمد بن حميد، عن زافر، حدثنا الحارث. فهذا عمل ابن حميد أراد أن يجوده. قلت: فأفسده، وهو خبر منكر. قال: كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الاصوات، فسمعت عليا يقول. بايع الناس لأبي بكر، وأنا والله أولى بالامر منه وأحق به، فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض. ثم بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالأمر منه، فسمعت وأطعت مخافة أن يضرب بعضهم رقاب بعض. ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان، إذا أسمع وأطيع، إن عمر جعلني في خمسة لا يعرف لى فضلا عليهم، ولا يعرفونه لى، كلنا فيه شرع سواء، وأيم الله لو أشاء أن أتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم رده. نشدتكم بالله أفيكم أحد آخى رسول الله ﷺ غيري! قالوا: لا. ثم قال: نشدتكم بالله أفيكم أحد له عم مثل عمى حمزة؟ قالوا: اللهم لا. قال: أفيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر ذو الجناحين الموشى بالجوهر، يطير بهما [في الجنة]؟ قالوا: لا. قال: أفيكم أحد مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة؟ قالوا: لا.قال: أفيكم أحد له زوجة مثل زوجتى؟ قالوا: لا. قال: أفيكم أحد كان أقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله ﷺ منى؟ قالوا: لا. وذكر الحديث. فهذا غير صحيح، وحاشا أمير المؤمنين من قول هذا. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٠٥)]. • الحارث بن محمد المعكوف. أتى بخبر باطل قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش، عن معروف بن خربوذ، عَن أبي الطفيل، عَن أبي ذر مرفوعاً لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن حبنا أهل البيت وأومأ الى علي. رواه أبو بكر الباغندي، عن يعقوب بن إسحاق الطوسي عنه. وله عن حلو بن السري، عَن أبي إسحاق، عَن أبي الأحوص، عَن عَبد الله لا الفين أحدكم يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة. حلو وثق. [لسان الميزان (٢/ ٥٢٩)]. • الحارث بن محمد. عن أبي الطفيل. قال ابن عَدِي: مجهول. روى زافر بن سليمان عنه، عَن أبي الطفيل: كنت على الباب يوم الشورى. لم يتابع زافر عليه قاله البخاري. وقال العقيلي: حَدَّثَنَاه محمد بن أحمد الوراميني، حَدَّثَنَا يحيى بن المغيرة الرازي، حَدَّثَنَا زافر، عن رجل، عن الحارث بن محمد، عَن أبي الطفيل .. الحديث بطوله. ورواه محمد بن حميد، عن زافر، حَدَّثَنَا الحارث فهذا عمل ابن حميد أراد أن يجوده. قلت: فأفسده وهو خبر منكر. قال: كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات فسمعت عَلِيًّا يقول: بايع الناس لأبي بكر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض. ثم بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالأمر منه فسمعت وأطعت مخافة أن يضرب بعضهم رقاب بعض. ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان، إذًا أسمع وأطيع إن عمر جعلني في خمسة لا يعرف لي فضلا عليهم، وَلا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء. وايم الله، لو أشاء أن أتكلم فثم لا يستطيع عربيهم، وَلا عجميهم رده. نشدتكم بالله أفيكم من آخاه رسول الله ﷺ غيري؟ قالوا: لا قال: نشدتكم بالله أفيكم أحد له مثل عمي حمزة قالوا اللهم لا قال: نشدتكم بالله أفيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر ذو الجناحين الموشى بالجوهر يطير بهما في الجنة؟ قالوا: لا. قال: أفيكم أحد لهمثل سبطي الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة؟ قالوا: لا قال: أفيكم أحد له زوجة مثل زوجتي؟ قالوا: لا قال: أفيكم أحد كان أقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله ﷺ مني قالوا: لا .. وذكر الحديث. فهذا غير صحيح وحاشا أمير المؤمنين من قول هذا، انتهى. ولما ساقه العقيلي من طريق يحيى بن المغيرة قال: فيه مجهولان الحارث والرجل. وأما رواية محمد بن حميد فإنه أراد أن يجود السند والصواب ما قال يحيى بن المغيرة وهو ثقة وهذا الحديث لا أصل له عن علي. وقال ابن حبان في (الثقات): روى، عَن أبي الطفيل إن كان سمع منه. قلت: ولعل الآفة في هذا الحديث من زافر. [لسانالميزان (٢/ ٥٢٥)]. • الْحَرْث بن مُحَمَّد النعكوف (¬١). أَتَى بِخَبَر بَاطِل. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٧)]. &#٩٦٧٠;