Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

بكير بن سليم، أو ابن سليمان

بكير بن سليم، أو ابن سليمان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1059, entry [1900]463 chars
    ١٦١٨ - بكير بن سُلَيم، أو ابن سُلَيْمان، لا يُعرف. وقال أبو زرعة: منكَر الحديث، انتهى. وفي كتاب ابن أبي حاتم: بكير بن سليمان، من غير شك (¬١)، روى عن. . . وبيَّضَ له، سئل أبي عنه فقال: ضعيف الحديث. وفي "الثقات" لابن حبان: بكير بن سليم المدني، يروي عن حميد الخراط، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، فما أدري هو ذا أو غيره (¬٢). وفي رجال الشيعة: بُكير بن سليم، يروي عن محمد بن ميمون، روى عنه محمد بن زكرياء بن سفيان. قرأتُه بخط ابن أبي طي، فما أدري هو ذا أو غيره.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1059, entry [1900]343 chars
    سُلَيم، أو ابن سُلَيْمان، لا يُعرف. وقال أبو زرعة: منكَر الحديث، انتهى. وفي كتاب ابن أبي حاتم: بكير بن سليمان، من غير شك (¬١)، روى عن. . . وبيَّضَ له، سئل أبي عنه فقال: ضعيف الحديث. وفي "الثقات" لابن حبان: بكير بن سليم المدني، يروي عن حميد الخراط، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، فما أدري هو ذا أو غيره (¬٢). وفي رجال الشيعة: بُكير بن سلي
  • assessment snippetda'ifIbn Abī Ḥātimpage 1059, entry [1900]300 chars
    ١٦١٨ - بكير بن سُلَيم، أو ابن سُلَيْمان، لا يُعرف. وقال أبو زرعة: منكَر الحديث، انتهى. وفي كتاب ابن أبي حاتم: بكير بن سليمان، من غير شك (¬١)، روى عن. . . وبيَّضَ له، سئل أبي عنه فقال: ضعيف الحديث. وفي "الثقات" لابن حبان: بكير بن سليم المدني، يروي عن حميد الخراط، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي،

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 349, entry [1254]298 chars
    ١٣٠٤ - بكير بن سليم، أو ابن سليمان. لا يعرف. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. ١٣٠٥ - بكير بن أبي السميط (٣) ، بصري. عن ابن سيرين، وقتادة. وعنه عفان، ومسلم. قال ابن معين: صالح الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به، كثير الوهم. وقال أبو حاتم: لا بأس به. (٤ [قلت: له حديث: أفطر الحاجم والمحجوم في النسائي] ٤) .
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 349, entry [1254]233 chars
    كر الحديث. ١٣٠٥ - بكير بن أبي السميط (٣) ، بصري. عن ابن سيرين، وقتادة. وعنه عفان، ومسلم. قال ابن معين: صالح الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به، كثير الوهم. وقال أبو حاتم: لا بأس به. (٤ [قلت: له حديث: أفطر الحاجم والمحجوم في النسائي] ٤
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 349, entry [1254]241 chars
    ١٣٠٤ - بكير بن سليم، أو ابن سليمان. لا يعرف. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. ١٣٠٥ - بكير بن أبي السميط (٣) ، بصري. عن ابن سيرين، وقتادة. وعنه عفان، ومسلم. قال ابن معين: صالح الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به، كثير الوهم. وقال أبو حاتم: لا بأس به
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 349, entry [1254]213 chars
    ١٣٠٤ - بكير بن سليم، أو ابن سليمان. لا يعرف. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. ١٣٠٥ - بكير بن أبي السميط (٣) ، بصري. عن ابن سيرين، وقتادة. وعنه عفان، ومسلم. قال ابن معين: صالح الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به، كثير الو
  • assessment snippetda'ifAbū Zurʿapage 349, entry [1254]298 chars
    ١٣٠٤ - بكير بن سليم، أو ابن سليمان. لا يعرف. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. ١٣٠٥ - بكير بن أبي السميط (٣) ، بصري. عن ابن سيرين، وقتادة. وعنه عفان، ومسلم. قال ابن معين: صالح الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به، كثير الوهم. وقال أبو حاتم: لا بأس به. (٤ [قلت: له حديث: أفطر الحاجم والمحجوم في النسائي] ٤) .