شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 311, entry [1136]2,332 chars
١١٨١ - بشر بن إبراهيم الأنصاري المفلوج، أبو عمرو. قال العقيلي: يروي عن الأوزاعي موضوعات (١) . وقال ابن عدي، هو عندي ممن يضع الحديث. وقال ابن حبان [روى عنه علي بن حرب] (٢) ، كان يضع الحديث على الثقات.فمن مصائبه، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة إن النبي ﷺ كان إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطاً. وله ع…
▸ expand full passage (2,332 chars)١١٨١ - بشر بن إبراهيم الأنصاري المفلوج، أبو عمرو. قال العقيلي: يروي عن الأوزاعي موضوعات (١) . وقال ابن عدي، هو عندي ممن يضع الحديث. وقال ابن حبان [روى عنه علي بن حرب] (٢) ، كان يضع الحديث على الثقات.فمن مصائبه، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة إن النبي ﷺ كان إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطاً. وله عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعاً: ما عمل عبد ذنبا فساءه إلا غفر له، وإن لم يستغفر منه. وقال ابن عدي: حدثنا موسى بن عيسى الجزري، حدثنا صهيب بن محمد، حدثنا بشر بن إبراهيم، أنبأنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن العبادلة: ابن عمرو، وابن عباس، وابن الزبير - رفعوه: القاص ينتظر المقت، والمستمع ينتظر الرحمة، والتاجر ينتظر الرزق، والمكاثر ينتظر اللعنة، والنائحة ومن حولها عليهم لعنة الله والملائكة. وبه: عن بشر: حدثنا ثور، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة - مرفوعاً: رب عابد جاهل، ورب عالم فاجر، فاحذروا هذين، فإن أولئك فتنة الفتناء. حدثنا داهر بن نوح، أنبأنا بشر بن إبراهيم، حدثنا أبو حرة، عن الحسن، عن أبي هريرة حديث: إن الله وملائكته يترحمون على المقرين على أنفسهم بالذنوب. وله: عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: مضغتان لا يموتان الانفحة والبيض. وروى عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن علي، عن النبي ﷺ: العمل والايمان شريكان أخوان لا يقبل واحد منهما إلا بصاحبه. وقال العقيلي: أخبرنا أزهر بن زفر، حدثنا القاسم بن عمر العتكي، حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن عروة، عن عائشة، قالت: حدثني معاذ أنه شهد ملاك رجل من الانصار مع النبي ﷺ، فخطب رسول الله ﷺ، وأنكح الأنصاري، وقال: على الالفة والخير والطائر الميمون، دففوا على رأس صاحبكم، فدفف على رأسه، وأقبلت السلال فيها الفاكهة والسكر، فنثر عليهم، فأمسك القوم، فلم ينتهبوا، فقالرسول الله ﷺ: ما أزين الحلم. ألا تنتهبون؟ قالوا: يا رسول الله إنك نهيتنا عن النهبة يوم كذا وكذا. قال: إنما نهيتكم عن نهبة / العساكر ولم أنهكم عن نهبة الولائم، فانتهبوا. قال معاذ: فوالله لقد رأيت رسول الله ﷺ يجررنا ونجرره في ذلك النهاب. فلت: هكذا فليكن الكذب. وقد رواه حازم مولى بني هاشم مجهول عن لمازة، ومن لمازة (١) ؟ عن ثور، عن خالد بن معدان، عن معاذ بنحو منه. ووضع نحوه خالد بن إسماعيل، أنبأنا مالك، عن حميد، عن أنس. مطين، حدثنا خالد بن خالد العبدي، حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن معاذ - مرفوعا: يا على، أنا أخصمك بالنبوة، ولا نبوة بعدى، و [أنت] (٢) تخصم بالناس بسبع: أنت أولهم إيماناً، وأوفاهم بعهد، وأقومهم بأمر الله، وأقسمهم بالسوية، وأعدلهم، وأبصرهم بالقضاء، وأعظمهم عند الله مزية يوم القيامة.
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 311, entry [1136]300 chars
١١٨١ - بشر بن إبراهيم الأنصاري المفلوج، أبو عمرو. قال العقيلي: يروي عن الأوزاعي موضوعات (١) . وقال ابن عدي، هو عندي ممن يضع الحديث. وقال ابن حبان [روى عنه علي بن حرب] (٢) ، كان يضع الحديث على الثقات.فمن مصائبه، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة إن النبي ﷺ كان إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطاً. وله ع
- assessment snippetkadhdhabIbn ʿAdīpage 311, entry [1136]300 chars
١١٨١ - بشر بن إبراهيم الأنصاري المفلوج، أبو عمرو. قال العقيلي: يروي عن الأوزاعي موضوعات (١) . وقال ابن عدي، هو عندي ممن يضع الحديث. وقال ابن حبان [روى عنه علي بن حرب] (٢) ، كان يضع الحديث على الثقات.فمن مصائبه، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة إن النبي ﷺ كان إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطاً. وله ع