Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أيوب بن مدرك الحنفي

أيوب بن مدرك الحنفي

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

أيوب بن مدرك

9th

Teachers
2
Students
8
Verdicts
14
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
11165
Review status
auto
Match method
norm exact name ar to famous name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 15 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
4
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
8
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 15 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints3 assessment snippets

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 175, entry [150]270 chars
    ٩٩ - أيوب بن مدرك الحنفي (٣) سكن دمشق، عداده في أهل الشام، يروي المناكير عن المشاهير،ويدعي شيوخًا لم يرهم، ويوهم أنه سمع منهم، روى عن مكحول نسخة موضوعة ولم يره، وحدث عنه علي بن حجر. أخبرنا الحنبلي، قال: سمعت أحمد بن زهير، يقول عن يحيى بن معين قال: أيوب بن مدرك ليس بشيء.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 175, entry [150]270 chars
    ٩٩ - أيوب بن مدرك الحنفي (٣) سكن دمشق، عداده في أهل الشام، يروي المناكير عن المشاهير،ويدعي شيوخًا لم يرهم، ويوهم أنه سمع منهم، روى عن مكحول نسخة موضوعة ولم يره، وحدث عنه علي بن حجر. أخبرنا الحنبلي، قال: سمعت أحمد بن زهير، يقول عن يحيى بن معين قال: أيوب بن مدرك ليس بشيء.
    → view in source book

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 952, entry [1635]1,124 chars
    ١٣٨٢ - أيوب بن مُدْرِك الحنفي، عن مَكْحُول، قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرَّةً: كذَّاب. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. أبو المُحَيَّاة، عنه، عن مكحول، عن أبي الدرداء ﵁ مرفوعًا: "إن اللّه وملائكتَه يُصَلّون على أصحاب العَمَائم يوم الجمعة". وبه عن مكحول، عن عائشة: "يا عائشة، ينبغي للرَّجل إذا خَرَج إ…
    ▸ expand full passage (1,124 chars)
    ١٣٨٢ - أيوب بن مُدْرِك الحنفي، عن مَكْحُول، قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرَّةً: كذَّاب. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. أبو المُحَيَّاة، عنه، عن مكحول، عن أبي الدرداء ﵁ مرفوعًا: "إن اللّه وملائكتَه يُصَلّون على أصحاب العَمَائم يوم الجمعة". وبه عن مكحول، عن عائشة: "يا عائشة، ينبغي للرَّجل إذا خَرَج إلى أصحابه أن يهيئ من لحيته ورَأسِه، فإن اللّه جميل يحب الجمال". قال ابن حبان: رَوى أيوب بن مُدْرِك عن مكحول نسخةً موضوعة، ولم يَرَه، حدَّث عنه علي بن حُجْر. قلتُ: ورَوى عنه أبو إبراهيم التَّرْجُماني حديثَه، عن مكحول، عن واثلة مرفوعًا: "لا يَمْسَح الرجلُ جبهته حتى يُسَلِّم، ولا بأس أن يَمْسَح عَرَق صُدْغَيه"، انتهى.وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث. وقال البخاري: حدَّث عن مكحول، مُرْسَل. وقال ابن معين مرةً: لم يكن بثقة. وقال مرةً: كان يَكْذِب. وقال يعقوب بن سفيان، وصالح بن محمد جَزَرة: ضعيف. وقال الدارقطني: شامي متروك. وقال ابن عدي: يَتبيَّن على رواياته أنه ضعيف. وقال ابن حبان: يَروي المناكير عن المشاهير، ويَدَّعي شيوخًا لم يَرَهم. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثُه بالقائم. وقال العُقَيلي: يُحدِّث بمناكير لا يُتابَع عليها. وقال في حديث العَمَائم: لا يُتابَعُ عليه. وقال النَّسائي في "التمييز": ليس بثقة، ولا يُكتَبُ حديثه.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 952, entry [1635]345 chars
    يث. وقال البخاري: حدَّث عن مكحول، مُرْسَل. وقال ابن معين مرةً: لم يكن بثقة. وقال مرةً: كان يَكْذِب. وقال يعقوب بن سفيان، وصالح بن محمد جَزَرة: ضعيف. وقال الدارقطني: شامي متروك. وقال ابن عدي: يَتبيَّن على رواياته أنه ضعيف. وقال ابن حبان: يَروي المناكير عن المشاهير، ويَدَّعي شيوخًا لم يَرَهم. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثُه بالقائم. وقال العُقَ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 952, entry [1635]344 chars
    ل ابن معين مرةً: لم يكن بثقة. وقال مرةً: كان يَكْذِب. وقال يعقوب بن سفيان، وصالح بن محمد جَزَرة: ضعيف. وقال الدارقطني: شامي متروك. وقال ابن عدي: يَتبيَّن على رواياته أنه ضعيف. وقال ابن حبان: يَروي المناكير عن المشاهير، ويَدَّعي شيوخًا لم يَرَهم. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثُه بالقائم. وقال العُقَيلي: يُحدِّث بمناكير لا يُتابَع عليها. وقال ف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 952, entry [1635]344 chars
    ى.وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث. وقال البخاري: حدَّث عن مكحول، مُرْسَل. وقال ابن معين مرةً: لم يكن بثقة. وقال مرةً: كان يَكْذِب. وقال يعقوب بن سفيان، وصالح بن محمد جَزَرة: ضعيف. وقال الدارقطني: شامي متروك. وقال ابن عدي: يَتبيَّن على رواياته أنه ضعيف. وقال ابن حبان: يَروي المناكير عن المشاهير، ويَدَّعي شيوخًا لم يَرَهم. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 952, entry [1635]288 chars
    ١٣٨٢ - أيوب بن مُدْرِك الحنفي، عن مَكْحُول، قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرَّةً: كذَّاب. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. أبو المُحَيَّاة، عنه، عن مكحول، عن أبي الدرداء ﵁ مرفوعًا: "إن اللّه وملائكتَه يُصَلّون على أصحاب العَمَائم يوم الجمعة". وبه عن مكحول، عن عائشة: "يا عائشة، ينبغي للرَّجل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 952, entry [1635]341 chars
    ورَوى عنه أبو إبراهيم التَّرْجُماني حديثَه، عن مكحول، عن واثلة مرفوعًا: "لا يَمْسَح الرجلُ جبهته حتى يُسَلِّم، ولا بأس أن يَمْسَح عَرَق صُدْغَيه"، انتهى.وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث. وقال البخاري: حدَّث عن مكحول، مُرْسَل. وقال ابن معين مرةً: لم يكن بثقة. وقال مرةً: كان يَكْذِب. وقال يعقوب بن سفيان، وصالح بن محمد جَزَرة: ضعيف. وقال الدارقطني
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 952, entry [1635]343 chars
    ْسَح الرجلُ جبهته حتى يُسَلِّم، ولا بأس أن يَمْسَح عَرَق صُدْغَيه"، انتهى.وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث. وقال البخاري: حدَّث عن مكحول، مُرْسَل. وقال ابن معين مرةً: لم يكن بثقة. وقال مرةً: كان يَكْذِب. وقال يعقوب بن سفيان، وصالح بن محمد جَزَرة: ضعيف. وقال الدارقطني: شامي متروك. وقال ابن عدي: يَتبيَّن على رواياته أنه ضعيف. وقال ابن حبان: يَروي ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewmedium confidencepage 952, entry [1635]197 chars
    َرَهم. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثُه بالقائم. وقال العُقَيلي: يُحدِّث بمناكير لا يُتابَع عليها. وقال في حديث العَمَائم: لا يُتابَعُ عليه. وقال النَّسائي في "التمييز": ليس بثقة، ولا يُكتَبُ حديثه
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabAbū Ḥātimpage 952, entry [1635]300 chars
    ١٣٨٢ - أيوب بن مُدْرِك الحنفي، عن مَكْحُول، قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرَّةً: كذَّاب. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. أبو المُحَيَّاة، عنه، عن مكحول، عن أبي الدرداء ﵁ مرفوعًا: "إن اللّه وملائكتَه يُصَلّون على أصحاب العَمَائم يوم الجمعة". وبه عن مكحول، عن عائشة: "يا عائشة، ينبغي للرَّجل إذا خَرَج إ
    → view in source book

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 486, entry [185]1,737 chars
    ١٨٠- أيوب بْنُ مُدْرِكٍ الْحَنَفِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ الْحَنَفِيُّ لَيْسَ بشَيْءٍ. وَفِي موضعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ لَمْ يَكُنْ بِثِقَةٍ وَقَدْ كَتَبْنَا عَنْهُ. وَفِي موضعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْن…
    ▸ expand full passage (1,737 chars)
    ١٨٠- أيوب بْنُ مُدْرِكٍ الْحَنَفِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ الْحَنَفِيُّ لَيْسَ بشَيْءٍ. وَفِي موضعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ لَمْ يَكُنْ بِثِقَةٍ وَقَدْ كَتَبْنَا عَنْهُ. وَفِي موضعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ كَذَّابٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ يَرْوِي عَنْ مَكْحُولٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا أَبُو الْمُحَيَّاةِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى أَصْحَابِ الْعَمَائِمِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. حَدَّثَنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا أَبُو الْمُحَيَّاةِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مدرك عنمَكْحُولٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ فَمَرَّ بِرَكِيَّةٍ فِيهَا مَاءٌ فَاطَّلَعَ فِيهَا فَسَوَّى مِنْ لِحْيَتِهِ وَمِنْ رَأْسِهِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ ان يهيىء مِنْ لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ فَإِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ. وَلِأَيُّوبَ بْنِ مُدْرِكٍ أَحَادِيثُ وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ عَنْ مَكْحُولٍ، وَإذا رَوَى عَنْ مَكْحُولٍ فَيَكُونُ مَكْحُولٌ عَنْ صَحَابَةٍ وَلَمْ يُدْرِكْهُمْ مِثْلَ مَنْ ذَكَرْتُهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَعَائِشَةُ وَغَيْرُهُمَا مِثْلُ وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ، وأَبُو أُمَامَةَ وَغَيْرُهُمَا وَكَذَلِكَ مَرَاسِيلُ. وَأَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ فِيمَا يَرْوُيهِ عَنْ مَكْحُولٍ وَغَيْرِهِ يَتَبَيَّنُ عَلَى رِوَايَاتِهِ أَنَّهُ ضَعِيفٌ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِ عَنْ مَكْحُولٍ وَرَوَى أَيُّوبُ هَذَا غَيْرَ هَذِينِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مَكْحُولٍ مناكير.
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 293, entry [1057]552 chars
    ١١٠٠ - أيوب بن مدرك الحنفي. عن مكحول. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال - مرة: كذاب، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. أبو المحياة (١) عنه، عن مكحول، عن أبي الدرداء - مرفوعاً: إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة. وبه: عن مكحول، عن عائشة: يا عائشة، ينبغي للرجل إذا خرج إلى أصحابه أن يهيئ من لحيته ورأسه، فإن الله جميل يحب الجمال. قال ابن حبان: روى أيوب بن مدرك، عن مكحول بنسخة موضوعة، ولم يره. حدث عنه علي بن حجر (٢) . قلت: روى عنه أبو إبراهيم الترجماني حديثه عن مكحول، عن واثلة - مرفوعاً: لا يمسح الرجل جبهته حتى يسلم، ولا بأس أن يمسح عرق صدغيه.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 293, entry [1057]247 chars
    ١١٠٠ - أيوب بن مدرك الحنفي. عن مكحول. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال - مرة: كذاب، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. أبو المحياة (١) عنه، عن مكحول، عن أبي الدرداء - مرفوعاً: إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة. وبه: عن مكحول، عن عائشة: يا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabAbū Ḥātimpage 293, entry [1057]300 chars
    ١١٠٠ - أيوب بن مدرك الحنفي. عن مكحول. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال - مرة: كذاب، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. أبو المحياة (١) عنه، عن مكحول، عن أبي الدرداء - مرفوعاً: إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة. وبه: عن مكحول، عن عائشة: يا عائشة، ينبغي للرجل إذا خرج إلى أصحابه أن يهيئ من لحي
    → view in source book