Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أشعث بن سوار [م، ت، س، ق] الكوفي الكندي النجار التوابيتي الأفرق، وهو صاحب التوابيت، وهو قاضى البصرة، وهو مولى ثقيف، وهو الأثرم، وهو قاضى الاهواز

أشعث بن سوار [م، ت، س، ق] الكوفي الكندي النجار التوابيتي الأفرق، وهو صاحب التوابيت، وهو قاضى البصرة، وهو مولى ثقيف، وهو الأثرم، وهو قاضى الاهواز

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints0 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 263, entry [958]1,761 chars
    ٩٩٦ - أشعث بن سوار [م، ت، س، ق] الكوفي الكندي النجار التوابيتي الأفرق، وهو صاحب التوابيت، وهو قاضى البصرة، وهو مولى ثقيف، وهو الأثرم، وهو قاضى الاهواز.له عن الشعبي والحسن وطبقتهما. وعنه شعبة، وعبثر، ويزيد بن هارون، وخلق. خرج له مسلم متابعة، وحدث عن أشعث لجلالته من شيوخه. أبو إسحاق السبيعي، قال الثور…
    ▸ expand full passage (1,761 chars)
    ٩٩٦ - أشعث بن سوار [م، ت، س، ق] الكوفي الكندي النجار التوابيتي الأفرق، وهو صاحب التوابيت، وهو قاضى البصرة، وهو مولى ثقيف، وهو الأثرم، وهو قاضى الاهواز.له عن الشعبي والحسن وطبقتهما. وعنه شعبة، وعبثر، ويزيد بن هارون، وخلق. خرج له مسلم متابعة، وحدث عن أشعث لجلالته من شيوخه. أبو إسحاق السبيعي، قال الثوري: هو أثبت من مجالد. وقال القطان: هو عندي دون ابن إسحاق. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس عن يحيى: ضعيف. وروى ابن الدورقي عن يحيى: أشعث بن سوار الكوفي ثقة. وقال أحمد: هو أمثل من محمد بن سالم. وقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن أشعث بن سوار بشئ قط. وقال ابن حبان: فاحش الخطأ، كثير الوهم. وقال الدارقطني: ضعيف. عبد الرحيم بن سليمان، عن أشعث، عن نافع، عن ابن عمر: نهى رسول الله ﷺ المهاجرين أن يصبغوا ثيابهم بالورس والزعفران عند الإحرام. هذا خطأ، ما خص النبي ﷺ المهاجرين دون الأنصار. وقد حرم على من أحرم أن يلبس ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران. قال أبو همام الدلال: كان أشعث بن سوار على قضاء الأهواز، فصلى بهم فقرأ: " والنجم "، فسجد من خلفه ولم يسجد هو، ثم صلى بهم مرة فقرأ: " انشقت " فسجد ولم يسجدوا. أشعث بن سوار، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كنا نلبي عن النساء، ونرمى عن الصبيان. أبو داود، حدثنا شعبة، عن أشعث بن سوار، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود قال: السنة بالنساء في الطلاق العدة (١) . قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز الهروي، أخبرنا محمد بن إسماعيل الفضيلي سنة تسع وعشرين وخمسمائة، أنبأنا محلم بن إسماعيل، أنبأنا الخليل بن أحمد القاضي، أنبأنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عنأشعث، عن محمد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا. الصحيح موقوف. وقد وقع لنا غاية في العلو، فإن النسائي أخرجه عن محمد بن يحيى، عن قتيبة. قال ابن عدي: لم أجد لأشعث متناً منكراً، إنما يغلط في الأحايين في الأسانيد، ويخالف. قال الفلاس: مات سنة ست وثلاثين ومائة.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 263, entry [958]342 chars
    قاضى الاهواز.له عن الشعبي والحسن وطبقتهما. وعنه شعبة، وعبثر، ويزيد بن هارون، وخلق. خرج له مسلم متابعة، وحدث عن أشعث لجلالته من شيوخه. أبو إسحاق السبيعي، قال الثوري: هو أثبت من مجالد. وقال القطان: هو عندي دون ابن إسحاق. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس عن يحيى: ضعيف. وروى ابن الدورقي عن يحيى: أشعث بن سوار الكوفي ثقة. وقال أح
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 263, entry [958]343 chars
    ثقة. وقال أحمد: هو أمثل من محمد بن سالم. وقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن أشعث بن سوار بشئ قط. وقال ابن حبان: فاحش الخطأ، كثير الوهم. وقال الدارقطني: ضعيف. عبد الرحيم بن سليمان، عن أشعث، عن نافع، عن ابن عمر: نهى رسول الله ﷺ المهاجرين أن يصبغوا ثيابهم بالورس والزعفران عند الإحرام. هذا خطأ، ما خص النبي ﷺ المهاجرين دون الأنصا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 263, entry [958]343 chars
    وري: هو أثبت من مجالد. وقال القطان: هو عندي دون ابن إسحاق. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس عن يحيى: ضعيف. وروى ابن الدورقي عن يحيى: أشعث بن سوار الكوفي ثقة. وقال أحمد: هو أمثل من محمد بن سالم. وقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن أشعث بن سوار بشئ قط. وقال ابن حبان: فاحش الخطأ، كثير الوهم. وقال الدارقطني: ضعيف
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 263, entry [958]344 chars
    خرج له مسلم متابعة، وحدث عن أشعث لجلالته من شيوخه. أبو إسحاق السبيعي، قال الثوري: هو أثبت من مجالد. وقال القطان: هو عندي دون ابن إسحاق. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس عن يحيى: ضعيف. وروى ابن الدورقي عن يحيى: أشعث بن سوار الكوفي ثقة. وقال أحمد: هو أمثل من محمد بن سالم. وقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن أشعث
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 263, entry [958]344 chars
    عن أشعث لجلالته من شيوخه. أبو إسحاق السبيعي، قال الثوري: هو أثبت من مجالد. وقال القطان: هو عندي دون ابن إسحاق. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس عن يحيى: ضعيف. وروى ابن الدورقي عن يحيى: أشعث بن سوار الكوفي ثقة. وقال أحمد: هو أمثل من محمد بن سالم. وقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن أشعث بن سوار بشئ قط. وقال ابن