أسد بن عطاء
Biographical dates are not recorded in the authority file.
- Teachers
- 1
- Students
- 1
- Verdicts
- 2
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 10867
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
أسد بن عطاء
أسد بن عطاء
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
4 books · 28 entries- 2 entries
ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
—
- 1 entry
shamela-10438
—
- 1 entry
shamela-1692
—
- 1 entry
shamela-36357
—
- 1 entry
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
- 1 entry
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 6
- Strong identity entries
- 1
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 4
- Relation hints
- 2
- Assessment hints
- 19
- Known assessors
- 14
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
4 books · 28 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
6 exact linked passages0 legacy full passages19 assessment hints3 assessment snippets
ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 99, entry [24], entry [343]74 chars
٣٤٣ - أَسد بن عَطاء يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
- exact linked passagehigh confidenceOpenITI shamela-5830, source sequence 343, effective label 343, PageV00P00066 chars
### $ 343 - # أسد بن عطاء # يروي عن عكرمة قال الأزدي متروك الحديث
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالأزديOpenITI shamela-5830, source sequence 343, effective label 343, PageV00P00065 chars
### $ 343 - # أسد بن عطاء # يروي عن عكرمة قال الأزدي متروك الحديث
ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 787, entry [1314]466 chars
١١٠٢ - أسد بن عطاء، عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول، وقال العُقَيلي: لا يُتابع على حديثه، على أنَّ دونه مَنْدَلَ بنَ علي، فلعلَّه أُتِيَ منه. قلت: هو عن ابن عباس مرفوعًا: "لا يَقِفَنَّ أحد موقفًا يُضْرَب فيه رجلٌ سَوطًا ظلمًا، فإن اللَّعنة تَنْزِل على مَنْ حضَرَه، حيث لم يَدْفَعوا عنه … " الحديث، انتهى. وقال الأزدي: متروك الحديث، وسألت ابَن أبي داودَ عنه فقال: لا أعرفه.وذكر الطوسي في "رجال الشيعة": أسد بن عطاء الكوفي، فكأنه هذا وقال: كان من الرُّواة عن جعفرِ الصادق.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 787, entry [1314]321 chars
و عن ابن عباس مرفوعًا: "لا يَقِفَنَّ أحد موقفًا يُضْرَب فيه رجلٌ سَوطًا ظلمًا، فإن اللَّعنة تَنْزِل على مَنْ حضَرَه، حيث لم يَدْفَعوا عنه … " الحديث، انتهى. وقال الأزدي: متروك الحديث، وسألت ابَن أبي داودَ عنه فقال: لا أعرفه.وذكر الطوسي في "رجال الشيعة": أسد بن عطاء الكوفي، فكأنه هذا وقال: كان من الرُّواة عن جعفرِ الصادق
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 787, entry [1314]217 chars
١١٠٢ - أسد بن عطاء، عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول، وقال العُقَيلي: لا يُتابع على حديثه، على أنَّ دونه مَنْدَلَ بنَ علي، فلعلَّه أُتِيَ منه. قلت: هو عن ابن عباس مرفوعًا: "لا يَقِفَنَّ أحد موقفًا يُضْرَب فيه رجلٌ سَوطًا ظ
- assessment snippetmajhulshamela_bodypage 787, entry [1314]300 chars
١١٠٢ - أسد بن عطاء، عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول، وقال العُقَيلي: لا يُتابع على حديثه، على أنَّ دونه مَنْدَلَ بنَ علي، فلعلَّه أُتِيَ منه. قلت: هو عن ابن عباس مرفوعًا: "لا يَقِفَنَّ أحد موقفًا يُضْرَب فيه رجلٌ سَوطًا ظلمًا، فإن اللَّعنة تَنْزِل على مَنْ حضَرَه، حيث لم يَدْفَعوا عنه … " الحديث، انتهى.
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 856, entry [1470]1,547 chars
١٣٩٣ - أسد بن عطاء • أَسَد بن عَطاءٍ. أَسَد بن عَطاء مَجهولٌ. رَوى عن عِكرمة حَديثًا لا يُتابَع عَليه، على أَنَّ دُونه مَِندَلاً، فَلَعَلَّه أُتِي منهُ. والحَديث: ما حَدثناه مُحمد بن زَنجُويه الأَصبَهاني، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب، قال: حَدثنا مَِندَل، عن أَسَد بن عَطاء، عن عِكرمة، عن ابن …
▸ expand full passage (1,547 chars)١٣٩٣ - أسد بن عطاء • أَسَد بن عَطاءٍ. أَسَد بن عَطاء مَجهولٌ. رَوى عن عِكرمة حَديثًا لا يُتابَع عَليه، على أَنَّ دُونه مَِندَلاً، فَلَعَلَّه أُتِي منهُ. والحَديث: ما حَدثناه مُحمد بن زَنجُويه الأَصبَهاني، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب، قال: حَدثنا مَِندَل، عن أَسَد بن عَطاء، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يَقِفَن أَحَدُكُم مَوقِفًا يُضرب فيه رَجُل سَوطًا ظُلمًا، فَإِن اللَّعنَة تَنزِل على مَن حَضرهُ، حَيث لَم يَدْفَعُوا عنه، ولا يَقِفَن أَحَد مِنكُم مَوقِفًا يُقتَل فيه رَجُل ظُلمًا، فَإِن اللَّعنَة تَنزِل على مَن حَضرهُ، حَيث لَم يَدْفَعُوا عنه. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٢٥)]. • أسد بن عطاء. يروي عن عكرمة. قال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. مجهول، متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه، على أن دونه مندل ابن على، فلعله أتى منه. قلت: هو عن ابن عباس - مرفوعا: لا يقفن أحد موقفا يضرب فيه رجلا سوطا ظلما، فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه. الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٢١٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه على أن دونه مندل بن علي فلعله أُتي منه. قلت: هو عن ابن عباس مرفوعًا: لا يقفن أحد موقفًا يضرب فيه رجل سوطًا ظلمًا فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه. الحديث، انتهى. وقال الأزدي: متروك الحديث. وسألت ابن أبي داود عنه فقال: لا أعرفه. وذكر الطوسي في رجال الشيعة: أسد بن عطاء الكوفي فكأنه هذا وقال: كان من الرواة عن جعفر الصادق. [لسان الميزان (٢/ ٨٩)].
- exact linked passagemedium confidencepage 856, entry [1470]1,547 chars
١٣٩٣ - أسد بن عطاء • أَسَد بن عَطاءٍ. أَسَد بن عَطاء مَجهولٌ. رَوى عن عِكرمة حَديثًا لا يُتابَع عَليه، على أَنَّ دُونه مَِندَلاً، فَلَعَلَّه أُتِي منهُ. والحَديث: ما حَدثناه مُحمد بن زَنجُويه الأَصبَهاني، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب، قال: حَدثنا مَِندَل، عن أَسَد بن عَطاء، عن عِكرمة، عن ابن …
▸ expand full passage (1,547 chars)١٣٩٣ - أسد بن عطاء • أَسَد بن عَطاءٍ. أَسَد بن عَطاء مَجهولٌ. رَوى عن عِكرمة حَديثًا لا يُتابَع عَليه، على أَنَّ دُونه مَِندَلاً، فَلَعَلَّه أُتِي منهُ. والحَديث: ما حَدثناه مُحمد بن زَنجُويه الأَصبَهاني، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب، قال: حَدثنا مَِندَل، عن أَسَد بن عَطاء، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يَقِفَن أَحَدُكُم مَوقِفًا يُضرب فيه رَجُل سَوطًا ظُلمًا، فَإِن اللَّعنَة تَنزِل على مَن حَضرهُ، حَيث لَم يَدْفَعُوا عنه، ولا يَقِفَن أَحَد مِنكُم مَوقِفًا يُقتَل فيه رَجُل ظُلمًا، فَإِن اللَّعنَة تَنزِل على مَن حَضرهُ، حَيث لَم يَدْفَعُوا عنه. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٢٥)]. • أسد بن عطاء. يروي عن عكرمة. قال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. مجهول، متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه، على أن دونه مندل ابن على، فلعله أتى منه. قلت: هو عن ابن عباس - مرفوعا: لا يقفن أحد موقفا يضرب فيه رجلا سوطا ظلما، فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه. الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٢١٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه على أن دونه مندل بن علي فلعله أُتي منه. قلت: هو عن ابن عباس مرفوعًا: لا يقفن أحد موقفًا يضرب فيه رجل سوطًا ظلمًا فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه. الحديث، انتهى. وقال الأزدي: متروك الحديث. وسألت ابن أبي داود عنه فقال: لا أعرفه. وذكر الطوسي في رجال الشيعة: أسد بن عطاء الكوفي فكأنه هذا وقال: كان من الرواة عن جعفر الصادق. [لسان الميزان (٢/ ٨٩)].
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 856, entry [1470]344 chars
قال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. مجهول، متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه، على أن دونه مندل ابن على، فلعله أتى منه. قلت: هو عن ابن عباس
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 856, entry [1470]344 chars
كُم مَوقِفًا يُقتَل فيه رَجُل ظُلمًا، فَإِن اللَّعنَة تَنزِل على مَن حَضرهُ، حَيث لَم يَدْفَعُوا عنه. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٢٥)]. • أسد بن عطاء. يروي عن عكرمة. قال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. مجهول، متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: متروك. [المغني في
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 856, entry [1470]345 chars
جُل ظُلمًا، فَإِن اللَّعنَة تَنزِل على مَن حَضرهُ، حَيث لَم يَدْفَعُوا عنه. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٢٥)]. • أسد بن عطاء. يروي عن عكرمة. قال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. مجهول، متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسد ب
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 856, entry [1470]344 chars
د بن عطاء. عن عكرمة. مجهول، متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه، على أن دونه مندل ابن على، فلعله أتى منه. قلت: هو عن ابن عباس - مرفوعا: لا يقفن أحد موقفا يضرب فيه رجلا سوطا ظلما، فإن اللعنة تنزل على
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 856, entry [1470]345 chars
لَم يَدْفَعُوا عنه. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٢٥)]. • أسد بن عطاء. يروي عن عكرمة. قال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. مجهول، متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلى: لا يت
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 856, entry [1470]345 chars
مرفوعا: لا يقفن أحد موقفا يضرب فيه رجلا سوطا ظلما، فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه. الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٢١٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه على أن دونه مندل بن علي فلعله أُتي منه. قلت: هو عن ابن عباس مرفوعًا: لا يقفن أحد موقفًا يضرب فيه رجل سوطًا ظلمًا فإن اللعنة تنزل على من
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 856, entry [1470]336 chars
ن علي فلعله أُتي منه. قلت: هو عن ابن عباس مرفوعًا: لا يقفن أحد موقفًا يضرب فيه رجل سوطًا ظلمًا فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه. الحديث، انتهى. وقال الأزدي: متروك الحديث. وسألت ابن أبي داود عنه فقال: لا أعرفه. وذكر الطوسي في رجال الشيعة: أسد بن عطاء الكوفي فكأنه هذا وقال: كان من الرواة عن جعفر الصادق. [لسان الميزان (٢/ ٨٩
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 856, entry [1470]345 chars
ْفَعُوا عنه. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٢٥)]. • أسد بن عطاء. يروي عن عكرمة. قال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. مجهول، متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلى: لا يتابع على
- assessment snippetmajhulshamela_bodypage 856, entry [1470]300 chars
١٣٩٣ - أسد بن عطاء • أَسَد بن عَطاءٍ. أَسَد بن عَطاء مَجهولٌ. رَوى عن عِكرمة حَديثًا لا يُتابَع عَليه، على أَنَّ دُونه مَِندَلاً، فَلَعَلَّه أُتِي منهُ. والحَديث: ما حَدثناه مُحمد بن زَنجُويه الأَصبَهاني، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب، قال: حَدثنا مَِندَل، عن أَسَد بن عَطاء، عن عِكرمة، عن ابن
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 10 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 206, entry [782]1,127 chars
٨١٣ - أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، على أن دونه مندل ابن علي، فلعله أتى منه. قلت: هو عن ابن عباس - مرفوعاً: لا يقفن أحد موقفاً يضرب فيه رجلاً سوطاً ظلماً، فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه..الحديث. ٨١٤ - أسد بن عمرو (٢) ، أبو المنذر البجلي، ق…
▸ expand full passage (1,127 chars)٨١٣ - أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، على أن دونه مندل ابن علي، فلعله أتى منه. قلت: هو عن ابن عباس - مرفوعاً: لا يقفن أحد موقفاً يضرب فيه رجلاً سوطاً ظلماً، فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه..الحديث. ٨١٤ - أسد بن عمرو (٢) ، أبو المنذر البجلي، قاضى واسط. عن ربيعة الرأي، ومطرف. قال يزيد بن هارون: لا يحل الأخذ عنه. وقال يحيى: كذوب ليس بشئ. وقال البخاري. ضعيف. وقال ابن حبان: كان يسوى الحديث على مذهب أبي حنيفة. وقال أحمد بن حنبل: صدوق. وقال - مرة: صالح الحديث. كان من أصحاب الرأي، وما قدمناه من قول ابن معين إنما رواه أحمد بن سعيد ابن أبي مريم. عنه. وقد روى عن يحيى محمد بن عثمان العبسي أنه قال: لا بأس به. وقال عباس: سمعت يحيى يقول: هو أوثق من نوح بن دراج، ولم يكن به بأس. وقدسمع من ربيعة الرأي وغيره قال: لما أنكر بصره ترك القضاء ﵀. وقال ابن عمار الموصلي: لا بأس به. قلت: صحب الإمام أبا حنيفة، وتفقه عليه، وكان من أهل الكوفة، فقدم بغداد وولى قضاء الشرقية بعد القاضي العوفي. وضعفه الفلاس. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: يعتبر به. قال ابن سعد: مات أسد سنة تسعين ومائة. وقال ابن عدي: لم أر له شيئا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به. ومات سنة تسعين ومائة، قاله ابن حبان.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 206, entry [782]344 chars
يعة الرأي، ومطرف. قال يزيد بن هارون: لا يحل الأخذ عنه. وقال يحيى: كذوب ليس بشئ. وقال البخاري. ضعيف. وقال ابن حبان: كان يسوى الحديث على مذهب أبي حنيفة. وقال أحمد بن حنبل: صدوق. وقال - مرة: صالح الحديث. كان من أصحاب الرأي، وما قدمناه من قول ابن معين إنما رواه أحمد بن سعيد ابن أبي مريم. عنه. وقد روى عن يحيى محمد بن عثمان العبسي أنه قال: لا بأس ب
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 206, entry [782]216 chars
٨١٣ - أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، على أن دونه مندل ابن علي، فلعله أتى منه. قلت: هو عن ابن عباس - مرفوعاً: لا يقفن أحد موقفاً يضرب فيه رجلاً سوطاً ظلماً، فإن اللعنة تنزل
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 206, entry [782]351 chars
قال يزيد بن هارون: لا يحل الأخذ عنه. وقال يحيى: كذوب ليس بشئ. وقال البخاري. ضعيف. وقال ابن حبان: كان يسوى الحديث على مذهب أبي حنيفة. وقال أحمد بن حنبل: صدوق. وقال - مرة: صالح الحديث. كان من أصحاب الرأي، وما قدمناه من قول ابن معين إنما رواه أحمد بن سعيد ابن أبي مريم. عنه. وقد روى عن يحيى محمد بن عثمان العبسي أنه قال: لا بأس به. وقال عباس: سمعت يحيى ي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 206, entry [782]343 chars
لما أنكر بصره ترك القضاء ﵀. وقال ابن عمار الموصلي: لا بأس به. قلت: صحب الإمام أبا حنيفة، وتفقه عليه، وكان من أهل الكوفة، فقدم بغداد وولى قضاء الشرقية بعد القاضي العوفي. وضعفه الفلاس. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: يعتبر به. قال ابن سعد: مات أسد سنة تسعين ومائة. وقال ابن عدي: لم أر له شيئا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به. ومات سنة تسعين
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 206, entry [782]349 chars
بل: صدوق. وقال - مرة: صالح الحديث. كان من أصحاب الرأي، وما قدمناه من قول ابن معين إنما رواه أحمد بن سعيد ابن أبي مريم. عنه. وقد روى عن يحيى محمد بن عثمان العبسي أنه قال: لا بأس به. وقال عباس: سمعت يحيى يقول: هو أوثق من نوح بن دراج، ولم يكن به بأس. وقدسمع من ربيعة الرأي وغيره قال: لما أنكر بصره ترك القضاء ﵀. وقال ابن عمار الموصلي: لا بأس به. قلت: ص
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 206, entry [782]344 chars
عوا عنه..الحديث. ٨١٤ - أسد بن عمرو (٢) ، أبو المنذر البجلي، قاضى واسط. عن ربيعة الرأي، ومطرف. قال يزيد بن هارون: لا يحل الأخذ عنه. وقال يحيى: كذوب ليس بشئ. وقال البخاري. ضعيف. وقال ابن حبان: كان يسوى الحديث على مذهب أبي حنيفة. وقال أحمد بن حنبل: صدوق. وقال - مرة: صالح الحديث. كان من أصحاب الرأي، وما قدمناه من قول ابن معين إنما رواه أحمد بن سع
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 206, entry [782]216 chars
ة بعد القاضي العوفي. وضعفه الفلاس. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: يعتبر به. قال ابن سعد: مات أسد سنة تسعين ومائة. وقال ابن عدي: لم أر له شيئا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به. ومات سنة تسعين ومائة، قاله ابن حبان
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 206, entry [782]349 chars
نه قال: لا بأس به. وقال عباس: سمعت يحيى يقول: هو أوثق من نوح بن دراج، ولم يكن به بأس. وقدسمع من ربيعة الرأي وغيره قال: لما أنكر بصره ترك القضاء ﵀. وقال ابن عمار الموصلي: لا بأس به. قلت: صحب الإمام أبا حنيفة، وتفقه عليه، وكان من أهل الكوفة، فقدم بغداد وولى قضاء الشرقية بعد القاضي العوفي. وضعفه الفلاس. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: يعتبر
- assessment snippetmajhulal-ʿUqaylīpage 206, entry [782]300 chars
٨١٣ - أسد بن عطاء. عن عكرمة. قال الأزدي: مجهول. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، على أن دونه مندل ابن علي، فلعله أتى منه. قلت: هو عن ابن عباس - مرفوعاً: لا يقفن أحد موقفاً يضرب فيه رجلاً سوطاً ظلماً، فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه..الحديث. ٨١٤ - أسد بن عمرو (٢) ، أبو المنذر البجلي، ق