Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحوص بن حكيم [د، ق] الحمصي

أحوص بن حكيم [د، ق] الحمصي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 6 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages1 assessment hints2 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء

full-text

— · 3 entries

  • legacy full passagepage 298, entry [297]53 chars
    ٢٨٨ - أحوص بن حكيم الحمصي: عن أنس، ضعفه بعضهم. -د، ق-
    → view in source book
  • legacy full passagepage 298, entry [297]53 chars
    ٢٨٨ - أحوص بن حكيم الحمصي: عن أنس، ضعفه بعضهم. -د، ق-
    → view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 298, entry [297]53 chars
    ٢٨٨ - أحوص بن حكيم الحمصي: عن أنس، ضعفه بعضهم. -د، ق-
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 167, entry [646]611 chars
    ٦٧٥ - أحوص بن حكيم [د، ق] الحمصي. عن أنس بن مالك. قال ابن معين: لا شئ. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن المديني: ليس بشئ. لا يكتب حديثه. وقيل: هو دمشقي. وله ترجمة طويلة في الكامل لابن عدي. روى عنه عيسى بن يونس الرملي. قال ابن المديني كان ابن عيينة يفضل الأحوص ابن حكيم على ثور في الحديث. وأما يحيى بن سعي…
    ▸ expand full passage (611 chars)
    ٦٧٥ - أحوص بن حكيم [د، ق] الحمصي. عن أنس بن مالك. قال ابن معين: لا شئ. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن المديني: ليس بشئ. لا يكتب حديثه. وقيل: هو دمشقي. وله ترجمة طويلة في الكامل لابن عدي. روى عنه عيسى بن يونس الرملي. قال ابن المديني كان ابن عيينة يفضل الأحوص ابن حكيم على ثور في الحديث. وأما يحيى بن سعيد فلم يرو عنه وهو يحتمل. وقال أحمد بن حنبل: أبو بكر بن أبي مريم أمثل من الأحوص، ثم ساق له ابن عدي أحاديث وقال: وليس فيما يرويه الأحوص حديث منكر إلا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها. عيسى بن يونس، عن الأحوص، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت - مرفوعاً: عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وأرخوا لها خلف ظهوركم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 167, entry [646]259 chars
    ٦٧٥ - أحوص بن حكيم [د، ق] الحمصي. عن أنس بن مالك. قال ابن معين: لا شئ. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن المديني: ليس بشئ. لا يكتب حديثه. وقيل: هو دمشقي. وله ترجمة طويلة في الكامل لابن عدي. روى عنه عيسى بن يونس الرملي. قال ابن المديني كان ابن عيينة يفضل الأحوص ابن
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Maʿīnpage 167, entry [646]300 chars
    ٦٧٥ - أحوص بن حكيم [د، ق] الحمصي. عن أنس بن مالك. قال ابن معين: لا شئ. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن المديني: ليس بشئ. لا يكتب حديثه. وقيل: هو دمشقي. وله ترجمة طويلة في الكامل لابن عدي. روى عنه عيسى بن يونس الرملي. قال ابن المديني كان ابن عيينة يفضل الأحوص ابن حكيم على ثور في الحديث. وأما يحيى بن سعي
    → view in source book