أحمد بن أبي نافع، أبو سلمة الموصلي

١٠٧٦ - أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي • أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي. سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول: قد رأيتأحمد بن أبي نافع، ولم يكن موضعا للحديث. حَدَّثني أحمد بن الحسن القمي، حَدَّثَنا علي بن الحسين الرازي، هو ابن الجنيد، حَدَّثَنا أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي (ح) وحدثنا مُحَمد بن منير المطيري قال: كتب اليِّ مُحَمد بن أبي طاهر البلدي، حَدَّثَنا أبو سلمة أحمد بن أبي نافع الموصلي، حَدَّثَنا عفيف بن سالم، عن سفيان الثَّوْريّ عن موسى بن عقبة، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يحصن أهل الشرك بالله شيئا. قال الشيخ: وهذا حديث روي عن أحمد بن أبي نافع، عن مُعَافَى بن عمران، عن الثَّوْريّ، وَهو منكر من حديث الثَّوْريّ، عن موسى بن عقبة بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن زفر، حَدَّثَنا أحمد بن يوسف التغلبي، حَدَّثَنا أحمد بن أبي نافع، حَدَّثَنا قاسم الجرمي، عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم، عن أبيه، عن المغيرة بن شُعْبَة قال: كناني رسول الله ﷺ بأبي عيسى. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير الدمشقي، حَدَّثني عثمان بن خرزاذ، قَال: حَدَّثني أحمد بن أبي نافع، حَدَّثَنا مُعَافَى بن عمران، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عَبد الله بن بُسر، عن أخته قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ، وَسُئِل: أي الصلاة بعد المكتوبة أفضل؟ قال: في بيته إذا أُرِيد بها وجه الله. قال الشيخ: وهذان الحديثان غير محفوظين، وأحمد بن أبي نافع متقارب الحديث، ليست أحاديثه بالمنكر جدا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٢٧٦)]. • أَحْمد بن أبي نَافِع أبو سَلمَة الموصِلِي. قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى: رَأَيْته، وَلم يكن موضعا للْحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: مُتَقَارب الحَدِيث، لَيست أَحَادِيثه بالمنكرة جدا. [مختصر الكامل (ص ١٠٢)]. • أحمد بن نافع، أبو سلمة الموصلي. يروي عن محمد بن مثنى. قال أبو يعلى الموصلي: لم يكن أهلاً للحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٩١)]. • أحمد بن أبي نافع، أبو سلمة الموصلي. رآه أبو يعلى ووهاه. [ديوان الضعفاء (ص ١٠)]. • أحمد بن أبي نافع، أبو سلمة الموصلي. شيخ. رآه أبو يعلى الموصلي ووهاه. ذكر له ابن عدي مناكير. [المغني في الضعفاء (١/)]. • أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي. عن المعافى. قال أبو يعلى - ورآه ولم يرو عنه، قال: لم يكن أهلا للحديث. وذكر له ابن عدي في كامله أحاديث منكرة. أحمد بن يوسف الثعلبي. حدثنا أحمد بن أبى نافع، حدثنا عفيف بن أبى سالم، حدثنا سفيان الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: لا يحصن الشرك بالله شيئا. [ميزان الاعتدال (١/ ١٧٣)]. • أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي. عن المعافى. قال أبو يَعلَى ورآه ولم يرو عنه، قال: لم يكن أهلا للحديث. وذكر له ابن عَدِي في كامله أحاديث منكرة. أحمد بن يوسف الثعلبي، حدثنا أحمد بن أبي نافع، حَدَّثَناعفيف بن سالم، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: لا يحصن الشرك بالله شيئا انتهى. وقال ابن أبي حاتم: يروي عن عفيف بن سالم، ومُحمد بن محصن. روى عنه ابن الجنيد. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يروي عن عفيف بن سالم، روى عنه ابنه سلمة بن أحمد يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه. [لسان الميزان (١/ ٦٨٣)].

١٠٧٦ - أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي • أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي. سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول: قد رأيتأحمد بن أبي نافع، ولم يكن موضعا للحديث. حَدَّثني أحمد بن الحسن القمي، حَدَّثَنا علي بن الحسين الرازي، هو ابن الجنيد، حَدَّثَنا أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي (ح) وحدثنا مُحَمد بن منير المطيري قال: كتب اليِّ مُحَمد بن أبي طاهر البلدي، حَدَّثَنا أبو سلمة أحمد بن أبي نافع الموصلي، حَدَّثَنا عفيف بن سالم، عن سفيان الثَّوْريّ عن موسى بن عقبة، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يحصن أهل الشرك بالله شيئا. قال الشيخ: وهذا حديث روي عن أحمد بن أبي نافع، عن مُعَافَى بن عمران، عن الثَّوْريّ، وَهو منكر من حديث الثَّوْريّ، عن موسى بن عقبة بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن زفر، حَدَّثَنا أحمد بن يوسف التغلبي، حَدَّثَنا أحمد بن أبي نافع، حَدَّثَنا قاسم الجرمي، عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم، عن أبيه، عن المغيرة بن شُعْبَة قال: كناني رسول الله ﷺ بأبي عيسى. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير الدمشقي، حَدَّثني عثمان بن خرزاذ، قَال: حَدَّثني أحمد بن أبي نافع، حَدَّثَنا مُعَافَى بن عمران، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عَبد الله بن بُسر، عن أخته قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ، وَسُئِل: أي الصلاة بعد المكتوبة أفضل؟ قال: في بيته إذا أُرِيد بها وجه الله. قال الشيخ: وهذان الحديثان غير محفوظين، وأحمد بن أبي نافع متقارب الحديث، ليست أحاديثه بالمنكر جدا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٢٧٦)]. • أَحْمد بن أبي نَافِع أبو سَلمَة الموصِلِي. قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى: رَأَيْته، وَلم يكن موضعا للْحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: مُتَقَارب الحَدِيث، لَيست أَحَادِيثه بالمنكرة جدا. [مختصر الكامل (ص ١٠٢)]. • أحمد بن نافع، أبو سلمة الموصلي. يروي عن محمد بن مثنى. قال أبو يعلى الموصلي: لم يكن أهلاً للحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٩١)]. • أحمد بن أبي نافع، أبو سلمة الموصلي. رآه أبو يعلى ووهاه. [ديوان الضعفاء (ص ١٠)]. • أحمد بن أبي نافع، أبو سلمة الموصلي. شيخ. رآه أبو يعلى الموصلي ووهاه. ذكر له ابن عدي مناكير. [المغني في الضعفاء (١/)]. • أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي. عن المعافى. قال أبو يعلى - ورآه ولم يرو عنه، قال: لم يكن أهلا للحديث. وذكر له ابن عدي في كامله أحاديث منكرة. أحمد بن يوسف الثعلبي. حدثنا أحمد بن أبى نافع، حدثنا عفيف بن أبى سالم، حدثنا سفيان الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: لا يحصن الشرك بالله شيئا. [ميزان الاعتدال (١/ ١٧٣)]. • أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي. عن المعافى. قال أبو يَعلَى ورآه ولم يرو عنه، قال: لم يكن أهلا للحديث. وذكر له ابن عَدِي في كامله أحاديث منكرة. أحمد بن يوسف الثعلبي، حدثنا أحمد بن أبي نافع، حَدَّثَناعفيف بن سالم، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: لا يحصن الشرك بالله شيئا انتهى. وقال ابن أبي حاتم: يروي عن عفيف بن سالم، ومُحمد بن محصن. روى عنه ابن الجنيد. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يروي عن عفيف بن سالم، روى عنه ابنه سلمة بن أحمد يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه. [لسان الميزان (١/ ٦٨٣)].