Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن المقدام [صح، خ] أبو الأشعث العجلي

أحمد بن المقدام [صح، خ] أبو الأشعث العجلي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 158, entry [601]460 chars
    ٦٢٩ - أحمد بن المقدام [صح، خ] أبو الأشعث العجلي. أحد الإثبات المسندين. قال ابن خزيمة: كان كيسا صاحب حديث. يروى عن حماد بن زيد والكبار، وإنما ترك أبو داود الرواية عنه لمزاح فيه، فذكر أبو داود قال: كان بالبصرة مجان يلقون صرة الدراهم ويرقبونها، فإذا جاء من لحظها فرفعها صاحوا به وخجلوه، فعلمهم أبو الأشعث أن يتخذوا صرة فيها زجاج، فإذا أخذوا صرة الدراهم فصاح صاحبها وضعوا بدلها في الحال صرة الزجاج. قال أبو داود: كان يعلم المجان المجون. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 267, entry [64]564 chars
    ٢٢) أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي: بصري صدوق صاحب حديث، طعن أبو داود في مروءته (خ ت س ق). نقل الحافظ طعن أبي داود في أحمد بن المقدام ثم قال: "وتعقب ابن عدي كلام أبي داود هذا فقال: "لا يؤثر ذلك فيه لأنه من أهل الصدق"، قلت: ووجه عدم تأثيره فيه أنه لم يعلم المجان كما قال أبو داود، وإنما علم المارة الذين كان قصد المجان أن يخجلوهم، وكأنه كان يذهب مذهب من يؤدب بالمال فلهذا جوز للمارة أن يأخذوا الدراهم تأديبًا للمجان حتى لا يعودوا لتخجيل الناس، مع احتمال أن يكونوا بعد ذلك أعادوا لهم دراهمهم، والله أعلم". "الهدي" (٣٨٧). "ثقة من شيوخ البخاري". "النتائج" (١/ ٤٩٢).
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 267, entry [64]209 chars
    من يؤدب بالمال فلهذا جوز للمارة أن يأخذوا الدراهم تأديبًا للمجان حتى لا يعودوا لتخجيل الناس، مع احتمال أن يكونوا بعد ذلك أعادوا لهم دراهمهم، والله أعلم". "الهدي" (٣٨٧). "ثقة من شيوخ البخاري". "النتائج" (١/ ٤٩٢
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 267, entry [64]218 chars
    ٢٢) أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي: بصري صدوق صاحب حديث، طعن أبو داود في مروءته (خ ت س ق). نقل الحافظ طعن أبي داود في أحمد بن المقدام ثم قال: "وتعقب ابن عدي كلام أبي داود هذا فقال: "لا يؤثر ذلك فيه لأنه من أهل الصدق
  • assessment snippetsaduqIbn ʿAdīpage 267, entry [64]300 chars
    ٢٢) أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي: بصري صدوق صاحب حديث، طعن أبو داود في مروءته (خ ت س ق). نقل الحافظ طعن أبي داود في أحمد بن المقدام ثم قال: "وتعقب ابن عدي كلام أبي داود هذا فقال: "لا يؤثر ذلك فيه لأنه من أهل الصدق"، قلت: ووجه عدم تأثيره فيه أنه لم يعلم المجان كما قال أبو داود، وإنما علم المارة