exact linked passagemedium confidencepage 640, entry [1071]1,683 chars
١٠٠٦ - أحمد بن محمد بن مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي • أحمد بن مُحَمَّد بن مَالِك بن أَنَس. حدث بِمصر. يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس. روى عَنْهُ أهل مصر. مُنكر الحَدِيث، يَأْتِي بالأشياء المقلوبة التِي لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهَا. رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أبي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُل…
▸ expand full passage (1,683 chars)▾ collapse
١٠٠٦ - أحمد بن محمد بن مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي • أحمد بن مُحَمَّد بن مَالِك بن أَنَس. حدث بِمصر. يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس. روى عَنْهُ أهل مصر. مُنكر الحَدِيث، يَأْتِي بالأشياء المقلوبة التِي لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهَا. رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أبي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بن بِلالٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ غَارًا، فَقَالَ لَهُ أبو بَكْرٍ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَنْظُرُ الى مَوْضِعِ قَدَمَيْهِ لأَبْصرنِي وَإِيَّاكَ، قَالَ: «ما ظنك بِاثْنَيْنِ الله ﷿ ثَالِثُهُمَا، إِنَّ الله يَا أَبَا بَكْرٍ أَنْزَلَ سَكِينَتَهُ عَلِيَّ وَأَيَّدَنِي بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا». مَا حَدَّثَ الزُّهْرِيُّ بِشيء من هَذَا قَطُّ وَلا يُونُسُ، إِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ فَقَطْ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ ثَابِتٍ الا هَمَّامٌ وَجَعْفَرُ بن سُلَيْمَانَ الضبعِي. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٤٠)]. • أحمد بن محمد بن مالك بن أنس. عن ابن أبي أويس، عن أبيه، عن جده. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤١)]. • أحمد بن محمد بن مالك بن أنس. يروي عن أبيه، عن جده، وعن إسماعيل بن أبي أويس. قال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: يأتي بالأشياء المقلوبة، التي لا يجوز الاحتجاج بها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٩)]. • أحمد بن محمد بن مالك بن أنس. عن أبيه، عن جده. ضعفوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٩٢)]. • أحمد بن محمد بن مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي. عن أبيه، وعن إسماعيل بن أبي أويس. قال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: منكر الحديث، يأتي بالأشياء المقلوبة. [ميزان الاعتدال (١/ ١٦٥)]. • أحمد بن محمد بن مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي. عن أبيه وعن إسماعيل بن أبي أويس. قال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: منكر الحديث يأتي بالأشياء المقلوبة انتهى. ونسبه ابن حبان لجده. [لسان الميزان (١/ ٦٤٥)].