Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري

أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 20 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
4
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
12
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 20 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages12 assessment hints4 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 490, entry [715]2,317 chars
    ٥٦٦ - أحمد بن عبد اللّه بن خالِد الجُوَيْبَارِي، ويقال: الجُوْبَارِي، وجُوْبار من عمل هَرَاة، ويُعرَف بِسَتُّوق (¬٢). روى عن ابن عيينة وطبقته. قال ابن عدي: كان يضع الحديث لابن كَرَّامٍ على ما يريده، فكان ابن كَرَّام يُخْرِجها في كتبه عنه. فمن ذلك: ابنُ كَرَّام، حدثنا أحمد، عن أبي يحيى المعلّم، عن حُ…
    ▸ expand full passage (2,317 chars)
    ٥٦٦ - أحمد بن عبد اللّه بن خالِد الجُوَيْبَارِي، ويقال: الجُوْبَارِي، وجُوْبار من عمل هَرَاة، ويُعرَف بِسَتُّوق (¬٢). روى عن ابن عيينة وطبقته. قال ابن عدي: كان يضع الحديث لابن كَرَّامٍ على ما يريده، فكان ابن كَرَّام يُخْرِجها في كتبه عنه. فمن ذلك: ابنُ كَرَّام، حدثنا أحمد، عن أبي يحيى المعلّم، عن حُميد، عن أنس ﵁: "يكون في أمَّتي رجلٌ يقال له أبو حَنِيفة، يجدّد الله سُنَّتي على يده … " الحديث. ابن كَرَّام، حدثنا أحمد، عن الفَضْل بن موسى، عن محمد بن عَمْرو، عنأبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ حديث: "اطلُبوا العلم ولو بالصّين". وله عن أبي البَخْتَري وهو شَرٌّ منه، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂ مرفوعًا: "مَنْ امتَشَط قائمًا رَكِبه الدَّيْنُ". قال ابن حبان: هو أبو علي الجُوَيْبَاري دَجَّال من الدجاجلة، روى عن الأئمة أُلوفَ حَدِيثٍ مَا حدَّثوا بشيء منها. فمن ذلك: عن ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس ﵄ مرفوعًا: "الإيمان قولٌ، والعملُ شرائعه، لا يزيدُ ولا يَنْقُص". وقال النَّسائي والدَّارقطني: كذَّاب. قلت: الجُوَيباري ممن يُضْرَب المَثَل بكذبه. ومن طامَّاته: عن إسحاق بن نَجِيح الكذَّاب، عن هشام بن حَسَّان، عن رجاله: "حضورُ مجلسِ عالمٍ خيرٌ من حضورِ ألفِ جنازة، ومن ألفِ رَكْعَة، ومن ألفِ حَجَّة، ومن ألفِ غَزْوة". وبه مرفوعًا: "أمَا علمتَ أن السُّنَّةَ تَقْضِي على القرآن"، انتهى. وجدتُ في نسخة من "الميزان" بخط الواني (¬١) عَقِب هذا: وقد رَوَى البيهقي أن الجويباريَّ روى عن محمد بن عبد اللّه الفِلَسْطيني، عن جُوَيبر، عن الضحاك، عن ابن عباس ﵄، مسائلَ عبد الله بن سلام نحوَ ألفِ مسألة. فالفِلَسْطينيّ لا يُعرف، وجُويبر متروك. قال البيهقي: أما الجُوَيباريُّ فإني أعرفه حقَّ المعرفة بوضع الحديث على رسول الله ﷺ، فقد وضع عليه أكثرَ من ألفِ حديث، وسمعتُ الحاكمَ يقول: هو كذَّاب خبيث، وضع كثيرًا في فضائل الأعمال، لا تَحِلّ روايةحديثه بوجهٍ. وسمعت الحاكم يقول: اختَلَف الناسُ في سماع الحَسَن من أبي هريرة، فحُكِيَ لنا: أنه ذُكِر ذلك بين يدي الجُوَيْباريّ، فرَوَى حديثًا بسنده: أن النبي ﷺ قال: "سَمعَ الحَسَنُ من أبي هريرة"، انتهى. وقال الخَلِيلي: كذَّاب، يروي عن الأئمة أحاديثَ موضوعة، وكان يضع لابن كَرَّامٍ أحاديثَ مصنوعة، وكان ابن كَرَّام يَسمَعُها، وكان مُغَفَّلًّا. وذكر الجَوْزَقاني في "الموضوعات" فيه نحوًا مما قاله ابنُ حبان، وكان ابن كَرَّام يُسمّيه أحمدَ بنَ عبدِ الله الشَّيباني. وقال أبو سعيد النَقَّاش: لا نعرف أحدًا أكثرَ وضعًا منه. وقال ابن حبان في ترجمة إسحاق بن نَجِيح المَلَطي (¬١): تعلَّق به أحمدُ بن عبد الله الجويباري، فكان يَرْوِي عنه ما وضعه إسحاقُ، ويضَعُ عليه ما لم يَضَعْ أيضًا.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 490, entry [715]340 chars
    ٥٦٦ - أحمد بن عبد اللّه بن خالِد الجُوَيْبَارِي، ويقال: الجُوْبَارِي، وجُوْبار من عمل هَرَاة، ويُعرَف بِسَتُّوق (¬٢). روى عن ابن عيينة وطبقته. قال ابن عدي: كان يضع الحديث لابن كَرَّامٍ على ما يريده، فكان ابن كَرَّام يُخْرِجها في كتبه عنه. فمن ذلك: ابنُ كَرَّام، حدثنا أحمد، عن أبي يحيى المعلّم، عن حُميد، عن أنس ﵁: "يكون في أمَّتي رجلٌ يقال
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 490, entry [715]344 chars
    هقي أن الجويباريَّ روى عن محمد بن عبد اللّه الفِلَسْطيني، عن جُوَيبر، عن الضحاك، عن ابن عباس ﵄، مسائلَ عبد الله بن سلام نحوَ ألفِ مسألة. فالفِلَسْطينيّ لا يُعرف، وجُويبر متروك. قال البيهقي: أما الجُوَيباريُّ فإني أعرفه حقَّ المعرفة بوضع الحديث على رسول الله ﷺ، فقد وضع عليه أكثرَ من ألفِ حديث، وسمعتُ الحاكمَ يقول: هو كذَّاب خبيث، وضع كثيرًا في
  • assessment snippetkadhdhabIbn ʿAdīpage 490, entry [715]300 chars
    ٥٦٦ - أحمد بن عبد اللّه بن خالِد الجُوَيْبَارِي، ويقال: الجُوْبَارِي، وجُوْبار من عمل هَرَاة، ويُعرَف بِسَتُّوق (¬٢). روى عن ابن عيينة وطبقته. قال ابن عدي: كان يضع الحديث لابن كَرَّامٍ على ما يريده، فكان ابن كَرَّام يُخْرِجها في كتبه عنه. فمن ذلك: ابنُ كَرَّام، حدثنا أحمد، عن أبي يحيى المعلّم، عن حُ

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 106, entry [401]1,592 chars
    ٤٢١ - أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري (٢) . ويقال الجوباري. وجوبار من عمل هراة، ويعرف بستوق. عن ابن عيينة وطبقته. قال ابن عدي: كان يضع الحديث لابن كرام على ما يريده، فكان ابن كرام يخرجها في كتبه عنه. فمن ذلك: ابن كرام، حدثنا أحمد، عن أبي يحيى المعلم،عن حميد، عن أنس: يكون في أمتي رجل يقال له أبو ح…
    ▸ expand full passage (1,592 chars)
    ٤٢١ - أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري (٢) . ويقال الجوباري. وجوبار من عمل هراة، ويعرف بستوق. عن ابن عيينة وطبقته. قال ابن عدي: كان يضع الحديث لابن كرام على ما يريده، فكان ابن كرام يخرجها في كتبه عنه. فمن ذلك: ابن كرام، حدثنا أحمد، عن أبي يحيى المعلم،عن حميد، عن أنس: يكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة يجدد الله سنتي على يده..الحديث. ابن كرام، حدثنا أحمد، عن الفضل بن موسى، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة حديث: اطلبوا العلم ولو بالصين. وله، عن أبي البختري - وهو شر منه - عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: من امتشط قائما ركبه الدين. وقال ابن حبان: هو أبو على الجويباري دجال من الدجاجلة. روى عن الأئمة ألوف حديث ما حدثوا بشئ منها، فمن ذلك: عن ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس - مرفوعاً: الإيمان قول، والعمل شرائعه، لا يزيد ولا ينقص. وقال النسائي والدارقطني: كذاب. قلت: الجوباري ممن يضرب المثل بكذبه. ومن طاماته: عن إسحاق ابن نجيح الكذاب، عن هشام بن حسان، عن رجاله، قال: حضور مجلس عالم خير من حضور ألف جنازة، ومن ألف ركعة، ومن ألف حجة، ومن ألف غزوة. وبه - مرفوعاً، قال: أما علمت أن السنة تقضى على القرآن (١) . وقد روى البيهقي أن الجويباري روى عن محمد بن عبد الله الفلسطيني، عن جويبر (٢) ، عن الضحاك، عن ابن عباس من مسائل عبد الله بن سلام نحواً من ألف مسألة. وقال الفلسطيني: لا يعرف. وجويبر: متروك (٣) .قال البيهقي: أما الجويباري فإني أعرفه حق المعرفة بوضع الأحاديث على رسول الله ﷺ، فقد وضع عليه أكثر من ألف حديث. وسمعت الحاكم يقول: هذا كذاب خبيث، وضع كثيرا في فضائل الأعمال، لا تحل رواية حديثه بوجه، وسمعت الحاكم يقول: اختلف الناس في سماع الحسن من أبي هريرة، فحكى لنا أنه ذكر ذلك بين يدي الجويباري، فروى حديثاً مسندا أن النبي ﷺ قال: سمع الحسن من أبي هريرة.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 106, entry [401]344 chars
    يهقي أن الجويباري روى عن محمد بن عبد الله الفلسطيني، عن جويبر (٢) ، عن الضحاك، عن ابن عباس من مسائل عبد الله بن سلام نحواً من ألف مسألة. وقال الفلسطيني: لا يعرف. وجويبر: متروك (٣) .قال البيهقي: أما الجويباري فإني أعرفه حق المعرفة بوضع الأحاديث على رسول الله ﷺ، فقد وضع عليه أكثر من ألف حديث. وسمعت الحاكم يقول: هذا كذاب خبيث، وضع كثيرا في فضائل
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 106, entry [401]345 chars
    ١) . وقد روى البيهقي أن الجويباري روى عن محمد بن عبد الله الفلسطيني، عن جويبر (٢) ، عن الضحاك، عن ابن عباس من مسائل عبد الله بن سلام نحواً من ألف مسألة. وقال الفلسطيني: لا يعرف. وجويبر: متروك (٣) .قال البيهقي: أما الجويباري فإني أعرفه حق المعرفة بوضع الأحاديث على رسول الله ﷺ، فقد وضع عليه أكثر من ألف حديث. وسمعت الحاكم يقول: هذا كذاب خبيث، وضع
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 106, entry [401]314 chars
    ٤٢١ - أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري (٢) . ويقال الجوباري. وجوبار من عمل هراة، ويعرف بستوق. عن ابن عيينة وطبقته. قال ابن عدي: كان يضع الحديث لابن كرام على ما يريده، فكان ابن كرام يخرجها في كتبه عنه. فمن ذلك: ابن كرام، حدثنا أحمد، عن أبي يحيى المعلم،عن حميد، عن أنس: يكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة يجدد الله
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 106, entry [401]344 chars
    لسطيني: لا يعرف. وجويبر: متروك (٣) .قال البيهقي: أما الجويباري فإني أعرفه حق المعرفة بوضع الأحاديث على رسول الله ﷺ، فقد وضع عليه أكثر من ألف حديث. وسمعت الحاكم يقول: هذا كذاب خبيث، وضع كثيرا في فضائل الأعمال، لا تحل رواية حديثه بوجه، وسمعت الحاكم يقول: اختلف الناس في سماع الحسن من أبي هريرة، فحكى لنا أنه ذكر ذلك بين يدي الجويباري، فروى حديثاً
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 106, entry [401]341 chars
    عن ابن عباس - مرفوعاً: الإيمان قول، والعمل شرائعه، لا يزيد ولا ينقص. وقال النسائي والدارقطني: كذاب. قلت: الجوباري ممن يضرب المثل بكذبه. ومن طاماته: عن إسحاق ابن نجيح الكذاب، عن هشام بن حسان، عن رجاله، قال: حضور مجلس عالم خير من حضور ألف جنازة، ومن ألف ركعة، ومن ألف حجة، ومن ألف غزوة. وبه - مرفوعاً، قال: أما علمت أن السنة تقضى على القرآن (١
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 106, entry [401]344 chars
    ة ألوف حديث ما حدثوا بشئ منها، فمن ذلك: عن ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس - مرفوعاً: الإيمان قول، والعمل شرائعه، لا يزيد ولا ينقص. وقال النسائي والدارقطني: كذاب. قلت: الجوباري ممن يضرب المثل بكذبه. ومن طاماته: عن إسحاق ابن نجيح الكذاب، عن هشام بن حسان، عن رجاله، قال: حضور مجلس عالم خير من حضور ألف جنازة، ومن ألف ركعة، ومن ألف حج
  • assessment snippetkadhdhabIbn ʿAdīpage 106, entry [401]300 chars
    ٤٢١ - أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري (٢) . ويقال الجوباري. وجوبار من عمل هراة، ويعرف بستوق. عن ابن عيينة وطبقته. قال ابن عدي: كان يضع الحديث لابن كرام على ما يريده، فكان ابن كرام يخرجها في كتبه عنه. فمن ذلك: ابن كرام، حدثنا أحمد، عن أبي يحيى المعلم،عن حميد، عن أنس: يكون في أمتي رجل يقال له أبو ح

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 294, entry [268]348 chars
    ٢٤٥ - أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري الهروي، ويقال الجوباري. • قال البرقاني: الدَّارَقُطْنِيّ يقول أحمد بن عبد الله الجويباري، هروي، متروك. (٣٣) . • وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عبد الله الجويباري، فقال: كذاب دجال خبيث، وضاع للحديث، لا يكتب حديثه ولا يروى. (٥٦) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هروي كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (٣٧) .
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 294, entry [268]51 chars
    وقال الدارقطني: هروي كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (٣٧
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 294, entry [268]73 chars
    قال البرقاني: الدارقطني يقول أحمد بن عبد الله الجويباري، هروي، متروك. (٣٣
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 294, entry [268]121 chars
    وقال السلمي: سألت الدارقطني عن أحمد بن عبد الله الجويباري، فقال: كذاب دجال خبيث، وضاع للحديث، لا يكتب حديثه ولا يروى. (٥٦
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 294, entry [268]300 chars
    ٢٤٥ - أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري الهروي، ويقال الجوباري. • قال البرقاني: الدَّارَقُطْنِيّ يقول أحمد بن عبد الله الجويباري، هروي، متروك. (٣٣) . • وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عبد الله الجويباري، فقال: كذاب دجال خبيث، وضاع للحديث، لا يكتب حديثه ولا يروى. (٥٦) . • وقال الدَّارَ

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 859, entry [2384]167 chars
    ١٠٣) أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري: " أحد الكذابين". "اللسان" (٦/ ٤٣٢). ترجمة: محمد بن عمرو البلخي."المشهور بالكذب". "اللسان" (٥/ ٢٥). ترجمة: علي بن حمدان السادي.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 859, entry [2384]166 chars
    ١٠٣) أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري: " أحد الكذابين". "اللسان" (٦/ ٤٣٢). ترجمة: محمد بن عمرو البلخي."المشهور بالكذب". "اللسان" (٥/ ٢٥). ترجمة: علي بن حمدان السادي
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 859, entry [2384]167 chars
    ١٠٣) أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري: " أحد الكذابين". "اللسان" (٦/ ٤٣٢). ترجمة: محمد بن عمرو البلخي."المشهور بالكذب". "اللسان" (٥/ ٢٥). ترجمة: علي بن حمدان السادي.