Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن رجاء بن عبيدة جاء من طريقه بإسناد عن ابن مسعود مرفوعاً: ملك موكل بالكعبة، وآخر بمسجدي، وآخر بالمسجد الأقصى

أحمد بن رجاء بن عبيدة جاء من طريقه بإسناد عن ابن مسعود مرفوعاً: ملك موكل بالكعبة، وآخر بمسجدي، وآخر بالمسجد الأقصى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 98, entry [356]209 chars
    ٣٧٦ - أحمد بن رجاء بن عبيدة جاء من طريقه بإسناد عن ابن مسعود مرفوعاً: ملك موكل بالكعبة، وآخر بمسجدي، وآخر بالمسجد الأقصى. قال الخطيب: رواته ثقات سوى هذا. وشيخه محمد بن محمد بن (١) إسحاق البصري، فإنهما مجهولان.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 98, entry [356]176 chars
    من طريقه بإسناد عن ابن مسعود مرفوعاً: ملك موكل بالكعبة، وآخر بمسجدي، وآخر بالمسجد الأقصى. قال الخطيب: رواته ثقات سوى هذا. وشيخه محمد بن محمد بن (١) إسحاق البصري، فإنهما مجهولان
  • assessment snippetmajhulshamela_bodypage 98, entry [356]209 chars
    ٣٧٦ - أحمد بن رجاء بن عبيدة جاء من طريقه بإسناد عن ابن مسعود مرفوعاً: ملك موكل بالكعبة، وآخر بمسجدي، وآخر بالمسجد الأقصى. قال الخطيب: رواته ثقات سوى هذا. وشيخه محمد بن محمد بن (١) إسحاق البصري، فإنهما مجهولان.